{"id":7573,"date":"2019-12-12T00:31:38","date_gmt":"2019-12-11T23:31:38","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=7573"},"modified":"2020-02-17T23:47:05","modified_gmt":"2020-02-17T22:47:05","slug":"jeudi-12-decembre-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=7573","title":{"rendered":"Jeudi 12 d\u00e9cembre 2019"},"content":{"rendered":"
\u00ab Rien ne peut \u00e9branler les fondations de notre grande nation. Rien ne peut emp\u00eacher la nation et le peuple chinois d’aller de l’avant \u00bb<\/div>\n
Xi Jinping lors du discours qui c\u00e9l\u00e9brait le 70e anniversaire de la R\u00e9publique Populaire de Chine<\/div>\n

Apr\u00e8s des mots du jour du d\u00e9but de cette semaine qui parlait d’\u00e9motion, de souvenir et d’humanisme, je vais revenir \u00e0 ce sujet qui m’int\u00e9resse, m’interpelle et m’inqui\u00e8te quelque peu dans la g\u00e9opolitique du monde, la Chine de Xi Jinping.
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La Chine est un empire qui veut \u00eatre une nation.
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La diff\u00e9rence entre un empire et une nation avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 abord\u00e9e lors du <mot du jour du 30 octobre 2019<\/a><\/span>> consacr\u00e9 \u00e0 la dichotomie entre les Kurdes et la Turquie.
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J’expliquais ainsi que les empires comme l’empire ottoman, l’empire austro-hongrois, l’empire russe et aussi l’empire chinois sont compos\u00e9s de plusieurs peuples, avec toujours un peuple dominant : les turcs pour le premier, les allemands pour le deuxi\u00e8me, les russes pour le troisi\u00e8me, les hans pour le quatri\u00e8me. Dans un empire il est admis et n\u00e9cessaire que l’empereur ou celui qui dirige l’empire soit en mesure, tout en pr\u00e9servant la domination de son clan, de faire en sorte que ces peuples puissent vivre ensemble.<\/span>
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La diff\u00e9rence, la diversit\u00e9 sont non seulement accept\u00e9es mais aussi organis\u00e9es.
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Dans un \u00c9tat nation, c’est beaucoup plus compliqu\u00e9 d’exprimer ses diff\u00e9rences. Le r\u00e9cit est celui de l’unicit\u00e9 de la nation.
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Indiscutablement la Chine est form\u00e9e de plusieurs nations, les tib\u00e9tains, les ou\u00efghours sont des peuples sp\u00e9cifiques.
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<La constitution de la R\u00e9publique Populaire<\/span><\/a>> le reconna\u00eet d’ailleurs, m\u00eame si elle parle d’ethnie et non de peuple.
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Cette constitution commence par un long pr\u00e9ambule.
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La premi\u00e8re phrase du pr\u00e9ambule est :
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\u00ab La Chine est l’un des pays dont l’histoire est l’une des plus anciennes du monde. Les ethnies de Chine ont toutes ensemble<\/strong> cr\u00e9\u00e9 une brillante culture et poss\u00e8dent une glorieuse tradition r\u00e9volutionnaire. \u00bb
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Et plus loin dans le pr\u00e9ambule nous lisons :
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\u00ab La R\u00e9publique populaire de Chine est un pays multi-ethnique<\/strong> unifi\u00e9 fond\u00e9 en commun par toutes les ethnies du pays<\/strong>. Les relations socialistes d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablies sont des rapports d’\u00e9galit\u00e9, de solidarit\u00e9 et d’entraide, elles continueront \u00e0 se renforcer. Dans le combat pour la sauvegarde de l’union des ethnies, il faut s’opposer au chauvinisme de grande ethnie, et en particulier au chauvinisme grand Han<\/strong>, il faut aussi s’opposer au nationalisme local. L\u2019\u00c9tat doit consacrer tous ses efforts \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 commune de toutes les ethnies. \u00bb
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Et puis, il y a le fameux article 4 de la constitution :
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\u00ab Article 4<\/em> : Toutes les ethnies de R\u00e9publique populaire de Chine sont \u00e9gales. L\u2019\u00c9tat prot\u00e8ge les droits et int\u00e9r\u00eats l\u00e9gitimes de toutes les ethnies, maintient et d\u00e9veloppe des relations inter-ethniques fond\u00e9es sur l’\u00e9galit\u00e9, la solidarit\u00e9 et l’entraide. Toute discrimination ou oppression d’une ethnie, quelle qu’elle soit, est interdite ; tout acte visant \u00e0 briser l’unit\u00e9 nationale et \u00e0 \u00e9tablir un s\u00e9paratisme ethnique, est interdit.
\nTenant compte des particularit\u00e9s de chaque ethnie minoritaire, l’Etat aide les r\u00e9gions d’ethnies minoritaires \u00e0 acc\u00e9l\u00e9rer leur d\u00e9veloppement \u00e9conomique et culturel.
\nLes r\u00e9gions o\u00f9 se rassemblent les minorit\u00e9s ethniques appliquent l’autonomie r\u00e9gionale ; elles \u00e9tablissent des organes administratifs autonomes et exercent leur droit \u00e0 l’autonomie. Aucune des r\u00e9gions d’autonomie ethnique ne peut \u00eatre s\u00e9par\u00e9e de la R\u00e9publique populaire de Chine.
\nChaque ethnie a le droit d’utiliser et d\u00e9velopper sa propre langue et sa propre \u00e9criture, a le droit de conserver ou r\u00e9former ses us et coutumes. \u00bb
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Cet article d\u00e9bute tr\u00e8s bien en affirmant l’\u00e9galit\u00e9 de toutes les ethnies et surtout cette r\u00e8gle que m\u00eame les \u00ab droits de l’hommiste occidentaux \u00bb honnis de Xi Jinping ne sauraient qu’approuver : l’interdiction de toute discrimination et oppression d’une ethnie. Cette r\u00e8gle devrait \u00eatre de nature \u00e0 rassurer les tib\u00e9tains et les ou\u00efghours \u2026 Les rassurer en th\u00e9orie\u2026
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On attribue \u00e0 Pierre Desproges ce beau souhait utopique : \u00abUn jour j’irai vivre en Th\u00e9orie, car en Th\u00e9orie tout se passe bien<\/strong>.\u00bb. <Marc Levy<\/span><\/a>> affirme cependant qu’il n’y a nulle trace montrant que Desproges soit l’auteur de cette phrase.
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Il y a toutefois une limite qui est dress\u00e9e dans ce m\u00eame article 4 : il est aussi interdit tout s\u00e9paratisme ethnique<\/strong>. D\u00e8s lors, dans ce r\u00e9gime qui vante son efficacit\u00e9 et son pouvoir centralis\u00e9 fort, il suffit pour sortir de la th\u00e9orie d’accuser une ethnie de s\u00e9paratisme pour pouvoir exercer une force unificatrice et violente sur ses membres. Nous verrons cela dans des mots du jour ult\u00e9rieurs.
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Sur une page du site de l’ambassade de Chine<\/a><\/span> en France, visant \u00e0 faire conna\u00eetre ce grand et vieux pays, on peut lire :
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\u00ab La population chinoise comprend 56 ethnies identifi\u00e9es. La population des diverses ethnies conna\u00eet de grands \u00e9carts ; les Han sont beaucoup plus nombreux, et les 55 autres groupes sont appel\u00e9s \u00ab ethnies minoritaires \u00bb.
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Selon une enqu\u00eate effectu\u00e9e au moyen de sondages aupr\u00e8s de 1 % de la population du pays en 2005, la population totale des 55 ethnies minoritaires \u00e9tait de 123,33 millions, repr\u00e9sentant 9,44 % de la population nationale. \u00bb
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Ceci trace imm\u00e9diatement une r\u00e9partition extraordinairement in\u00e9galitaire de l’empire du milieu.
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Le gouvernement chinois reconna\u00eet donc 56 ethnies mais l’une repr\u00e9sente 90,5% de la population et les 55 autres ensembles 9,5%.
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Vous pourrez trouver sur cette page la liste des 56 ethnies, leur implantation g\u00e9ographique et leur importance num\u00e9rique.
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Les \u00ab Han<\/strong> \u00bb : presque 1,2 milliard<\/strong>, les \u00abTib\u00e9tains<\/strong> \u00bb 5,416 millions<\/strong>, les \u00ab Ou\u00efgours<\/strong> \u00bb 8,3984<\/strong> millions et certaines ethnies sont vraiment peu nombreuses \u00ab Les Tatars<\/strong> \u00bb 4 900<\/strong> personnes.
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Remarquez la pr\u00e9cision, au millier pr\u00e8s, du nombre de personnes constituant une ethnie sauf pour les han o\u00f9 la pr\u00e9cision s’arr\u00eate \u00e0 la centaine de millions\u2026.
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D\u00e8s lors, quand une ethnie est soup\u00e7onn\u00e9e de s\u00e9paratisme sur un territoire, il suffit de puiser dans les r\u00e9serves in\u00e9puisables de l’ethnie majoritaire pour aller changer totalement l’\u00e9quilibre ethnique du lieu. C’est ainsi que <Le Tibet<\/span><\/a>> est de plus en plus une r\u00e9gion habit\u00e9e par l’ethnie Han.
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Comme toujours, la situation est plus complexe que celle d\u00e9crite ci-avant, l’ethnie Han ne constitue pas un bloc totalement homog\u00e8ne. Wikipedia<\/span><\/a> nous apprend que l’anthropologue Dru C. Gladney indique qu’il existe au sein m\u00eame de la population han une diversit\u00e9 notamment dans les populations du Sud comme les Cantonais, les Hakkas ou les Mins du Sud du Fujian. Ainsi la majorit\u00e9 han est compos\u00e9e de locuteurs de huit groupes de langues diff\u00e9rentes (mandarin, cantonais, wu, xiang, hakka, gan, min du Nord et min du Sud). Le chinois mandarin est la langue officielle depuis le d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, standardis\u00e9 sur le parler de la r\u00e9gion de la capitale, P\u00e9kin. Il coexiste donc, m\u00eame \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’ethnie Han, diverses langues parl\u00e9es.
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En pratique, le nom de cette ethnie fut d’abord \u00ab Huaxia<\/strong> \u00bb mais elle changea de d\u00e9nomination \u00e0 l’\u00e9poque de la dynastie Han (206 av. J.-C. \u00e0 220 apr. J.-C.), et pris le nom de la dynastie.
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Indiscutablement, ils constituent le peuple chinois \u00ab historique \u00bb. Devant une telle situation in\u00e9galitaire il est difficile de ne pas assimiler la \u00ab culture chinoise \u00bb \u00e0 la \u00ab culture Han \u00bb.<\/span><\/p>\n

Mais cela est l’introduction.
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