{"id":9475,"date":"2020-08-26T01:00:00","date_gmt":"2020-08-25T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9475"},"modified":"2020-10-10T20:44:33","modified_gmt":"2020-10-10T18:44:33","slug":"mercredi-26-aout-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9475","title":{"rendered":"Mercredi 26 ao\u00fbt 2020"},"content":{"rendered":"
\u00abMesse en mi b\u00e9mol majeur D. 950\u00bb<\/div>\n
Franz Schubert<\/div>\n

Schubert a compos\u00e9 6 messes latines et un petit bijou en allemand qui s’appelle \u00ab Messe allemande \u00bb et a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9 en 1826 et 1827 <En voici un court extrait><\/a><\/span>
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Pour les 6 messes latines, il faut distinguer les quatre premi\u00e8res qui sont des \u0153uvres de jeunesse compos\u00e9es entre 1814 et 1816, Schubert avait donc entre 17 et 19 ans et les deux derni\u00e8res qui constituent des \u0153uvres majeures..
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\"\"Un des biographes de Schubert, Marcel Schneider, \u00e9crit\u00a0 \u00e0 propos de ces 4 premi\u00e8res messes :
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\u00ab\u00a0Ses messes restent des compositions d\u00e9coratives, faites pour sonner dans des \u00e9glises baroques, aux couleurs claires, \u00e0 la d\u00e9coration surcharg\u00e9e. [\u2026] Ce sont des \u0153uvres courtes, na\u00efvement touchantes, o\u00f9 la candeur remplace la solennit\u00e9, le charme la grandeur\u00a0\u00bb
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Schubert, Marcel Schneider, collection Solf\u00e8ges, page 139
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Le jugement est un peu s\u00e9v\u00e8re et il ne faut pas oublier que Schubert avait moins de 20 ans. On y trouve cependant des beaut\u00e9s. Pour sa 4\u00e8me<\/sup> messe, il a en outre compos\u00e9 un nouveau Benedictus qui fait partie de ses toutes derni\u00e8res \u0153uvres puisqu’elle porte le num\u00e9ro D. 961.
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Vous trouverez derri\u00e8re <ce lien<\/span><\/a>> les deux Benedictus enchain\u00e9s le premier de 1816 et le second de 1828 et vous entendrez que la version de 1816 ne d\u00e9m\u00e9rite pas.
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Il faut reconna\u00eetre cependant que ces premi\u00e8res messes n’ont rien \u00e0 voir avec les deux derni\u00e8res que Schubert a appel\u00e9es Missa Solemnis.
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Ma vie musicale a \u00e9t\u00e9 jalonn\u00e9e de rencontre avec des \u0153uvres, rencontre dont pour beaucoup je me souviens encore des circonstances. A la fin des ann\u00e9es 1970, dans ma r\u00e9gion natale de l’est lorrain, un homme portant le nom Oudart avait forg\u00e9 le projet de r\u00e9unir des musiciens amateurs, des choristes et d’inviter 4 chanteuses et chanteurs solistes pour jouer en concert la Messe N\u00b05 en en la b\u00e9mol majeur D.678. Il avait demand\u00e9 \u00e0 mon p\u00e8re d’assurer le r\u00f4le de premier violon solo. J’assistais bien s\u00fbr au concert qui eut lieu \u00e0 Sarreguemines. Ce fut ma premi\u00e8re rencontre avec cette \u0153uvre compos\u00e9e entre 1819 et 1822, \u00e9v\u00e8nement rare pour Schubert de mettre 3 ans pour finir une \u0153uvre.
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Bien s\u00fbr, depuis ce concert, j’ai entendu des interpr\u00e9tations plus abouties et techniquement plus irr\u00e9prochables mais le souvenir associ\u00e9 \u00e0 ce moment de beaut\u00e9 et de gr\u00e2ce reste brulant. Dans ma t\u00eate il y a toujours la r\u00e9miniscence de l’\u00ab\u00a0Hosannah\u00a0\u00bb qui finit le <Sanctus<\/span><\/a>> de cette messe et qui constitue une ouverture vers le divin.
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\"\"La Messe en la b\u00e9mol majeur est tr\u00e8s belle mais comme l’\u00e9crit un Marcel Schneider, cette fois convaincu\u00a0:
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\u00ab\u00a0Schubert se surpassera pourtant [\u2026] dans l’admirable Messe en mi b\u00e9mol de l’\u00e9t\u00e9 1828\u00a0\u00bb
\nPage 140<\/em>
\n<\/span><\/p>\n

Nous sommes bien en pr\u00e9sence d’un autre chef d’\u0153uvre ineffable que Schubert a \u00e9crit lors de cette extraordinaire ann\u00e9e 1828.<\/span><\/p>\n

Selon Brigitte Massin, la messe en mi b\u00e9mol a \u00e9t\u00e9 commenc\u00e9e probablement en juin 1828, elle ajoute :
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\u00ab\u00a0Il est probable qu’elle a \u00e9t\u00e9 command\u00e9e \u00e0 Schubert dans les m\u00eames conditions que le ch\u0153ur \u00ab\u00a0Glaube, Hoffnung und Liebe\u00a0\u00bb quasi contemporain D. 954 car elle sera ex\u00e9cut\u00e9e, presque un an apr\u00e8s la mort de Schubert, le 4 octobre 1829, et sous la direction de son fr\u00e8re Ferdinand, dans cette m\u00eame \u00e9glise du faubourg viennois de l’Alsergrund, pour laquelle avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit et o\u00f9 avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 ex\u00e9cut\u00e9, en septembre 1828, le ch\u0153ur en question. \u00bb
\nPage 1248
\n<\/em><\/span><\/p>\n

Il s’agit encore d’une de ces \u0153uvres exceptionnelles que Franz Schubert a laiss\u00e9 \u00e0 l’humanit\u00e9 sans n’avoir jamais entendu, de son vivant, une interpr\u00e9tation de la musique qu’il avait \u00e9crite.
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\"\"Mais les messes de Schubert ne peuvent pas ou du moins ne pouvait pas \u00eatre jou\u00e9e lors d’un office religieux catholique, parce que Schubert prenait des libert\u00e9s avec le texte. Brigitte Massin r\u00e9pertorie toutes les omissions qu’il a pratiqu\u00e9es\u00a0:
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\u00ab\u00a0Du point de vue de l’attention port\u00e9e au texte liturgique, la m\u00eame irr\u00e9gularit\u00e9 se manifeste ici de la part de Schubert que dans les messes pr\u00e9c\u00e9dentes, et surtout dans la Messe en la b\u00e9mol achev\u00e9e en 1822 .
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Dans le Gloria, les omissions portent sur \u00ab Domine Fili unigenite \u00bb et \u00ab Jesu Christe, Filius Patris \u00bb (cette derni\u00e8re affirmation sera pourtant mise en musique ensuite dans le m\u00eame Gloria: \u00ab Agnus Dei, Filius Patris \u00bb).
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Omission encore de \u00ab Suscipe deprecationem nostrarn \u00bb et de \u00ab Qui sedes ad dexteram Patris \u00bb, et finalement omission de la proclamation \u00ab Jesu Christe \u00bb apr\u00e8s le \u00abTu solus altissimus \u00bb.
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Dans le Credo : omission, au d\u00e9but, du \u00ab Patrem omnipotentern \u00bb pour la personne de Dieu le P\u00e8re, du \u00abGenitum non factum \u00bb pour celle du Fils, surtout de \u00ab Et Unam Sanctam Catholicam et Apostolicam Ecclesiam\u00bb, dogme absent de toutes les messes de Schubert, et cette fois encore, comme pour la Messe en la b\u00e9mol, omission de \u00ab Et exspecto resurectionem mortuorum. \u00bb
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On pourrait d\u00e9velopper chacun de ces oublis, mais je ne m’arr\u00eaterai que sur l’un d’entre eux : u<\/span>n oubli syst\u00e9matique dans toutes les messes, dans le Credo, de cette phrase : \u00ab Et Unam Sanctam Catholicam et Apostolicam Ecclesiam<\/strong>\u00bb, c’est \u00e0 dire <\/span>\u00ab\u00a0Je crois en l’\u00c9glise, une, sainte, catholique et apostolique.\u00a0\u00bb
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

C’est lors du Concile de Nic\u00e9e en 325, premier concile qui r\u00e9unit tous les \u00e9v\u00eaques de l’Empire Romain que fut adopt\u00e9 la profession de foi chr\u00e9tienne qui \u00e9num\u00e8re les points fondamentaux de la croyance. On l’appelle le \u00ab\u00a0symbole de Nic\u00e9e<\/strong>\u00a0\u00bb.<\/a><\/span> Pour les amoureux d’Histoire, il fut compl\u00e9t\u00e9 lors du concile de Constantinople de 381.
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Il faut se remettre dans le contexte. Nous ne sommes pas dans la France de Charlie Hebdo et du d\u00e9but du XXI\u00e8me si\u00e8cle, nous sommes au d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle, dans le tr\u00e8s catholique Empire Austro-Hongrois, nous sommes \u00e0 Vienne. Franz Schubert est n\u00e9 dans une famille tr\u00e8s catholique, dans une soci\u00e9t\u00e9 tr\u00e8s catholique, un empereur\u00a0 et un gouvernement tr\u00e8s catholique.
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\"\"Et ce jeune homme, timide, discret qui n’ose pas se mettre en avant, \u00e0 17 ans, d\u00e9cide d’enlever du Credo en ne le mettant pas en musique : \u00ab Je crois en l’\u00c9glise, une, sainte, catholique et apostolique. \u00bb. Et il va r\u00e9it\u00e9rer ce d\u00e9fi, lors de toutes les messes suivantes jusqu’\u00e0 sa derni\u00e8re, la messe en mi b\u00e9mol compos\u00e9 en 1828.
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Pour saisir l’ampleur de ce geste, il faut savoir que le Panth\u00e9iste Beethoven dans sa Missa Solemnis\u00a0 comme dans sa Messe en ut, n’a pas eu cette audace Lui a mis en musique qu’il croyait en l’\u00c9glise, une, sainte, catholique et apostolique.
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Et Jean-S\u00e9bastien Bach, le luth\u00e9rien, le protestant lui aussi dans sa Messe en Si fait chanter : \u00ab\u00a0Je crois en l’\u00c9glise, une, sainte, catholique et apostolique.\u00a0\u00bb.
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Beethoven, non ! Bach, non ! Mais Schubert oui, il a os\u00e9 cette modernit\u00e9 de ne pas se cacher et dans la mesure o\u00f9 il ne ch\u00e9rissait pas l\u2019\u00c9glise catholique, de ne pas faire r\u00e9sonner la croyance en l\u2019\u00c9glise.
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Contrairement \u00e0 la Messe N\u00b05, les solistes ne jouent pas un grand r\u00f4le dans cette \u0153uvre qui donne la premi\u00e8re place au ch\u0153ur. Brigitte Massin \u00e9crit :
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\u00ab\u00a0La Messe en mi b\u00e9mol est essentiellement chorale. Elle appara\u00eet comme le prolongement de l’exp\u00e9rience musicale r\u00e9alis\u00e9e dans la Messe allemande de 1827. Aucune recherche d’un style brillant, le ch\u0153ur (soprano, alto, t\u00e9nor et basse) intervient par larges plans, chantant le plus souvent une note par syllabe, peu soucieux d’ornements et de fioritures. La respiration est plus ample que dans la Messe allemande, l’air circule davantage dans la partition, c’est ainsi qu’aux \u00e9pisodes de l’affirmation du ch\u0153ur succ\u00e8de souvent, dans une large plage de silence choral, une intervention orchestrale. Les solistes n’ont, pour leur part, qu’un r\u00f4le tr\u00e8s restreint d’alternance avec le tutti du ch\u0153ur. \u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il y a en fait un seul passage qui donne une place premi\u00e8re aux solistes c’est le \u00ab Et incarnatus est \u00bb du Credo dans lequel Schubert confie au chant du violoncelle la pr\u00e9paration de l’\u00e9pisode le plus humain du Credo : \u00ab il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme.<\/em>\u00bb.\u00a0\u00bb
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Vous pouvez entendre ce moment dans l’interpr\u00e9tation de <Claudio Abbado – Et incarnatus est\u00a0<\/a><\/span>\u00bb
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\"\"Brigitte Massin conclut\u00a0:
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\u00ab\u00a0Entre la glorieuse Messe en fa des d\u00e9buts du musicien de dix-sept ans et cette Messe en mi b\u00e9mol si profond\u00e9ment humaine, il y a tout le trajet de l’aventure int\u00e9rieure v\u00e9cue par Franz Schubert.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Pour entendre la messe dans son int\u00e9gralit\u00e9 il est possible d’\u00e9couter et de voir <Un concert avec l’orchestre et le ch\u0153ur de la radio n\u00e9erlandaise de Philippe Herreweghe<\/span><\/a>>.
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En revanche, pour l’instant il n’y a pas d’enregistrement CD de cette messe N\u00b0 6 par Herreweghe.
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J’ai jalonn\u00e9 le texte de ce mot du jour des quatre interpr\u00e9tations que je poss\u00e8de et entre lesquelles je ne sais pas choisir.
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Dans ce mot du jour, j’ai donc parl\u00e9 de Charlie Hebdo, du symbole de Nic\u00e9e et de la force de caract\u00e8re d’un jeune homme qui a eu le courage d’affirmer ses id\u00e9es et qui surtout poss\u00e9dait un g\u00e9nie unique pour d\u00e9ployer le chant, la ligne m\u00e9lodique, l’harmonie chorale et nous faire vibrer.
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<1452><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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