{"id":8554,"date":"2020-04-12T05:15:00","date_gmt":"2020-04-12T03:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=8554"},"modified":"2020-04-12T15:46:37","modified_gmt":"2020-04-12T13:46:37","slug":"dimanche-12-avril-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=8554","title":{"rendered":"Dimanche 12 avril 2020"},"content":{"rendered":"
\u00ab Maria Kehoane \u00bb<\/div>\n
Soprano su\u00e9doise qui magnifie la musique de Bach<\/div>\n

Mot de jour sp\u00e9cial pendant la p\u00e9riode de confinement suite \u00e0 la pand\u00e9mie du COVID-19<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Parce que nous sommes en p\u00e9riode de confinement, j’\u00e9cris donc un mot du jour le dimanche de P\u00e2ques.
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Il est \u00e9tonnant d’ailleurs que ce mot de \u00abP\u00e2ques\u00bb soit au pluriel. Wikipedia nous donne une explication :
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\u00ab\u00a0Le pluriel de P\u00e2ques ne fait pas r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une pluralit\u00e9 de dates. La langue fran\u00e7aise distingue en effet la P\u00e2que originelle juive (ou Pessa’h) et la f\u00eate chr\u00e9tienne de P\u00e2ques. La premi\u00e8re comm\u00e9more la sortie d’\u00c9gypte et la libert\u00e9 retrouv\u00e9e des enfants d’Isra\u00ebl. La f\u00eate chr\u00e9tienne est multiple. Elle comm\u00e9more \u00e0 la fois la derni\u00e8re C\u00e8ne instituant l’eucharistie, la Passion du Christ et sa r\u00e9surrection. C’est seulement apr\u00e8s le XVe si\u00e8cle que la distinction s\u00e9mantique a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e par la graphie entre Pasque (ou P\u00e2que) d\u00e9signant la f\u00eate juive et Pasques (ou P\u00e2ques) d\u00e9signant la f\u00eate chr\u00e9tienne.\u00a0\u00bb.
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P\u00e2que est donc la f\u00eate juive et P\u00e2ques la f\u00eate chr\u00e9tienne et qui est pluriel parce qu’elle c\u00e9l\u00e8bre plusieurs \u00e9v\u00e8nements du r\u00e9cit chr\u00e9tien.
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M\u00eame si on ne partage pas le r\u00e9cit chr\u00e9tien de P\u00e2ques et de la r\u00e9surrection du corps physique du personnage central du christianisme supplici\u00e9 deux jours avant, il faut quand m\u00eame reconna\u00eetre que c’est une f\u00eate de joie, de la re-naissance.
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Que partager ce jour-l\u00e0\u00a0?
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Il serait assez commode et naturel de partager une autre \u0153uvre de Jean-S\u00e9bastien Bach\u00a0; la r\u00e9ponse de la Passion\u00a0: l’Oratorio de P\u00e2ques BWV 249<\/strong>, cr\u00e9\u00e9 \u00e0 Leipzig le 1er avril 1725.
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J’aurai choisi la version de la \u00ab\u00a0Netherlands Bach Society\u00a0\u00bb dirig\u00e9e par Jos van Veldhoven avec l’alto d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent dans la version de la Passion selon Saint Matthieu de vendredi\u00a0: Damien Guillon et avec la soprano Maria Keohane<\/strong>.
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Et finalement j’ai pens\u00e9 que le plus \u00e9clatant, le plus exceptionnel \u00e9tait de partager, la vid\u00e9o qui m’a fait d\u00e9couvrir cette soprano su\u00e9doise n\u00e9e en1971, sp\u00e9cialiste de la musique baroque et particuli\u00e8rement de Jean-S\u00e9bastien Bach.
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\"\"<\/a>Il s’agit d’un extrait d’une autre cantate de Bach compos\u00e9e \u00e0 Leipzig \u00e9galement en 1725, mais en d\u00e9cembre, la cantate BWV 151\u00a0: <S\u00fcsser Trost, mein Jesus kommt<\/a><\/span>> (douce consolation, mon J\u00e9sus vient).
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Elle est accompagn\u00e9e par le Concerto de Copenhague dirig\u00e9 par Lars Ulrik Mortensen. <\/span>Cela ne dure que 8:30, ce qui n’est pas long par rapport aux \u0153uvres classiques que je partage habituellement.
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Alors, si je peux me permettre, il faut entrer dans cette \u00e9coute, comme on entre en m\u00e9ditation.
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Une \u00e9coute profonde et exclusive.
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Et alors, on vit un moment de gr\u00e2ce absolue.
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La premi\u00e8re fois que j’ai entendu cet enregistrement, je l’ai r\u00e9\u00e9cout\u00e9 plusieurs fois, tellement la beaut\u00e9 du grain de la voix, la sensibilit\u00e9, l’extraordinaire agilit\u00e9 de cette chanteuse qu’aucun obstacle ne semble \u00eatre en mesure d’entraver m’ont paru miraculeuses.
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Sergiu Celibidache a parl\u00e9 de ces moments magiques pendant lesquels tous les astres semblent align\u00e9s pour ne plus simplement tutoyer la perfection, mais l’atteindre.
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Des micros et une cam\u00e9ra \u00e9taient l\u00e0 pour enregistrer ce moment magique.
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Les musiciens qui accompagnent cette voix dans sa qu\u00eate de l’inaccessible beaut\u00e9 sont fascin\u00e9s.
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On trouve bien d’autres enregistrements de cette artiste sur Internet, toujours remarquable mais sans atteindre les m\u00eames cimes.
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Par exemple la cantate BWV 29 <Wir danken dir Gott<\/span><\/a>> cr\u00e9\u00e9 le 27 ao\u00fbt 1731 \u00e0 Leipzig. Le solo de Maria Keohane commence \u00e0 14:30.
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Je donne aussi le lien vers <L’oratorio de P\u00e2ques<\/a><\/span>> \u00e9voqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment.
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Si vous voulez les textes de cette cantate et leur traduction voici le lien vers <La page<\/span><\/a>> du site enti\u00e8rement consacr\u00e9es aux cantates de Bach.
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Cioran<\/span><\/span><\/a> a dit : \u00ab\u00a0S’il y a quelqu’un qui doit tout \u00e0 Bach, c’est bien Dieu\u00a0\u00bb, Maria Kehoane \u00e9l\u00e8ve la musique de Bach \u00e0 des niveaux divins.
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Mais les mots sont incapables de d\u00e9crire cette \u00e9motion.
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