Continuer.
Continuer à écrire des mots du jour.
Je vais encore beaucoup parler de la mort.
Mais, pour moi, parler de la mort, c’est avant tout parler de la vie.
Parler des vivants qui sont affectés dans leurs sentiments, leur quotidien, leur confort, par l’absence.
Parler de ce qui reste de vivant, en nous, de ceux qui sont partis.
Personne n’a su exprimer cela de manière plus lumineuse que Tacite :
« Le vrai tombeau des morts, c’est le cœur des vivants. »
Le deuil de mon frère a précipité l’évolution que je souhaitais mettre en œuvre à partir du 1er février 2023.
Pourquoi le 1er février 2023 ?
Ce jour-là sera le premier de la dernière période de ma vie, celle de retraité !
Jusqu’à présent mon ambition a été d’écrire un mot du jour par jour de semaine, en dehors des congés.
Cette ambition s’est fracassée, d’abord devant le traumatisme de la guerre en Ukraine, ensuite le deuil inattendu de mon frère ainé.
Le changement s’est donc imposé prématurément avant ce 1er février.
Je ne suivrai plus la discipline d’écrire un mot du jour, chaque jour. Mais d’en écrire un chaque fois qu’un sujet, un évènement, une pensée me poussera à écrire.
Ce ne sera plus : « Le mot du jour », mais une « invitation à un mot du jour…»
Aujourd’hui, je souhaite partager un poème et aussi une explication sur la difficulté, souvent présente, de vérifier les sources des textes que l’on partage.
Voici d’abord un texte magnifique qui peut se lire à l’heure de la mort, mais aussi à l’heure de beaucoup de moments de la vie, lorsqu’il s’agit de passer d’un monde connu, d’un confort relatif et de quelques certitudes vers l’inconnu et l’incertitude.
« On dit qu’avant d’entrer dans la mer,
une rivière tremble de peur.
Elle regarde en arrière le chemin
qu’elle a parcouru, depuis les sommets,
les montagnes, la longue route sinueuse
qui traverse des forêts et des villages,
et voit devant elle un océan si vaste
qu’y pénétrer ne paraît rien d’autre
que devoir disparaître à jamais.
Mais il n’y a pas d’autre moyen.
La rivière ne peut pas revenir en arrière.
Personne ne peut revenir en arrière.
Revenir en arrière est impossible dans l’existence.
La rivière a besoin de prendre le risque
et d’entrer dans l’océan.
Ce n’est qu’en entrant dans l’océan
que la peur disparaîtra,
parce que c’est alors seulement
que la rivière saura qu’il ne s’agit pas
de disparaître dans l’océan,
mais de devenir océan. »
Qui est l’auteur de ce texte, qui parle d’une rivière qui ne peut revenir en arrière et qui va s’accomplir en devenant océan ?
Ce texte a été publié des dizaines de fois sur les réseaux sociaux ou des pages internet, en donnant comme auteur Khalil Gibran.
Ce poète libanais, inoubliable auteur du livre « Le Prophète » qui a passé la plus grande partie de sa vie aux États-Unis et qui est mort en 1931, à New York, à 48 ans.
Certains précisaient que ce texte est inclus dans « Le Prophète ».
Cette affirmation me semblait fausse. Je suis allé m’en assurer en reprenant ce livre.
Dans un des derniers poèmes, Khalil Gibran parle de la mort et dit :
« Vous voudriez percer le secret de la mort,
Mais comment le découvririez-vous si vous ne le pourchassez au cœur même de la vie ? »
Et un peu plus loin, il évoque la rivière et la mer :
« Si vraiment vous souhaitez percevoir la nature de la mort, faites que vos cœurs s’ouvrent largement au corps de la vie,
Parce que la vie et mort ne font qu’un, comme fleuve et océan. »
Mais pas de texte qui évoque la rivière qui disparait dans l’océan et qui devient océan.
Mes recherches m’ont conduit à découvrir que la collection « Bouquins » de Robert Laffont avait publié un ouvrage ayant pour titre « Khalil Gibran : Œuvres complètes »
Je suis allé l’emprunter à la Bibliothèque Municipale de Lyon.
Et j’ai cherché…
Mais je n’ai pas trouvé.
Dans une des œuvres publiées « L’Errant » il existe un texte qui a pour titre « La rivière » (page 767) et qui relate la discussion de deux petits ruisseaux :
« L’un des ruisseaux s’enquit : « Comment es-tu arrivé là, mon ami et comment était ton chemin ? »
Ce texte se conclut ainsi :
« A cet instant, la rivière leur dit d’une voix forte : « Venez, venez, allons vers la mer.
Venez, venez donc et cessez de discuter. Rejoignez-moi. Nous allons à la mer.
Venez, venez vous jeter en moi, vous oublierez vos errances qu’elles soient tristes ou joyeuses.
Venez, venez et vous et moi, nous oublierons tous nos méandres lorsque nous atteindrons le cœur de notre mère, la mer. » »
Mais la rivière qui tremble de peur avant de se jeter dans l’océan ne se trouve pas dans les 950 pages des œuvres complètes.
Peut être se trouve t’il ailleurs, dans un ouvrage non publié dans ce bouquin. Restons prudent…
Mais pour l’instant, rien ne me permet de dire que ce texte est de Khalil Gibran.
Il est rationnel d’écrire que l’auteur est inconnu.
Il arrive que des personnes non connues trouve qu’un de leur texte mériterait qu’il soit connu et dès lors tente de le publier en prétendant qu’il a été écrit par un auteur connu.
J’ai trouvé un site <https://theophilelancien.org/> qui prétend donner la parole à un sage qui s’appelle Theophile l’ancien, sans plus de précisions.
Sur ce site il y a une page qui a pour titre : « La rivière et l’Océan » dans laquelle on peut lire
« Quand la rivière se jette dans l’Océan, elle perd son nom. »
[…] Cette métaphore m’inspire. La rivière perd tout naturellement son identité quand elle rejoint l’Océan, et tout se fait en douceur.
La rivière en amont continue sa vie. Elle jaillit des profondeurs de la terre, puis s’écoule en traversant différents reliefs, contournant ou submergeant les obstacles. Elle reçoit les eaux de la pluie et les eaux des autres petits ruisseaux. Elle bouillonne en cascade, se repose paisiblement dans les lacs et se retrouve parfois même, emprisonnée par un barrage. Elle irrigue toutes les terres qu’elle traverse.
Plus elle avance vers l’Océan, plus elle s’enrichit de limon nourrissant les terres environnantes […] Le plus difficile, c’est toujours le premier cycle. Une fois que la rivière a perdu son identité en se jetant dans l’Océan, elle devient l’Océan, sa conscience englobe tout l’Océan […]
La conscience de la rivière est devenue océanique. Elle est à la fois la rivière, l’Océan et les cours d’eau… Elle est l’Eau. »
L’esprit de ce développement me parait assez proche de celui que je cherchais.
Je ne sais pas pour autant qui se cache derrière Théophile l’ancien.
En musique, il a toujours existé des inconnus qui ont prétendu que le morceau qu’ils ont écrit était d’un glorieux ainé.
Tomaso Albinoni est un compositeur baroque vénitien qui est né en 1671.
Mis à part quelques mélomanes fouineurs comme moi, il n’est connu qu’à travers une seule œuvre : le célèbre « Adagio d’Albinoni » qui n’a pas été écrit par Albinoni mais par Remo Giazotto qui est décédé en 1998.
Vous apprendrez cela sur cette page de Radio France : < Le mystère de l’Adagio d’Albinoni >.
Nous ne savons pas de qui est ce texte.
Il reste très inspirant :
« La rivière a besoin de prendre le risque
et d’entrer dans l’océan.
Ce n’est qu’en entrant dans l’océan
que la peur disparaîtra,
parce que c’est alors seulement
que la rivière saura qu’il ne s’agit pas
de disparaître dans l’océan,
mais de devenir océan. »
<1727>
faire de la chute, un pas de danse,
Je savais bien qu’elle existait et qu’elle jouait du violoncelle, mais je n’avais jamais eu la curiosité d’écouter un de ses disques ou de l’entendre parler de son art.
Nina Simone
Elle dit encore :
Il était un des animateurs de la Commune et jouait un rôle prépondérant en raison de son journal « 
Ce recueil est classé par mois et commence par la guerre de 1870, le désastre de Sedan puis arrive mars 1871, il parle du deuil et de l’enterrement de son fils.