{"id":9715,"date":"2020-10-05T02:46:00","date_gmt":"2020-10-05T00:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9715"},"modified":"2020-10-10T21:03:14","modified_gmt":"2020-10-10T19:03:14","slug":"lundi-5-octobre-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9715","title":{"rendered":"Lundi 5 octobre 2020"},"content":{"rendered":"
\u00ab Schadenfreude\u00bb<\/div>\n
Mot allemand qui signifie la joie du dommage qu’autrui subit<\/div>\n

La r\u00e9putation de la langue allemande a beaucoup souffert des errements des allemands lors de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XX\u00e8me si\u00e8cle. Pour beaucoup c’\u00e9tait devenu la langue des nazis et de la Gestapo. Les films montraient des gens en uniforme, agressifs voire carr\u00e9ment odieux et qui vocif\u00e9raient des ordres ou des injures dans la langue de Goethe.
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Il ne faut cependant pas oublier que la langue allemande est aussi la langue de Goethe, de Rilke dont j’ai parl\u00e9 r\u00e9cemment et aussi des grands philosophes allemands.
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Et c’est probablement pour aider les philosophes dans leurs r\u00e9flexions que l’allemand offre des mots qui n’existent pas dans les autres langues.
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<Le mot du jour du 15 avril 2019<\/a><\/span>> avait pour objet un tel mot\u00a0: \u00ab\u00a0Die Heimat<\/strong>\u00a0\u00bb
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Aujourd’hui l’actualit\u00e9 me donne l’occasion de parler d’un autre mot intraduisible par un mot fran\u00e7ais\u00a0: \u00ab\u00a0Schadenfreude<\/strong>\u00a0\u00bb. Cette fois ce mot utilise cette facilit\u00e9 de la langue allemande de construire un mot en accolant deux autres mots.
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\u00ab Schaden \u00bb signifie le dommage ou le d\u00e9gat. Et \u00ab Freude \u00bb, tout le monde le sait gr\u00e2ce \u00e0 Schiller et \u00e0 Beethoven signifie \u00ab joie \u00bb.
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Il y a bien une expression fran\u00e7aise qui permet de traduire ce mot\u00a0: \u00ab\u00a0Se r\u00e9jouir du malheur d’autrui\u00a0\u00bb.
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Guillaume Erner dans la petite chronique qu’il tient au d\u00e9but \u00ab\u00a0des matins de France Culture\u00a0\u00bb avait consacr\u00e9 celle du < 02\/07\/2018<\/span><\/a>> \u00e0 \u00abSchadenfreude, la joie mauvaise \u00e0 l’id\u00e9e du malheur d’autrui<\/strong>\u00a0\u00bb
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Il avait abord\u00e9 ce sujet de cette mani\u00e8re\u00a0:
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\u00ab\u00a0\u00c7a n’est pas tr\u00e8s avouable, mais puisque l’on est entre nous on peut se le dire : \u00eatre heureux ne suffit pas, ce qui importe c’est que les autres soient malheureux. Ce principe c’est la notion que Freud a nomm\u00e9 la Schadenfreude \u2013 la joie mauvaise \u00e0 l’id\u00e9e du malheur d’autrui.
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Ce principe est en r\u00e9alit\u00e9 beaucoup plus puissant que les multiples m\u00e9thodes propos\u00e9es aujourd’hui pour nous apprendre \u00e0 \u00eatre heureux. Beaucoup de sages et de moins sages, de psy quelque chose, bref des bonheurologues nous proposent d’\u00e9prouver le plaisir de la joie d’\u00eatre heureux.
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Et \u00e0 chaque coup, \u00e7a ne rate pas, \u00e7a rate.
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Si ces m\u00e9thodes destin\u00e9es \u00e0 \u00eatre heureux seul, ou en couple, pire en famille, et pourquoi pas en troupeau, si ces m\u00e9thodes avaient la moindre efficacit\u00e9, vous vous doutez bien que la consommation de psychotropes, drogue et alcool aurait chut\u00e9 \u2013 si les m\u00e9thodes de \u00ab Self Help \u00bb comme on dit aux Etats unis pour qualifier ce rayon gigantesque dans les libraires, si ces m\u00e9thodes ne fonctionnent pas, c’est peut \u00eatre parce que l’on est trop ang\u00e9lique.
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En r\u00e9alit\u00e9, ce qu’il faut pour nous sentir bien, \u00e7a n’est pas seulement \u00eatre heureux, c’est aussi et surtout savoir que les autres sont malheureux. Cette certitude est bien ant\u00e9rieure \u00e0 Freud \u2013 Aristote en avait d\u00e9j\u00e0 fait la remarque dans l’Ethique \u00e0 Nicomaque.
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Chez Aristote on trouve un mot nouveau Epichairekakia<\/strong>, un mot qui peut se traduire litt\u00e9ralement par joie n\u00e9e du mal, terme qui d\u00e9signe la vilaine \u00e9motion que ressent celui qui, loin de s’affliger du malheur des autres, s’en r\u00e9jouit. Beaucoup de temps a pass\u00e9 depuis Aristote, mais ce sentiment demeure \u2013 c’est lui qui explique que l’on puisse rire b\u00eatement quand quelqu’un tombe, sentiment tellement pr\u00e9sent qu’il a donn\u00e9 naissance a des heures de programme t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s, les calamiteux sottisiers.
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Plus encore, si l’on en croit Spinoza, une bonne part de la compassion serait de la Schadenfreude. Nous plaignons quelqu’un pour sa souffrance, on prend de ses nouvelles, mais en r\u00e9alit\u00e9, une joie mauvaise bouillonne en nous, la compassion serait ainsi bien souvent un sentiment ambivalent.\u00a0\u00bb
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Il donne ainsi parfaitement raison \u00e0 la psychologue \u00ab Lea Boecker<\/strong> \u00bb qui explique dans le journal allemand <der Spiegel<\/span><\/a>>\u00a0:
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\u00ab\u00a0Schadenfreude ist ein allgemeinpsychologisches Ph\u00e4nomen. Menschen auf der gesamten Welt empfinden sie. Sogar in L\u00e4ndern, in denen es nicht einmal ein Wort f\u00fcr Schadenfreude gibt.\u00a0\u00bb
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Ce que je traduirai de la mani\u00e8re suivante\u00a0: \u00ab\u00a0Schadenfreude constitue un ph\u00e9nom\u00e8ne universel que les humains du monde entier \u00e9prouvent m\u00eame dans les pays o\u00f9 le mot \u00ab\u00a0Schadenfreude\u00a0\u00bb n’existe pas\u00a0\u00bb.
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Le Spiegel vient de publier cet article r\u00e9cent en utilisant le mot Schadenfreude pour la raison que Donald Trump vient d’attraper la COVID 19 et que certains \u00e9prouveraient une joie mauvaise \u00e0 cette nouvelle.
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Le journal pose la question \u00e0 la psychologue pour savoir si cela est permis\u00a0?
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A priori les gouvernants du monde n’expriment pas un tel sentiment. Tous ont manifest\u00e9 de la bienveillance et souhait\u00e9 un prompt r\u00e9tablissement au pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis.
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Nous ne pouvons que faire de m\u00eame et ne pas \u00e9prouver de \u00ab\u00a0Schadenfreude\u00a0\u00bb devant cette \u00e9preuve que traverse Donald Trump.
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Toutefois, il ne me semble pas incongru de penser, comme l’ont fait d’autres avant moi, que c’est bien la premi\u00e8re fois, depuis quatre ans qu’il est pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis, qu’il y a quelque chose de positif chez Trump.
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