{"id":9406,"date":"2020-07-01T00:29:00","date_gmt":"2020-06-30T22:29:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9406"},"modified":"2020-07-01T16:41:50","modified_gmt":"2020-07-01T14:41:50","slug":"mercredi-1er-juillet-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9406","title":{"rendered":"Mercredi 1er juillet 2020"},"content":{"rendered":"
\u00abHuman\u00bb<\/div>\n
Yann Arthus-Bertrand<\/div>\n

Human est un documentaire r\u00e9alis\u00e9 par Yann Arthus-Bertrand et sorti en 2015.
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\"\"Je ne le connaissais pas. <\/span>C’est une amie qui me l’a signal\u00e9 et m’a appris que ce documentaire pouvait \u00eatre vu en Haute d\u00e9finition sur internet.
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Vous avez le choix. Vous pouvez voir le film de 3 heures 11 :<\/span> <Human le film><\/span><\/a><\/span>
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Ou vous pouvez faire le choix de voir ce documentaire en trois parties. Trois parties qui globalement sont encore plus longues que le film
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<Human volume 1<\/a>><\/span> de 1 heure 23
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<Human volume 2<\/a>><\/span> de 1 heure 26
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<Human volume 3<\/a>><\/span> de 1 heure 33
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Et puis vous avez une page compl\u00e8te qui permet de visionner tout cela mais aussi des reportages sur le tournage, la musique, des extraits etc. : <\/span><HUMAN><\/span><\/a><\/span>
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Annie et moi avons regard\u00e9 la version en 3 parties.
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Nous avons \u00e9t\u00e9 saisis par la beaut\u00e9 de notre terre qui est montr\u00e9e sur ces images et aussi \u00e9mu par les t\u00e9moignages des humains de tout milieu, de tout pays, de toutes conditions, m\u00eame si les pauvres, pour une fois, sont plus nombreux que les riches et que les flamboyants winner de la mondialisation.
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Ce film regroupe en effet, un ensemble de t\u00e9moignages de personnes r\u00e9parties sur l’ensemble de la plan\u00e8te. Le r\u00e9alisateur s’est appuy\u00e9 sur des interviews de plus de 2 000 personnes dans 65 pays. Mais, lors du montage, seule un peu plus d’une centaine ont \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9es.
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\"\"Les t\u00e9moignages sont toujours film\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re\u00a0: sur un fond noir, le visage en tr\u00e8s gros plan.
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Cette mani\u00e8re de filmer permet de sentir l’\u00e9motion, la col\u00e8re, la joie, le d\u00e9sespoir, quelquefois l’embarras.
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Les interviews conserv\u00e9s sont courtes et souvent pleine d’intensit\u00e9s.
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De quoi parle toutes ces femmes et tous ces hommes\u00a0: de l’amour, des injustices, des in\u00e9galit\u00e9s, des discriminations, de la violence, du malheur et du bonheur.
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\"\"<\/p>\n

<Le Figaro<\/span><\/a>> pr\u00e9sente ces t\u00e9moignages de la mani\u00e8re suivante\u00a0:
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\u00ab\u00a0Chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, des personnages de toutes races, religions et continents, tr\u00e8s diff\u00e9rents les uns des autres, se racontent. Ils parlent librement d’amour, de guerre, de discriminations, de violences, de la libert\u00e9 des femmes, de l’homophobie. Et aussi de pauvret\u00e9, s\u00e9cheresse, exploitation de l’homme par l’homme, et des d\u00e9sastres \u00e9cologiques et de leurs cons\u00e9quences sur les populations. <\/span>Interviews fortes, br\u00e8ves : un p\u00e8re palestinien et un p\u00e8re isra\u00e9lien qui ont perdu chacun un enfant, un Rwandais t\u00e9moin de massacres, une sud-am\u00e9ricaine finalement heureuse d’avoir divorc\u00e9 et des femmes musulmanes tr\u00e8s heureuses de vivre en polygamie, une scandinave lesbienne qui ne pourrait vivre sans son autre, une m\u00e8re de famille accul\u00e9e au d\u00e9sespoir par la mis\u00e8re, une tr\u00e8s vieille femme d’Asie rid\u00e9e et \u00e9dent\u00e9e qui accuse avec v\u00e9h\u00e9mence le monde riche de prosp\u00e9rer sur leur mis\u00e8re.\u00a0\u00bb
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\"\"Et ces t\u00e9moignages sont entrecoup\u00e9es de paysages d’une beaut\u00e9 exceptionnelle.
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Le film commence d’abord par des visages expressifs et qui ne parlent pas.
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Puis on voit le d\u00e9sert du Pakistan, une longue caravane d’humains se d\u00e9ploient accompagn\u00e9s par une musique qui imm\u00e9diatement fait vibrer.
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La musique a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par Armand Amar<\/span><\/span><\/a>, je ne le connaissais pas non plus. Elle est somptueuse et sublime les vues a\u00e9riennes comme les t\u00e9moignages.
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Des tambours japonais, des voix de tous les pays, des instruments incroyablement diff\u00e9renci\u00e9s, des musiques traditionnelles et m\u00eame \u2026un violon, la musique montre aussi la richesse de l’humanit\u00e9 sur la terre\u2026
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Apr\u00e8s le d\u00e9sert du Pakistan, le premier t\u00e9moignage vous saisit imm\u00e9diatement.
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C’est l\u00e9onard, un noir am\u00e9ricain qui parle de sa vie. De son enfance, de la violence de son beau-p\u00e8re qui l’a \u00e9duqu\u00e9, ou dress\u00e9 serait plus juste. Cette violence qu’il a ensuite exerc\u00e9e lui-m\u00eame \u00e0 l’\u00e9gard d’autres. En croyant que l’amour et la violence \u00e9taient li\u00e9s. Et puis, il a tu\u00e9. Il a tu\u00e9 une femme et son enfant. La grand-m\u00e8re et m\u00e8re de ses victimes est venue le voir, lui a parl\u00e9. Elle lui a parl\u00e9 de l’amour. Et cet homme rude a compris le message de cette femme, il raconte ce moment et les larmes coulent sur son visage.
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Les t\u00e9moignages ne sont jamais comment\u00e9s, seule la parole du t\u00e9moin trouve sa place.
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\"\"Et puis, des lacs magnifiques, des mers d\u00e9cha\u00een\u00e9es, des montagnes, des steppes, des d\u00e9serts, des plaines, des march\u00e9s film\u00e9s par h\u00e9licopt\u00e8re, des images majestueuses, une qualit\u00e9 de photo sublime rendent ce documentaire unique.
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Voil\u00e0 ce que je souhaitais dire et partager sur cette \u0153uvre.
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Alors, je sais qu’il y a des critiques et des intellectuels qui n’aiment pas du tout ou m\u00eame rejettent.
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Marianne Durano, agr\u00e9g\u00e9e de philosophie et Gaultier B\u00e8s, agr\u00e9g\u00e9 de lettres modernes utilisent les initiales de Yann Arthus-Bertrand pour inventer l’adjectif \u00ab\u00a0Yabien\u00a0\u00bb. Et ils <\u00e9crivent<\/a>><\/span>\u00a0:
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\u00ab\u00a0Human est en fait une succession de clich\u00e9s, au double sens du terme. Tandis que la g\u00e9ographie est r\u00e9duite \u00e0 un album de cartes postales, la diversit\u00e9 des cultures est r\u00e9sum\u00e9e en une mosa\u00efque de st\u00e9r\u00e9otypes. Film\u00e9s sur fond noir, des \u00eatres sans nom ni identit\u00e9 apparaissent, innombrables, et tellement interchangeables que le visage de l’un se superpose \u00e0 la voix de l’autre, le rire d’une jeune Africaine achevant celui d’un vieux Portugais, comme pour nous dire qu’au fond, tout \u00e7a c’est tout pareil. [\u2026] L’humanit\u00e9 yabienne est une juxtaposition sans coordination, un patchwork sans couture.
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D\u00e9sincarn\u00e9: c’est le mot qui caract\u00e9rise le mieux la derni\u00e8re \u0153uvre de Yann Arthus-Bertrand. D\u00e9sincarn\u00e9 au sens propre du terme, puisque m\u00eame les corps sont gomm\u00e9s, dans la succession de portraits cens\u00e9s d\u00e9peindre une humanit\u00e9 vari\u00e9e, mais r\u00e9duite \u00e0 des bustes sans contexte.<\/span>\u00bb
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Nous n’avons pas vu le m\u00eame film.
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Yves Cusset qui se pr\u00e9sente comme philosophe \u00e9crit sur le site de l’Obs<\/span>\u00a0<\/a>:
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\u00ab\u00a0son film est l’un des avatars les plus obsc\u00e8nes de la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle et du simulacre, capable de faire dispara\u00eetre totalement l’humain derri\u00e8re l’image qu’il veut de toute force en imposer \u00e0 tous (en faisant c\u00e9der de tout le poids de ses images impressionnantes la r\u00e9sistance du spectateur, qui n’en peut mais, le pauvre) via les canaux les plus puissants de diffusion et de publicit\u00e9, le type veut encore se faire passer, comble du narcissisme, comme le h\u00e9raut de la r\u00e9conciliation de l’humanit\u00e9 universelle avec elle-m\u00eame. C’est cet insupportable mensonge qui m’a mis hors de moi, tellement \u00e9vident d\u00e9j\u00e0 dans le titre si b\u00eatement pr\u00e9tentieux de cet opus. Si le kitsh totalitaire a encore un sens aujourd’hui, assur\u00e9ment YAB l’incarne au mieux, chaque image transpire du d\u00e9sir d\u00e9lirant et panoptique de tout montrer et de tout tenir dans son orbite, qui d\u00e9bouche sur le r\u00e9sultat rigoureusement inverse, celui de ne plus montrer que des images qui ne parlent que d’elles-m\u00eames et de rien d’autre, pures monstrations qui se complaisent dans leur esth\u00e9tique absolument creuse.\u00a0\u00bb
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\"\"A ce jugement sans nuance, une condamnation en quelque sorte, un internaute a r\u00e9pondu\u00a0:
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\u00ab\u00a0Je suis all\u00e9 me recoucher et suis retourn\u00e9 \u00e0 mon petit monde bourgeois, plein d’aigreur, si \u00e9loign\u00e9 de la grandeur universelle de l’humain. Pourquoi user les touches de votre clavier, quand l’int\u00e9gralit\u00e9 de votre article peut se r\u00e9sumer en une phrase.\u00a0\u00bb
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D’autres critiquent les milliardaires qui ont financ\u00e9 ce film, l’ont rendu possible et m\u00eame sa diffusion gratuite.
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Ainsi vous avez une vision compl\u00e8te sur cette \u0153uvre.
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Annie et moi faisons partie de ceux qui aiment ce documentaire.
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Pour ma part, je l’aime de fa\u00e7on simple parce que cela m’\u00e9meut, parce que cela me parle, parce que cela me construit.
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Je redonne le lien vers la page compl\u00e8te qui permet de tout visionner\u00a0: <HUMAN><\/span><\/a>
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<1448>
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\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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