{"id":8354,"date":"2020-03-23T02:04:19","date_gmt":"2020-03-23T01:04:19","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=8354"},"modified":"2020-03-22T23:11:47","modified_gmt":"2020-03-22T22:11:47","slug":"lundi-23-mars-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=8354","title":{"rendered":"Lundi 23 mars 2020"},"content":{"rendered":"
\u00ab\u00a0L\u2019ob\u00e9issance est la condition de la libert\u00e9\u00a0\u00bb<\/div>\n
Pierre-Henri Tavoillot<\/div>\n

La France est donc confin\u00e9e.
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Des r\u00e8gles strictes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9dict\u00e9es et si on peut penser que le grand nombre les applique, tout le monde ne le fait pas.
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Alors, des critiques apparaissent sur l’impr\u00e9paration des gouvernants, sur les masques de protection qui ont disparu ou n’ont pas \u00e9t\u00e9 renouvel\u00e9s, sur les tests qui sont mal organis\u00e9s ou pas assez nombreux, sur des d\u00e9cisions qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 prises assez rapidement.
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Toutes ces questions sont \u00e0 poser et seront \u00e0 r\u00e9soudre lorsque la crise aura \u00e9t\u00e9 surpass\u00e9e.
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Mais ce n’est pas le temps d’aujourd’hui.
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Et je voudrais, aujourd’hui, partager la r\u00e9flexion du philosophe Pierre-Henri Tavoillot<\/strong>, l’auteur de l’essai\u00a0: \u00ab\u00a0Comment gouverner un peuple-roi ?<\/strong><\/a><\/span>\u00a0\u00bb<\/strong>
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\"\"Invit\u00e9 du grand entretien du matin sur France Inter <Le 7 f\u00e9vrier 2020<\/span><\/a>> il a parl\u00e9 de
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\u00ab\u00a0L’extraordinaire difficult\u00e9 de gouverner une d\u00e9mocratie aujourd’hui.
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Aujourd’hui c’est la d\u00e9mocratie qui est complexe
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Il faut \u00e9couter les gens, les individus, faire preuve de sollicitude, \u00e9couter les experts, prendre en compte les contraintes internationales et autres.
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Il n’a jamais \u00e9t\u00e9 plus difficile de gouverner dans l’histoire de l’Humanit\u00e9 qu’aujourd’hui<\/strong> [dans les d\u00e9mocraties lib\u00e9rales]. <\/span>[\u2026]
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L’art de gouverner est aussi un art d’\u00eatre gouvern\u00e9.
\n<\/span>C’est un art d’ob\u00e9ir, \u00e0 condition bien s\u00fbr que l’ob\u00e9issance ne soit pas per\u00e7ue comme la servitude.
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L’\u00e9tymologie d’ob\u00e9issance c’est \u00ab ob \u00bb \u00ab audire \u00bb c’est-\u00e0-dire \u00ab pr\u00eater l’oreille \u00bb. <\/span>J’\u00e9coute les autres.
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Jean-Jacques Rousseau disait : \u00ab Un peuple libre ob\u00e9it mais ne sert pas. Il a des chefs mais il n’a pas de ma\u00eetre \u00bb.
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Tr\u00e8s important comme formule.
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L’ob\u00e9issance est la condition de la libert\u00e9. Vous ne pouvez pas vivre avec les autres si vous n’ob\u00e9issez pas \u00e0 un certain nombre de r\u00e8gles.
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La citoyennet\u00e9 ne se d\u00e9finit pas comme la d\u00e9sob\u00e9issance mais comme l’ob\u00e9issance pour \u00eatre libre.\u00a0\u00bb
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Je crois ces paroles d’une profonde sagesse. Dans un monde d’individualisme sans r\u00e8gle, ou ce qui est la m\u00eame chose de r\u00e8gles non respect\u00e9es, la vie devient rapidement intenable.
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Il faut savoir ob\u00e9ir aux r\u00e8gles si on veut faire soci\u00e9t\u00e9.
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J’entends et je lis que ce serait Macron le responsable de tous les probl\u00e8mes.
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De mani\u00e8re tr\u00e8s tranquille j’affirme qu’on peut remplacer Macron et les probl\u00e8mes resteront.
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Le 18 mars, Pierre-Henri Tavoillot, \u00e9crivait sur son <Blog<\/a><\/span>>
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\u00ab\u00a0Le danger qui nous guette est de d\u00e9placer l’objet de notre haine sur nos gouvernants.
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On l’entend d\u00e9j\u00e0 : \u00ab ils n’ont pas pris les d\u00e9cisions \u00e0 temps \u00bb ; \u00ab ils nous ont menti \u00bb ; \u00ab ils sont nuls \u00bb ; \u00ab ils sont focalis\u00e9s sur leurs int\u00e9r\u00eats politiciens \u00bb.
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Cette haine, si elle se poursuit, sera d\u00e9l\u00e9t\u00e8re, car elle nuira \u00e0 la confiance indispensable \u00e0 la bonne conduite de la lutte sanitaire. Le d\u00e9faitisme alors l’emportera.
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Or nous entrons dans une p\u00e9riode tragique telle que notre pays n’en a pas connu depuis 80 ans.
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Ce qui caract\u00e9rise la trag\u00e9die, c’est qu’il n’y a pas de bonnes ou de mauvaises d\u00e9cisions ; dans le meilleur des cas, il y en a des mauvaises et des pires.
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Je trouve dans les M\u00e9moires du Chancelier allemand Schr\u00f6der cette juste d\u00e9finition du tragique. C’\u00e9tait \u00e0 l’occasion du tr\u00e8s vif d\u00e9bat sur l’intervention militaire allemande au Kosovo (1999) : \u00ab Le mouvement de 68 nous a apport\u00e9 beaucoup de nouveaut\u00e9s et beaucoup de bonnes choses. Mais il en a aussi enseveli certaines, notamment le sens du tragique. Nous en sommes venus \u00e0 qualifier de \u00ab tragique \u00bb tout ce qui est triste. Non, une situation est tragique si l’on se rend coupable quoi qu’on fasse. Bien s\u00fbr qu’on devient coupable quand on largue des bombes. Mais la seule question qui vaille, c’est de savoir comment on peut se rendre plus coupable encore. \u00bb
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Un gouvernement ou un pr\u00e9sident, par d\u00e9finition, est coupable, car il prend des d\u00e9cisions ; et d\u00e9cider, c’est trancher dans le vif du r\u00e9el. Faut-il le lui reprocher ? Faut-il le ha\u00efr pour cela ? Non, car on finirait ainsi par se condamner \u00e0 l’impuissance et in fine \u00e0 se ha\u00efr soi-m\u00eame.
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Quand le temps sera venu, pour lui, de rendre des comptes, alors on pourra \u00e9valuer s’il a fait les choix les plus judicieux ou les plus malheureux.
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En attendant, il faut accepter ses mauvaises d\u00e9cisions, forc\u00e9ment mauvaises \u2026\u00a0\u00bb
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Il n’y a pas que le probl\u00e8me des gouvernants, il y aussi celui des gouvern\u00e9s.
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C’est cette r\u00e9flexion f\u00e9conde, absolument non d\u00e9magogique ni populaire de Pierre-Henri Tavoillot qu’il me semblait utile de partager.
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Si vous voulez en savoir davantage sur ce philosophe\u00a0: il existe cet article de la <Revue Politique et parlementaire<\/span><\/a>> qui analyse son ouvrage\u00a0: \u00ab\u00a0Comment gouverner un peuple roi\u00a0?\u00a0\u00bb
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Etienne Klein a partag\u00e9 ce dimanche une nouvelle anagramme de Jacques Perry-Salkow\u00a0:
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\"\"<1375><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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