{"id":9439,"date":"2020-07-03T02:22:00","date_gmt":"2020-07-03T00:22:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9439"},"modified":"2020-07-03T09:18:06","modified_gmt":"2020-07-03T07:18:06","slug":"vendredi-3-juillet-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9439","title":{"rendered":"Vendredi 3 juillet 2020"},"content":{"rendered":"
\u00ab La part de ce qui unit [l’humanit\u00e9\u2026] demande de l’intelligence, encore de l’intelligence, comme de l’amour, encore de l’amour.\u00bb<\/div>\n
Edgar Morin, ultime phrase de son dernier livre \u00abchangeons de voie\u00bb<\/div>\n

Le 8 juillet 2021 sera la date du centi\u00e8me anniversaire de cet homme admirable qui a pour nom Edgar Morin, bien qu’il soit n\u00e9 Edgar Nahoum.
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Il vient de publier, il y a quelques jours, en collaboration avec son \u00e9pouse Sabah Abouessalam, un nouveau livre dans lequel il essaye de tirer les le\u00e7ons du coronavirus, de comprendre les d\u00e9fis de l’apr\u00e8s corona et de trouver un autre chemin, il parle de changer de voie.
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Pour pr\u00e9senter son livre, il \u00e9tait l’invit\u00e9 de Nicolas Demorand et de L\u00e9a Salam\u00e9, sur France Inter le 25 juin 2020\u00a0: \u00ab\u00a0Jamais je n’ai vu une crise aussi multidimensionnelle et aussi totale<\/span>\u00a0<\/a>\u00bb
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\"\"L’apr\u00e8s-midi, je suis all\u00e9 acheter le livre et j’ai commenc\u00e9 \u00e0 le lire.
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Le lire, comme on lit ce type de livre : l’introduction, puis la conclusion et ensuite on picore au milieu. Et quand cette approche donne faim, on lit de livre dans son int\u00e9gralit\u00e9. J’ai commenc\u00e9 cette derni\u00e8re phase. Le silence qui s’annonce me permettra de le finir et aussi de commencer \u00ab Les souvenirs viennent \u00e0 ma rencontre<\/strong> \u00bb, ses M\u00e9moires.
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Edgar Morin n’aurait pas d\u00fb na\u00eetre, c’est ce qu’il explique en introduction de son livre \u00ab\u00a0Changeons de voie<\/strong>\u00a0\u00bb.
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Car il retrace rapidement les quasi cent ans qu’il a pass\u00e9\u00a0sur terre, et toutes les crises qu’il a rencontr\u00e9es au cours de sa vie jusqu’\u00e0 celle du coronavirus.
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Les premiers mots de son livre concernent la grippe espagnole\u00a0:
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\u00ab\u00a0Je suis une victime de l’\u00e9pid\u00e9mie de la grippe espagnole et du reste j’en suis mort, en fait n\u00e9-mort, et ranim\u00e9 par les giflements ininterrompus du gyn\u00e9cologue qui me tint trente minutes suspendu par les pieds.\u00a0\u00bb
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Sa m\u00e8re Luna Beressi avait contract\u00e9 une l\u00e9sion au c\u0153ur suite \u00e0 la grippe espagnole en 1917. Les m\u00e9decins lui avait interdit d’avoir un enfant, car l’accouchement lui serait mortel. Elle n’en parla pas \u00e0 son mari, ce n’\u00e9tait pas entendable \u00e0 cette \u00e9poque. Quand elle fut enceinte, elle consulta une \u00ab faiseuse d’anges \u00bb clandestine, puisque c’\u00e9tait interdit alors, qui lui donna des produits efficacement abortifs. Le r\u00e9sultat fut celui attendu, une fausse couche.
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Enceinte \u00e0 nouveau, elle tenta la m\u00eame \u00e9chappatoire, mais le f\u0153tus s’accrocha. Edgar Morin \u00e9crit\u00a0:
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\u00ab Tr\u00e8s perturb\u00e9, il naquit en sortant par le si\u00e8ge, \u00e9trangl\u00e9 par son cordon ombilical, le matin du 8 juillet 1921. Le gyn\u00e9cologue avait promis de sauver la m\u00e8re. Il sauva m\u00e8re et fils \u00bb.
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Mais ce ne fut qu’un petit r\u00e9pit, Edgar Morin perdit sa m\u00e8re \u00e0 dix ans.
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Puis, il y eut la crise de 1929 qui ruina son p\u00e8re, la mont\u00e9e de l’antis\u00e9mitisme et la guerre. La guerre pendant laquelle Edgar Morin entra en r\u00e9sistance.
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Avant de devenir l’immense intellectuel qu’il est, il y eut encore d’autres combats comme celui de prendre fait et cause pour le peuple alg\u00e9rien mais sans pactiser avec le FLN.
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Faisant un grand bond en avant.
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En 2008, il perd son \u00e9pouse Edwige. Le Monde<\/a> <\/span>\u00e9crit\u00a0:
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\u00ab\u00a0Ce grand intellectuel fran\u00e7ais, c\u00e9l\u00e9br\u00e9 dans de nombreux pays, n’en finit pas de pleurer Edwige, qu’il avait rencontr\u00e9e pour la premi\u00e8re fois au Chili en 1961 et \u00e9pous\u00e9e en 1978 apr\u00e8s bien des p\u00e9rip\u00e9ties. Elle est morte l’an dernier, apr\u00e8s de longues souffrances, des crises terrifiantes, des nuits infernales, et il ne parvient pas \u00e0 s’y r\u00e9soudre. \u00ab\u00a0Elle \u00e9tait mon rocher, ma citadelle\u00a0\u00bb<\/em>, \u00e9crit-il dans un ouvrage o\u00f9 larmes et sanglots sont pr\u00e9sents \u00e0 toutes les pages. \u00ab\u00a0Je pleure, je pleure, je la pleure et me pleure.\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb<\/em>
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Il a 87 ans. Et l’improbable surgit encore, lors d’un festival de musique, au Maroc : un coup de foudre. Sabah Abouessalam<\/strong> est sociologue. En 1979, elle a 20 ans, d\u00e9couvre Edgar Morin dans les livres, s’\u00e9prend de ses id\u00e9es. En 2009, elle voit la main du p\u00e8re de la pens\u00e9e complexe s’abattre sur la sienne : \u00ab\u00a0Je vous l\u00e2che quand vous me donnez votre num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone. \u00bb Edgar et Sabah se sont mari\u00e9s quelques mois plus tard.
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\"\"Ils ont \u00e9crit un livre sur leur histoire et sur l’amour\u00a0: \u00ab\u00a0L’homme est faible devant la femme<\/span>\u00a0<\/a>\u00bb
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Et c’est aussi avec elle qu’il a \u00e9crit ce dernier livre : \u00ab\u00a0Changeons la voie\u00a0\u00bb.
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Au bout de sa vie et apr\u00e8s toutes ces crises qu’il a v\u00e9cu et \u00e9tudi\u00e9, il dit pourtant \u00e0 propos de celle qui nous a saisi en ce d\u00e9but de 2020 :
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\u00ab Jamais je n’ai vu une crise aussi multidimensionnelle et aussi totale\u00a0\u00bb
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Comment un minuscule virus dans une tr\u00e8s lointaine ville de Chine a-t-il d\u00e9clench\u00e9 le bouleversement du monde\u00a0? Edgar Morin s’interroge surtout sur la capacit\u00e9 des humains \u00e0 r\u00e9agir\u00a0:
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\u00ab L’\u00e9lectrochoc sera-t-il suffisant pour faire enfin prendre conscience \u00e0 tous les humains d’une communaut\u00e9 de destin\u00a0? Pour ralentir notre course effr\u00e9n\u00e9e au d\u00e9veloppement technique et \u00e9conomique\u00a0?\u00a0\u00bb
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Nous sommes aujourd’hui confront\u00e9s \u00e0 de nouvelles perspectives\u00a0: de grandes incertitudes et un avenir impr\u00e9visible. Ce \u00e0 quoi l’humanit\u00e9 actuelle \u2013 qui vit \u00e0 flux tendu \u2013 ne s’est pas pr\u00e9par\u00e9e\u00a0: \u00ab Il est temps de Changer de Voie<\/em><\/strong> pour une protection de la plan\u00e8te et une humanisation de la soci\u00e9t\u00e9. \u00bb
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Morin et son \u00e9pouse tirent des le\u00e7ons de la crise que nous venons de vivre et de l’inimaginable \u2013 et in\u00e9dit \u2013 confinement de plus de la moiti\u00e9 de l’humanit\u00e9 pendant trois mois : le\u00e7on sur nos existences ; sur la condition humaine ; sur l’incertitude de nos vies ; sur notre rapport \u00e0 la mort ; notre civilisation ; le r\u00e9veil des solidarit\u00e9s ; l’in\u00e9galit\u00e9 sociale dans le confinement ; la diversit\u00e9 des situations et de la gestion de l’\u00e9pid\u00e9mie dans le monde ; la nature de la crise ; la science et la m\u00e9decine ; l’intelligence ; les carences de pens\u00e9e et d’action politique ; les d\u00e9localisations et la d\u00e9pendance nationale ; la crise de l’Europe ; la crise de la plan\u00e8te.
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Dans l’\u00e9mission de France Inter il dit\u00a0:
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\u00ab\u00a0Il faut lier le politique, l’\u00e9cologique, l’\u00e9conomie et le social\u00a0\u00bb
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Et aussi qu’il n’est pas pour la d\u00e9croissance globale, mais il faut que la production de produits et de services futiles et superflus d\u00e9croissent alors que des choses essentielles comme une bonne alimentation saine croissent.
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Je ne peux pas faire une synth\u00e8se de ce livre que je n’ai pas encore approfondi.
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Mais je voudrais, d\u00e8s aujourd’hui, partager la conclusion qui me parait si essentielle dans son esprit, dans ses valeurs.
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Aujourd’hui quand je discute avec des amis ou des gens moins proches, je sens souvent une immense col\u00e8re, parfois m\u00eame de la haine.
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Certes, nos dirigeants ont fait des erreurs mais c’est une grande illusion de croire qu’ils sont responsables de tout et qu’il suffirait d’en changer pour que tout aille mieux.
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Les choses sont plus complexes, une grande part du changement se trouve en chacun de nous.
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Pepe Mujica nous invitait \u00e0 la sobri\u00e9t\u00e9, Jean-Marc Jancovici nous disait qu’il fallait accepter de vivre avec moins et m\u00eame les moins riches des pays occidentaux.
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Rien de bon ne saurait \u00eatre fait avec la col\u00e8re qui aveugle et la haine qui d\u00e9truit.
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Edgar Morin et Sabah Abouessalam commencent leur conclusion de cette mani\u00e8re :
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\u00ab\u00a0\u00catre humaniste, ce n’est pas seulement penser que nous faisons partie de cette communaut\u00e9 de destin, que nous sommes tous humains tout en \u00e9tant tous diff\u00e9rents, ce n’est pas seulement vouloir \u00e9chapper \u00e0 la catastrophe et aspirer \u00e0 un monde meilleur\u00a0; C’est aussi ressentir au profond de soi que chacun d’entre nous est un moment \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, une partie minuscule d’une aventure incroyable qui tout en poursuivant l’aventure de la vie, effectue l’aventure hominisante commenc\u00e9e il y a sept millions d’ann\u00e9es, avec une multiplicit\u00e9 d’esp\u00e8ces qui se sont succ\u00e9d\u00e9 jusqu’\u00e0 l’arriv\u00e9e de l’Homo sapiens.
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Un moment \u00e9ph\u00e9m\u00e8re dans une aventure qui nous d\u00e9passe.
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Et voici l’ach\u00e8vement de sa conclusion
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\u00ab\u00a0Chacun est individu, sujet, c’est-\u00e0-dire presque tout pour lui-m\u00eame et presque rien pour l’univers, fragment intime et infirme de l’anthroposph\u00e8re\u00a0; mais quelque chose comme un instinct ins\u00e8re ce qu’il y a de plus int\u00e9rieur \u00e0 ma subjectivit\u00e9 dans cette anthroposph\u00e8re, c’est-\u00e0-dire me lie au destin de l’humanit\u00e9.
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Au sein de cette aventure inconnue chacun fait partie d’un grand \u00eatre avec les 7 milliards d’autres humaines, comme une cellule fait partie d’un corps parmi des centaines de milliards de cellules, mille fois plus de cellules chez un humain que d’\u00eatres humains sur terre.
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Chacun fait partie de cette aventure inou\u00efe, au sein de l’aventure elle-m\u00eame stup\u00e9fiante de l’univers. Elle porte en elle son ignorance, son inconnu, son myst\u00e8re, sa folie dans sa raison, sa raison dans sa folie, son inconscience dans sa conscience, et chacun porte en lui l’ignorance, l’inconnu, le myst\u00e8re, la folie, la raison de l’aventure. Je participe \u00e0 cet insondable, \u00e0 cet inach\u00e8vement, \u00e0 cet inconnu si fortement tiss\u00e9 de r\u00eave, de douleur, de joie et d’incertitude, qui est en nous comme nous sommes en lui\u2026
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Je sais que, dans l’aventure du cosmos, l’humanit\u00e9 est de fa\u00e7on nouvelle sujet et objet de la relation inextricable entre d’une part de ce qui unit (\u00c9ros) et d’autre part ce qui oppose (Pol\u00e9mos) ainsi que ce qui d\u00e9truit (Thanatos). Le parti d’Eros est lui-m\u00eame incertain, car il peut s’aveugler, et il demande de l’intelligence, encore de l’intelligence, comme de l’amour, encore de l’amour. \u00bb
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C’est sur ces mots que je souhaite terminer cette saison de mots de jour, pour entrer dans le silence, la lecture, le ressourcement.
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Je souhaite cependant terminer la s\u00e9rie sur les \u0153uvres que Schubert a \u00e9crites lors de l’ultime ann\u00e9e de sa vie, l’ann\u00e9e 1828.
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Je me livrerai \u00e0 cet exercice, au fil de l’eau et de l’inspiration en publiant ces mots quand ils seront pr\u00eats.
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Pour la reprise de l’exercice quotidien d’\u00e9criture, il faudra attendre la seconde moiti\u00e9 de septembre, \u00e0 une date qui reste \u00e0 fixer.
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