{"id":902,"date":"2014-11-12T01:00:00","date_gmt":"2014-11-11T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=902"},"modified":"2017-05-08T13:23:54","modified_gmt":"2017-05-08T11:23:54","slug":"mercredi-12-novembre-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=902","title":{"rendered":"Mercredi 12 novembre 2014"},"content":{"rendered":"
Mercredi 12 novembre 2014<\/div>\n
\u00ab Pari de civilisation <\/div>\n
Abdelwahab Meddeb
Ouvrage paru en 2009 Au Seuil<\/div>\n
Non je ne parlerai pas d’un secr\u00e9taire de la pr\u00e9sidence de la r\u00e9publique qui ne sait pas se taire et rester dans l’ombre que veut cette fonction.<\/div>\n
Je parlerai encore moins d’une jeune fille prise dans une tourmente personnelle et m\u00e9diatique qui a \u00e9t\u00e9 projet\u00e9e au-devant de la sc\u00e8ne pour des motifs incompr\u00e9hensibles pour un homme simple et raisonnable.<\/div>\n
Mais je parlerai d’Abdelwahab Meddeb qui vient de mourir le\u00a0 mercredi 5 novembre. Le cancer du poumon l’a emport\u00e9 en quelques mois.<\/div>\n
Abdelwahab Meddeb, animait sur France Culture, tous les vendredis, l\u2019\u00e9mission \u00ab Cultures d\u2019Islam \u00bb. Entre tradition et modernit\u00e9, il y d\u00e9cortiquait et interrogeait les enjeux de civilisation de notre temps, en mettant en regard l\u2019Orient et l\u2019Occident, l\u2019Islam et l\u2019Europe. Ci-apr\u00e8s le site de cette \u00e9mission \u00ab http:\/\/www.franceculture.fr\/emission-cultures-d-islam-0<\/a><\/div>\n
Il avait \u00e9crit avec le grand historien Benjamin Stora, un de ses derniers ouvrages :\u00a0 Histoire des relations entre Juifs et Musulmans (Albin Michel, 2013) <Ici un entretien o\u00f9 il parle de ce livre><\/a><\/div>\n
Natacha Polony lui a consacr\u00e9 un magnifique article dans le Figaro publi\u00e9 le 7 novembre :<\/div>\n
\u00abIl est des voix qui, lorsqu’elles s’\u00e9teignent, emportent bien plus que la chaleur d’un \u00eatre, son histoire et ses liens innombrables. Il est des voix qui emportent avec elles la lumi\u00e8re qu’elles avaient fait na\u00eetre, celle de l’esp\u00e9rance. Abdelwahab Meddeb n’est pas seulement la voix qui, sur les ondes de France Culture, dans son\u00a0 \u00e9mission \u00abCultures d’Islam\u00bb, faisait entendre depuis des ann\u00e9es avec la m\u00e9ticulosit\u00e9 pr\u00e9cieuse de l’\u00e9rudit et la fougue \u00e9mue du passionn\u00e9 la richesse de la civilisation arabo-musulmane. Il \u00e9tait celui qui, \u00e0 travers ses textes, ses tribunes, ses interventions, \u00e9branlait inlassablement les certitudes de ceux qui veulent confondre, pour le revendiquer ou le d\u00e9noncer, l’islam et l’islamisme.<\/div>\n
C’est apr\u00e8s le 11 septembre 2001 qu’il ouvrit le cycle de ses r\u00e9flexions sur la \u00abmaladie de l’islam\u00bb, sur cette perversion du religieux qui conduit \u00e0 la violence et \u00e0 la barbarie. Avec toute l’exigence de celui qui s’attache \u00e0 la langue et \u00e0 ses mots, il explora ce qui, dans la lettre et la tradition du Coran, pouvaient pr\u00e9disposer \u00e0 la lecture int\u00e9griste. Il d\u00e9non\u00e7a les \u00absemi-lettr\u00e9s\u00bb qui s’autorisaient \u00e0 toucher \u00e0 la lettre pour mieux refuser \u00e0 l’islam sa polyphonie.<\/div>\n
Mais il s’interrogea aussi sur les \u00e9l\u00e9ments externes qui favorisaient le d\u00e9veloppement de la maladie. Lui, le Franco-Tunisien que portait sa \u00abdouble g\u00e9n\u00e9alogie\u00bb, il voyait dans le glissement de l’occidentalisation \u00e0 l’am\u00e9ricanisation du monde un des facteurs du d\u00e9ferlement de la violence. \u00bb<\/div>\n\n\n
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Elle a donn\u00e9 pour titre \u00e0 son article \u00ab\u00a0 le po\u00e8te qui faisait taire les fanatiques\u00a0\u00bb<\/a><\/div>\n
France Culture lui a consacr\u00e9 une \u00e9mission hommage tr\u00e8s int\u00e9ressante \u00e0 \u00e9couter : http:\/\/www.franceculture.fr\/emission-la-grande-table-2eme-partie-hommage-a-abdelwahab-meddeb-2014-11-06<\/a> dans cette \u00e9mission, Benjamin Stora a expliqu\u00e9 \u00ab Abdelwahab Meddeb \u00e9tait un grand intellectuel, un grand \u00e9rudit mais surtout un homme tr\u00e8s courageux. Courageux par ses prises de position politique, contre l’extr\u00e9misme religieux par exemple. Mais il avait aussi un grand courage physique, il a affront\u00e9 la mort jusqu’\u00e0 hier soir. C’est un homme qui jusqu’au bout a regard\u00e9 la vie et la mort en face. \u00bb<\/div>\n<\/td>\n
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Le mot du jour est le titre d’un de ses ouvrages dans lequel il montre que\u00a0 \u00ab\u00a0Toute religion qui ne s\u2019adapte pas aux \u00e9volutions de l\u2019histoire est condamn\u00e9e \u00e0 la violence\u00a0\u00bb. Je pense modestement que ce titre le d\u00e9finit de la mani\u00e8re la plus juste.<\/div>\n
C’\u00e9tait aussi, un grand d\u00e9fenseur du soufisme. Il expliquait notamment\u00a0: <\/div>\n
\u00ab Par sa port\u00e9e esth\u00e9tique et \u00e9thique, le soufisme peut aider le citoyen \u00e0 trouver des r\u00e9ponses de vie aux probl\u00e8mes que nous rencontrons aujourd’hui. Il peut par cette voie vivre en po\u00e8te, ayant le souci de soi, pr\u00e9sent \u00e0 la beaut\u00e9 qui se fait rare dans un monde d\u00e9vast\u00e9. […] <\/strong>Le soufisme est ouvert sur l’autre. Il admet la diversit\u00e9 humaine. Sa conception du religieux est subjective, elle est donc l’alli\u00e9e de la libert\u00e9. Le soufi pense que tous les chemins m\u00e8nent \u00e0 Dieu. Il est l’ennemi de la pens\u00e9e unique et ne croit pas que lui seul acc\u00e8de \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9. C’est l’antidote contre le fanatisme et l’exclusivisme. \u00bb\u00a0 <ici><\/a><\/div>\n
Restons vigilant pour \u00e9couter ceux qui parlent pour nous enrichir l’esprit et fermons notre \u00e9coute \u00e0 celles et ceux qui n’en valent pas la peine.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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