{"id":9370,"date":"2020-06-24T00:49:17","date_gmt":"2020-06-23T22:49:17","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9370"},"modified":"2020-06-24T19:15:55","modified_gmt":"2020-06-24T17:15:55","slug":"mercredi-24-juin-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=9370","title":{"rendered":"Mercredi 24 juin 2020"},"content":{"rendered":"
\u00abL’antiracisme est un combat juste. Il ne doit pas devenir un acte de vandalisme intellectuel ou de d\u00e9sordre dans ce monde si fragile.\u00bb<\/div>\n
Kamel Daoud<\/div>\n

Lors des derniers mots du jour, j’ai \u00e9voqu\u00e9 \u00e0 plusieurs fois le racisme de blancs \u00e0 l’\u00e9gard des noirs, des crimes contre les noirs et des questions de m\u00e9moire aussi.
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La m\u00e9moire que l’on met en avant dans un r\u00e9cit et qui se refl\u00e8te dans des statues que l’on \u00e9rige dans les villes ou les noms qu’on donne \u00e0 des boulevards ou des avenues et aussi ceux qu’on donne \u00e0 des ruelles ou des impasses.
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Lundi, j’\u00e9voquais la proposition de donner le nom de Franz Fanon<\/a><\/span> \u00e0 une ruelle d’un nouveau quartier de Bordeaux. Ce n’\u00e9tait pas grand-chose, ce n’\u00e9tait qu’une ruelle. Mais c’\u00e9tait encore trop pour ceux qui continuent \u00e0 raconter le r\u00e9cit de l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise. Dans ce r\u00e9cit un opposant au colonisateur ne peut pas \u00eatre honor\u00e9, m\u00eame d’une ruelle.
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En revanche, il n’y a pas de probl\u00e8me en France d’avoir des rues et des statues au nom du Mar\u00e9chal Bugeaud qui fut un responsable de la colonisation de l’Alg\u00e9rie. C’est la r\u00e9flexion que je me faisais, hier soir, en passant par la rue Bugeaud dans le cossu 6\u00e8me arrondissement de Lyon.
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Une avenue parisienne porte son nom dans le 16e arrondissement de Paris qui est un peu l’\u00e9quivalent du 6\u00e8me de Lyon. La place centrale de la ville de P\u00e9rigueux porte une monumentale statue de ce mar\u00e9chal de France. J’ai lu qu’une rue porte aussi son nom dans le 3\u00e8me<\/sup> arrondissement de Marseille.
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Le Mar\u00e9chal Bugeaud qui a dit<\/a><\/span>
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\u00ab Le but n’est pas de courir apr\u00e8s les Arabes, ce qui est fort inutile ; il est d’emp\u00eacher les Arabes de semer, de r\u00e9colter, de p\u00e2turer, [\u2026] de jouir de leurs champs [\u2026]. Allez tous les ans leur br\u00fbler leurs r\u00e9coltes [\u2026], ou bien exterminez-les jusqu’au dernier. \u00bb
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Ou encore
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\u00ab Si ces gredins se retirent dans leurs cavernes, imitez Cavaignac aux Sb\u00e9has ! Fumez-les \u00e0 outrance comme des renards. \u00bb
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Cet article <des Inrocks<\/a><\/span>> donne la parole \u00e0 Benjamin Stora pour essayer de d\u00e9crire le personnage et ses actes.
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Article qui avait \u00e9t\u00e9 \u00e9crit apr\u00e8s qu’Eric Zemmour ait d\u00e9voil\u00e9 son r\u00e9cit de la France, qu’h\u00e9las un trop grand nombre partage :
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\u00ab Quand le g\u00e9n\u00e9ral Bugeaud arrive en Alg\u00e9rie, il commence \u00e0 massacrer les musulmans, et m\u00eame certains juifs. Eh bien moi, je suis aujourd’hui du c\u00f4t\u00e9 du g\u00e9n\u00e9ral Bugeaud. C’est \u00e7a \u00eatre Fran\u00e7ais\u2009! \u00bb
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Voil\u00e0 qui est dit !
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Mais s’il est possible de s’interroger, de se poser des questions sur ce sujet des r\u00e9cits, sur des hommes qu’on a mis en avant jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent et aussi sur les femmes et les hommes qu’on pourrait aujourd’hui mettre en avant, il est tout aussi possible de ne pas partager tous les combats de celles et ceux qui aujourd’hui se pr\u00e9tendent de la lutte antiraciste<\/strong>.
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On peut d\u00e9sapprouver une femme noire qui insulte un policier de peau noire et le traite de <vendu<\/span><\/a>> parce que selon ses pr\u00e9jug\u00e9s antiracistes, on ne peut \u00eatre noir et policier de la R\u00e9publique. Pour elle un policier est blanc et c’est la police des blancs. Avec ce type de r\u00e9action, nous n’allons pas avancer beaucoup dans notre soci\u00e9t\u00e9.
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C’est ce que d\u00e9nonce Caroline Fourest<\/strong> dans son livre \u00ab g\u00e9n\u00e9ration offens\u00e9e<\/span> <\/a>\u00bb dans lequel elle d\u00e9nonce l’antiracisme identitaire et des proc\u00e8s en appropriation culturelle qui peuvent menacer la libert\u00e9 d’expression et de cr\u00e9ation artistique. Puisque pour ces antiracistes, un blanc ne peut pas avoir un discours ou cr\u00e9er un ouvrage artistique qui d\u00e9fend les noirs ou simplement d\u00e9nonce l’injustice qui leur est faite. Il n’a pas le droit de le faire parce qu’il n’est pas noir et ne peut donc pas comprendre les souffrances et les sentiments des noirs.
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J’aime beaucoup Caroline Fourest.
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\"\"J’aime aussi Kamel Daoud<\/strong> qui est un esprit libre et qui comme Caroline Fourest aspire \u00e0 une pens\u00e9e universaliste et non sectaire.
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Car, avant, le contraire du raciste \u00e9tait l’universaliste celui qui consid\u00e9rait que tous les humains \u00e9taient \u00e9gaux et que chaque humain avait le droit de d\u00e9fendre un autre humain m\u00eame s’il n’appartenait pas \u00e0 sa tribu. Et chaque humain avait le droit de critiquer sa tribu et des humains de sa tribu.
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Rien de tel chez beaucoup d’antiracistes d’aujourd’hui, pour qui la d\u00e9fense de sa tribu ne permet aucune nuance.
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Kamel Daoud est universaliste et il est ainsi critiqu\u00e9 parce qu’on le soup\u00e7onne de trahir sa tribu. Le journal alg\u00e9rien \u00ab El Watan<\/span> <\/a>\u00bb rapporte, en janvier 2020, les propos de Rachid Boudjedra<\/strong>, l’auteur de \u00ab la R\u00e9pudiation<\/span> <\/a>\u00bb, sur Kamel Daoud :
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\u00ab Kamel Daoud dont les \u0153uvres r\u00e9centes, sont id\u00e9ologiquement plus r\u00e9f\u00e9renc\u00e9es \u00e0 la mentalit\u00e9 de l’ancien colonisateur qu’au patrimoine historique et culturel de son pays. Il lui adressa en ce sens une critique sans concession qui a eu du mal \u00e0 passer dans les milieux intellectuels alg\u00e9riens, une diatribe frontale pour lui signifier que sa \u00ab soumission \u00bb psychologique \u00e0 l’intelligentsia outre-M\u00e9diterran\u00e9e est une v\u00e9ritable d\u00e9rive. Le rapport \u00e0 l’\u00e9criture est ainsi vu comme une grave alt\u00e9ration \u00e0 la libert\u00e9 de penser et de s’exprimer \u00e0 partir de l’instant o\u00f9 il devient d\u00e9pendant et s’ex\u00e9cute en fonction d’un imaginaire trompeur et souvent perfide, qui va trop loin aussi dans la d\u00e9formation de la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb
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Et le journal d’ajouter :
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\u00ab Tout est sciemment articul\u00e9 autour de ce \u00ab lien \u00bb avec l’ancien colonisateur qui doit \u00eatre visible et pas seulement sugg\u00e9r\u00e9 \u00bb
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Kamel Daoud a publi\u00e9 une tribune dans le journal le Monde publi\u00e9 le 22\/06\/2020, tribune que je veux partager aujourd’hui : \u00ab L’Occident est imparfait et \u00e0 parfaire, il n’est pas \u00e0 d\u00e9truire<\/a> <\/span>\u00bb
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Il interroge d’abord sur cette obsession de vouloir d\u00e9truire, pi\u00e9tiner l’occident :
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\u00ab Faut-il d\u00e9truire l’Occident ? Le mettre \u00e0 feu et \u00e0 sang pour mieux le reconstruire ou mieux le pi\u00e9tiner dans ses ruines ? [\u2026] On aura beau le nier et le relativiser, il y a d\u00e9j\u00e0 un instinct de mort dans les airs de la r\u00e9volution totale imagin\u00e9e par chacun. L’Occident \u00e9tant coupable par d\u00e9finition selon certains, on se retrouve non dans la revendication du changement mais, peu \u00e0 peu, dans celle de la destruction, la restauration d’une barbarie de revanche. \u00bb
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Il ne faudrait en effet pas oublier que les arabes ont aussi \u00e9t\u00e9 des colonisateurs et ont aussi \u00e9t\u00e9 des tr\u00e8s grands esclavagistes.
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Quand aujourd’hui on ne critique que l’occident d\u00e9mocratique et qu’on est complaisant, voire admiratif pour la Chine qui est un pays totalitaire avec un r\u00e9gime oppressif qui ne connait aucun contre-pouvoir, ne fait-on pas fausse route ?
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Kamel Daoud signale cette faiblesse de critiquer ceux qui acceptent la critique et de ne pas critiquer ceux qui font pire mais qui ne tol\u00e8rent pas la contradiction.
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\u00ab Ces proc\u00e8s anti-Occident \u00e0 la sovi\u00e9tique, si faciles et si confortables, \u00e0 peine co\u00fbteux quand on ne vit pas dans la dictature qu’on a fuie, men\u00e9s par les intellectuels du sud en exil confortable en Occident ou par des fourvoy\u00e9s locaux sont une impasse, une parade ou une l\u00e2chet\u00e9. Ils n’ont ni courage, ni sinc\u00e9rit\u00e9, ni utilit\u00e9. [\u2026]
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La r\u00e8gle de ce confort est qu’il est plus facile de d\u00e9boulonner la statue d’un tyran, au nord, sous les smartphones, que de d\u00e9boulonner un vrai tyran vivant au \u00ab sud \u00bb. Et il n’est pas m\u00eame utile de r\u00e9pondre \u00e0 ceux qui, lorsque vous tenez ces propos pourtant r\u00e9alistes, vous accusent de servilit\u00e9 intellectuelle. \u00bb
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Et il fait ce que lui reproche le journal \u00ab El Watan \u00bb il ne trouve pas tous les torts du c\u00f4t\u00e9 de l’occident et tous les vertus du c\u00f4t\u00e9 de ceux qui le critique :
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\u00ab Le fait m\u00eame de d\u00e9fendre l’Occident comme espace de libert\u00e9, certes incompl\u00e8te et imparfaite, est jug\u00e9 blasph\u00e9matoire dans cette nouvelle lutte des classes et des races. Il est interdit de dire que l’Occident est aussi le lieu vers o\u00f9 l’on fuit quand on veut \u00e9chapper \u00e0 l’injustice de son pays d’origine, \u00e0 la dictature, \u00e0 la guerre, \u00e0 la faim, ou simplement \u00e0 l’ennui. Il est de bon ton de dire que l’Occident est coupable de tout pour mieux d\u00e9finir sa propre innocence absolue. [\u2026]
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Erreurs et illusions co\u00fbteuses. L’Occident est \u00e0 la fois coupable et innocent. Or, tuer un coupable ne brise pas la cha\u00eene de la douleur. Elle fait \u00e9changer les robes des victimes et des bourreaux. On le sait tous, et c’est une banalit\u00e9 utile \u00e0 rem\u00e9morer.
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Il est urgent de rappeler que sur les col\u00e8res d’aujourd’hui se greffent trop de radicalit\u00e9s pour qu’on puisse \u00e9viter la violence si on continue dans le m\u00eame aveuglement. Br\u00fbler l’Occident, ce r\u00eave si facile qu’Internet et ces militants agitateurs des r\u00e9seaux commercialisent en guise de \u00ab n\u00e9opuret\u00e9 \u00bb et de l\u00e9gitimit\u00e9, est une erreur qui aura de lourdes cons\u00e9quences. \u00bb
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On se retrouvera, dans quelques d\u00e9cennies, \u00e0 vivre dans ces champs nus, \u00e0 construire la barbarie qu’on a cru d\u00e9noncer.<\/strong> \u00bb
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Voil\u00e0 des paroles fortes et j’aime particuli\u00e8rement sa conclusion :
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\u00ab Monstrueux quand il a faim, selon l’expression d’un internaute, injuste et au pass\u00e9 vandale, beau, fascinant dans la nuit du monde, nimb\u00e9 dans le r\u00eave et le fantasme pour le migrant, vertueux par une d\u00e9mocratie inachev\u00e9e, hypocrite \u00e0 cause de sa pr\u00e9dation des ressources, son pass\u00e9 colonial tueur, inconscient et heureux, l’Occident est ce qu’il est : imparfait et \u00e0 parfaire. Il n’est pas \u00e0 d\u00e9truire<\/strong>. Ceux qui en r\u00eavent sont ceux qui n’ont pas su avoir de r\u00eave meilleur que la barbarie de revanche, pas su d\u00e9passer des rancunes intimes. [\u2026] L’antiracisme est un combat juste. Il ne doit pas devenir un acte de vandalisme intellectuel ou de d\u00e9sordre dans ce monde si fragile<\/strong>. Son but est un avenir meilleur, pas un pass\u00e9 aveuglant [\u2026] \u00bb
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Paroles de la nuance, de la complexit\u00e9.
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Non pas un monde binaire dans lequel d’un c\u00f4t\u00e9 il y a tout le bien et de l’autre tout le mal.
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