{"id":7489,"date":"2019-11-27T00:43:30","date_gmt":"2019-11-26T23:43:30","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=7489"},"modified":"2020-06-12T18:54:17","modified_gmt":"2020-06-12T16:54:17","slug":"mercredi-27-novembre-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=7489","title":{"rendered":"mercredi 27 novembre 2019"},"content":{"rendered":"
\u00ab Le Petit Prince, un livre pour enfant ? \u00bb<\/div>\n
Question que je me pose et que je pose<\/div>\n

G\u00e9rard Philippe est mort le 25 novembre 1959, \u00e0 36 ans, d’un cancer du foie qui l’a emport\u00e9 en 3 mois. <\/span>C’\u00e9tait donc il y a 60 ans et 2 jours.
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Un article du Figaro : \u00abLa mort il y a soixante ans de G\u00e9rard Philipe a provoqu\u00e9 un tsunami<\/a><\/span>\u00bb renvoie vers un livre de J\u00e9r\u00f4me Garcin qui vient de para\u00eetre : \u00ab Le dernier hiver du Cid<\/a><\/span> \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

G\u00e9rard Philippe a beaucoup contribu\u00e9 \u00e0 la popularit\u00e9 du \u00ab Petit Prince<\/strong> \u00bb de Saint Exup\u00e9ry lorsque parut, en 1954, son enregistrement du conte, toujours disponible<\/a><\/span>.
\n<\/span><\/p>\n

Cet enregistrement de 1954 c\u00e9l\u00e9brait les dix ans de la mort de Saint-Exup\u00e9ry.
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Sa voix envoutante qui distillait l’\u00e9motion a su porter ce conte \u00e0 la dimension d’un mythe.
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Antoine de Saint-Exup\u00e9ry qui est n\u00e9 \u00e0 Lyon en 1900, n’est pas non plus mort vieux. Il a disparu, pendant la guerre, en vol le 31 juillet 1944 au large de Marseille. Il est mort pour la France.
\n<\/span><\/p>\n

Le \u00ab Petit Prince<\/strong> \u00bb a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 \u00e0 New York en 1943, donc un an avant son d\u00e9c\u00e8s.
\n<\/span><\/p>\n

Le livre du \u00ab Petit Prince \u00bb selon Wikipedia<\/span><\/a> a \u00e9t\u00e9 vendu \u00e0 plus de cent quarante-cinq millions d’exemplaires dans le monde et douze millions d’exemplaires en France. Il est traduit en 270 langues et dialectes, ce qui en fait l’ouvrage de litt\u00e9rature le plus vendu au monde et le plus traduit apr\u00e8s la Bible.<\/strong>
\n<\/span><\/p>\n

Comme beaucoup, j’ai succomb\u00e9 \u00e0 ce mythe. J’ai c\u00e9d\u00e9 \u00e0 la faiblesse d’acheter un de ces mobiles qu’on trouve dans tous les magasins d’enfants repr\u00e9sentant le petit prince dans son univers. Mobile que nous avons accroch\u00e9 dans la chambre des enfants, \u00e0 Montreuil.
\n<\/span><\/p>\n

R\u00e9cemment, j’ai retrouv\u00e9 ce mobile. Ma premi\u00e8re r\u00e9action a \u00e9t\u00e9 de vouloir l’offrir \u00e0 d’autres enfants. Mais les ann\u00e9es avaient pass\u00e9 et ma r\u00e9flexion a \u00e9volu\u00e9 et je n’ai pas pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 dans ce souhait.
\n<\/span><\/p>\n

Peut-on remettre en cause le mythe du Petit Prince ?
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Je pense que nous devons questionner tous les mythes, mythes religieux, mythes nationalistes et mythes litt\u00e9raires.
\n<\/span><\/p>\n

Tr\u00e8s r\u00e9cemment, un article de France Culture sur Facebook m’a conduit \u00e0 une r\u00e9action d’humeur et \u00e0 de beaux \u00e9changes avec d’autres personnes qui ont tent\u00e9 de me convaincre que je ne voyais pas toute la complexit\u00e9 du Petit Prince.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Voici mon secret. Il est tr\u00e8s simple : on ne voit bien qu’avec le c\u0153ur. L’essentiel est invisible pour les yeux \u00bb.
\n<\/em><\/span><\/p>\n

Une de ces phrases du Petit Prince qu’on aime \u00e0 distiller dans des conversations, quand ils touchent un peu plus \u00e0 l’intime. Mais avant de venir \u00e0 cette discussion sur Facebook, parce que Oui on peut avoir des conversations intelligentes sur Facebook avec des inconnus avec qui on partage des valeurs et des sujets de conversation qui ont du sens.
\n<\/span><\/p>\n

Mais avant de venir \u00e0 ces \u00e9changes, quelques \u00e9l\u00e9ments un peu factuels.
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A peu pr\u00e8s dans tous les pays du monde si vous cliquez sur ce lien : <Le Petit Prince<\/a><\/span>> vous tombez sur un site canadien qui donne acc\u00e8s gratuitement au texte int\u00e9gral du \u00ab Petit Prince \u00bb \u00e9crit il y a 76 ans.
\n<\/span><\/p>\n

Mais si vous \u00eates en France, cela ne fonctionne pas.
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Au Canada, l’\u0153uvre est entr\u00e9e dans le domaine public mais pas en France.
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Dans la plupart des pays du monde, c’est la Convention de Berne qui s’applique avec une protection de 50 ou 70 ans r\u00e9volus apr\u00e8s la mort de l’auteur. Aux \u00c9tats-Unis c’est plus compliqu\u00e9 et plus long, vous pouvez approfondir avec <cet article><\/a><\/span> si vous le souhaitez.
\n<\/span><\/p>\n

Mais \u00ab Le Petit Prince \u00bb, comme le reste de l’\u0153uvre de Saint-Exup\u00e9ry, reste en France prot\u00e9g\u00e9 par le droit d’auteur jusqu’en 2032. Cette exception tient \u00e0 l’extension de la dur\u00e9e des droits concernant les auteurs morts pour la France avec en plus une prorogation de guerre, comme toutes les \u0153uvres publi\u00e9es avant 1948. Dans les autres pays du monde, o\u00f9 la dur\u00e9e de soixante-dix ans apr\u00e8s la mort de l’auteur est en vigueur, l’\u0153uvre de Saint-Exup\u00e9ry est bien dans le domaine public depuis le 1er janvier 2015, 70 ans apr\u00e8s la fin de la guerre. Au Canada et au Japon, o\u00f9 la dur\u00e9e des droits n’est valable que cinquante ans apr\u00e8s la mort de l’auteur, le Petit Prince est d\u00e9j\u00e0 dans le domaine public depuis 1995.
\n<\/span><\/p>\n

C’est bien naturel quand les enfants de l’auteur ont la douleur de perdre leur p\u00e8re pendant la guerre, de leur donner quelques signes de r\u00e9confort et de reconnaissance suppl\u00e9mentaire sous la forme d’esp\u00e8ces sonnantes et tr\u00e9buchantes.
\n<\/span><\/p>\n

Antoine de Saint Exup\u00e9ry n’avait pas d’enfants.
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Mais il a des h\u00e9ritiers et il existe m\u00eame un l\u00e9gataire universel de la veuve. Et tous ces gens se disputent le magot. La <Justice a d\u00fb intervenir<\/span><\/a>> notamment concernant les produits d\u00e9riv\u00e9s, comme ce mobile que je ne veux plus donner \u00e0 un enfant.
\n<\/span><\/p>\n

Dans le clan des h\u00e9ritiers, il y a la famille Giraud d’Agay qui descend de la s\u0153ur cadette de Saint-Exup\u00e9ry, et Jos\u00e9 Martinez-Fructuoso, ancien secr\u00e9taire de l’\u00e9pouse de Saint Exup\u00e9ry, Consuelo, qu’elle a d\u00e9sign\u00e9 comme l\u00e9gataire universel.
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Bien entendu, comme c’est d\u00e9j\u00e0 le cas pour les personnages de Tintin et de Zorro, les h\u00e9ritiers de Saint-Exup\u00e9ry ont d\u00e9pos\u00e9 le personnage du roman comme marque de commerce jusqu’en juin 2028.
\n<\/span><\/p>\n

Donc chaque fois que vous achetez une bricole qui a un rapport avec \u00ab Le Petit Prince \u00bb, celui qui dit :
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\u00ab Les hommes n’ont plus le temps de rien conna\u00eetre. Ils ach\u00e8tent des choses toutes faites chez les marchands. Mais comme il n’existe point de marchands d’amis, les hommes n’ont plus d’amis. (Chap. XXI) \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

le tiroir-caisse de ces rapaces tinte d\u00e9licatement avec le son m\u00e9tallique des pi\u00e8ces de monnaie qui y tombe. Bien s\u00fbr, cela est encore beaucoup moins po\u00e9tique dans la r\u00e9alit\u00e9, ces sommes alimentent automatiquement et informatiquement la ligne d\u00e9mat\u00e9rialis\u00e9e et sans \u00e2me d’un compte en banque.
\n<\/span><\/p>\n

Ils font certainement une lecture orient\u00e9e de cette autre phrase :
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\u00ab Il faut exiger de chacun ce que chacun peut donner. (Chap. X) \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il y a bien s\u00fbr une boutique en ligne pour vous permettre de faire de magnifiques cadeaux de No\u00ebl. Une boutique en ligne qui vend 80.000 produits chaque ann\u00e9e. Plus de 800 r\u00e9f\u00e9rences y sont disponibles, livraison dans le monde entier
\n<\/span><\/p>\n

Elle a une adresse toute simple : https:\/\/www.lepetitprince.com\/<\/a><\/span>
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Il y a un tel d\u00e9calage, entre le discours tenu par le Petit Prince et toute la camelote autour qui est vendue au profit d’un mercantilisme le plus obsc\u00e8ne. Je trouve cela d’autant plus choquant pour ce livre pr\u00e9cis\u00e9ment. Je ne suis pas seul \u00e0 critiquer les h\u00e9ritiers mercantiles. Vous trouverez un article dans L’express  qui d\u00e9taille les obsessions des ayants droits \u00e0 utiliser tout pr\u00e9texte, tout vague anniversaire pour organiser des comm\u00e9morations promptes \u00e0 d\u00e9gager des revenus : <Le Petit Prince : le grand ras-le-bol !><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Mais passons au fond sur l’Histoire. La publication de France Culture que j’ai \u00e9voqu\u00e9e est celle-ci : Pourquoi il faut relire \u00ab\u00a0Le Petit Prince\u00a0\u00bb d’Antoine de Saint-Exup\u00e9ry<\/a><\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Avec cette entame : \u00ab Le Petit Prince\u00a0\u00bb : qu’est-ce que c’est ? Une histoire pour enfants ? Un conte fantastique ? Un conte philosophique ? Peut-\u00eatre tout cela \u00e0 la fois\u2026 Dans tous les cas, le plus grand livre de la litt\u00e9rature du XXe si\u00e8cle pour le philosophe Martin Heidegger ! Une \u0153uvre assur\u00e9ment attentive au pr\u00e9sent<\/em>. \u00bb
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est bien d’en appeler au grand philosophe allemand \u00ab Martin Heidegge<\/span>r <\/a>\u00bb au go\u00fbt si s\u00fbr puisqu’il jugeait aussi avec grande bienveillance et admiration le national socialisme. Il adh\u00e9ra au Parti nazi en 1933 alors qu’il avait d\u00e9j\u00e0 44 ans et une r\u00e9putation de philosophe affirm\u00e9. Il resta nazi jusqu’en 1944.
\n<\/span><\/p>\n

Je critique le Petit Prince mais je ne comprends pas bien le lien qui peut exister entre la doctrine nazi et le contenu du Petit Prince. Mais Heidegger n’est pas le seul \u00e0 classer le Petit Prince en haut de l’affiche.
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En 1999, la Fnac et Le Monde ont tent\u00e9 de trouver un comit\u00e9 capable d’\u00e9tablir un classement fran\u00e7ais des livres consid\u00e9r\u00e9s comme les cent meilleurs du XXe si\u00e8cle<\/a><\/span>.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Le Petit Prince \u00bb termine quatri\u00e8me, devanc\u00e9 par \u00ab L’\u00c9trange<\/strong>r \u00bb d’Albert Camus, \u00ab \u00c0 la recherche du temps perdu<\/strong> \u00bb de Marcel Proust et \u00ab Le Proc\u00e8s<\/strong> \u00bb de Franz Kafka.
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Ce type de palmar\u00e8s me semble assez vain pour les \u0153uvres de l’esprit.
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Mais que \u00ab Le Petit Prince \u00bb devance \u00ab Les raisons de la col\u00e8re<\/strong> \u00bb de Steinbeck ne me convainc pas et ce n’est qu’un exemple parmi d’autre.
\n<\/span><\/p>\n

Il faut bien comprendre que je ne nie pas les qualit\u00e9s de ce livre mais je trouve qu’on en fait trop et surtout je pr\u00e9tends que ce n’est certainement pas un livre pour enfant, ou alors il faut mentir aux enfants ou travestir la r\u00e9alit\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

Donc j’ai r\u00e9agi \u00e0 la publication de France Culture par cette envol\u00e9e :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Je ne partage pas l’enthousiasme du plus grand nombre.
\n<\/span>Un livre pour enfant ?
\n<\/span>C’est l’histoire d’un petit prince po\u00e8te et malheureux.
\n<\/span>Et la porte de sortie qu’il trouve est le suicide.
\n<\/span> Ce n’est pas un livre d’enfant, c’est un livre de d\u00e9pressif qui finit mal ! \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

A ce niveau il y a toujours quelqu’un pour marquer son \u00e9tonnement : \u00ab Ah bon le Petit Prince se suicide ? \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Dans le fil de la discussion, la question qui est venue avec 4 points d’interrogations \u00ab A quel moment il se suicide ???? \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Eh bien, \u00e0 l’avant dernier chapitre, le 26, il le fait \u00e0 la Cl\u00e9op\u00e2tre.
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Il y a des circonvolutions, des \u00e9changes avec le narrateur qui dilue un peu le r\u00e9cit. Mais il suffit de lire :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Le petit prince dit encore, apr\u00e8s un silence : – Tu as du bon venin ? Tu es s\u00fbr de ne pas me faire souffrir longtemps ?
\n<\/span><\/p>\n

[\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

Alors j’abaissai moi-m\u00eame les yeux vers le pied du mur, et je fis un bond ! Il \u00e9tait l\u00e0, dress\u00e9 vers le petit prince, un de ces serpents jaunes qui vous ex\u00e9cutent en trente secondes. Tout en fouillant ma poche pour en tirer mon revolver, je pris le pas de course, mais, au bruit que je fis, le serpent se laissa doucement couler dans le sable, comme un jet d’eau qui meurt, et, sans trop se presser, se faufila entre les pierres avec un l\u00e9ger bruit de m\u00e9tal.
\n<\/span><\/p>\n

Je parvins au mur juste \u00e0 temps pour y recevoir dans les bras mon petit bonhomme de prince, p\u00e2le comme la neige.
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– Quelle est cette histoire-l\u00e0 ! Tu parles maintenant avec les serpents !
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[\u2026]
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– Je suis content que tu aies trouv\u00e9 ce qui manquait \u00e0 ta machine. Tu vas pouvoir rentrer chez toi…
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– Comment sais-tu !
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Je venais justement lui annoncer que, contre toute esp\u00e9rance, j’avais r\u00e9ussi mon travail !
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Il ne r\u00e9pondit rien \u00e0 ma question, mais il ajouta:
\n<\/span><\/p>\n

– Moi aussi, aujourd’hui, je rentre chez moi…
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[\u2026]
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– Cette nuit… tu sais… ne viens pas.
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– Je ne te quitterai pas.
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– J’aurai l’air d’avoir mal… j’aurai un peu l’air de mourir. C’est comme \u00e7a. Ne viens pas voir \u00e7a, ce n’est pas la peine…
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[\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

– Tu comprends. C’est trop loin. Je ne peux pas emporter ce corps-l\u00e0. C’est trop lourd.
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[\u2026]
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Et il se tut aussi, parce qu’il pleurait…
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– C’est l\u00e0. Laisse-moi faire un pas tout seul.
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Et il s’assit parce qu’il avait peur.
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[\u2026]
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– Voil\u00e0… C’est tout…
\n<\/span><\/p>\n

Il h\u00e9sita encore un peu, puis il se releva. Il fit un pas. Moi je ne pouvais pas bouger.
\n<\/span><\/p>\n

Il n’y eut rien qu’un \u00e9clair jaune pr\u00e8s de sa cheville. Il demeura un instant immobile. Il ne cria pas. Il tomba doucement comme tombe un arbre. \u00c7a ne fit m\u00eame pas de bruit, \u00e0 cause du sable. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre certains seront-ils scandalis\u00e9s par ce traitement aux ciseaux du chapitre. Mais quand on enl\u00e8ve, l\u2019enluminage, le r\u00eave, les histoires qu’on raconte pour supporter la r\u00e9alit\u00e9 de la mort : c’est un suicide.
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Des internautes ont tent\u00e9 de me convaincre
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\u00ab C’est l’enfance qui c\u00e8de sa place ! En ce qui concerne la mort du Petit Prince, c’est une m\u00e9tamorphose initiatique. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Ou
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\u00ab Ce n’est pas un suicide, mais une transformation. Tel Dante, le petit Prince quitte son corps de chair pour s’\u00e9lever dans les \u00e9toiles. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00c9videmment, si on fuit le r\u00e9el et on se r\u00e9fugie dans le mythe, on arrive \u00e0 \u00e9crire que se donner la mort est une transformation. Je rappelle Camus : \u00ab mal nommer les objets, c’est ajouter du malheur au monde. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Je me souviens que les adeptes du temple solaire<\/a><\/span> parlaient aussi en all\u00e9gorie et en langage transcendantal. Ils pensaient se retrouver sur Sirius.\u2026
\n<\/span><\/p>\n

Je m’insurge sur le fait de dire que c’est un conte pour enfant.
\n<\/span><\/p>\n

Quel serait le message de ce conte pour enfant ?
\n<\/span><\/p>\n

Quand on ne se sent pas bien nulle part, il faut mourir ?
\n<\/span><\/p>\n

Il y a dans ce livre de la d\u00e9pression, de la collapsologie avant l’heure et l’odeur de la mort
\n<\/span><\/p>\n

Rien de ce que je dis n’est absolu. Je ne pr\u00e9tends pas dire la v\u00e9rit\u00e9 qui n’existe pas d’ailleurs dans cette mati\u00e8re. Je pousse seulement les gens \u00e0 se questionner, \u00e0 interroger et non pas \u00e0 suivre la foule et dire comme cette histoire est belle, po\u00e9tique et instructive !
\n<\/span><\/p>\n

Vous apprendrez dans cet article que <Le Petit Prince est le fruit d’un chagrin d’amour><\/span><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Un des internautes qui croit aux grandes vertus de ce petit livre a fini notre conversation de r\u00e9seaux sociaux sur ce petit texte et je lui laisse, bien volontiers, le dernier mot
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab  Tout est contenu dans tout: le mal dans le bien, le bien dans le mal, comme le laid dans le beau ou le beau dans le laid. Ainsi, une parole lumineuse peut dissimuler un dessein sombre, de m\u00eame qu’un langage rustre peut dissimuler une \u00e2me pure et belle. L’all\u00e9gorie n’est qu’une forme ou une apparence pour dissimuler un autre sens que ce qui est imm\u00e9diatement lu.
\nNous ne sommes pas jury litt\u00e9raire, critique ni censeur. Chacun re\u00e7oit une \u0153uvre et l’appr\u00e9cie au regard de son histoire personnelle, de sa culture, son \u00e9ducation, ses valeurs ou ses croyances. Ce que vous ressentez ne se juge pas.
\nAu moins, je constate un point en faveur de l’\u0153uvre: elle ne vous indiff\u00e8re pas. Elle nous am\u00e8ne d’ailleurs \u00e0 \u00e9changer et partager nos avis ici. M\u00eame \u00e0 travers un ressenti contradictoire, le Petit Prince r\u00e9unit.
\nC’est toute la puissance d’une \u0153uvre litt\u00e9raire au-del\u00e0 de sa r\u00e9sonance imm\u00e9diate : que laisse-t-elle dans la culture, quelle empreinte imprime-t-elle dans l’histoire ? Une \u0153uvre qui d\u00e9passe les g\u00e9n\u00e9rations, qui s\u00e9duit petits et grands, qui s’\u00e9tudie de l’\u00e9cole \u00e0 l’universit\u00e9 reste un marqueur de notre temps, de notre soci\u00e9t\u00e9, de notre pens\u00e9e.
\nNe pas y avoir \u00e9t\u00e9 sensible ne vous \u00e9loigne aucunement d’une quelconque v\u00e9rit\u00e9. J’imagine que votre sensibilit\u00e9 s’exprime ailleurs et c’est toute la richesse de la diversit\u00e9 humaine. Peut-\u00eatre avons-nous une lecture commune qui nous rassemble enti\u00e8rement ? A l’inverse, peut-\u00eatre \u00eates-vous marqu\u00e9 par une \u0153uvre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de laquelle je suis pass\u00e9 sans la moindre \u00e9motion ?
\n<\/span><\/p>\n

Quant au marketing litt\u00e9raire, comment ne pas vous rejoindre ? Tout ce qui peut rapporter de l’argent est source de commerce. Du magnifique \u00e0 l’abject, de l’utile au futile.
\nLe marketing nous retient dans la mat\u00e9rialit\u00e9, ce que le Petit Prince justement nous invite \u00e0 d\u00e9passer. Souvenez-vous : \u00ab on ne voit bien qu’avec le c\u0153ur. L’essentiel est invisible pour les yeux. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

<1316><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Le Petit Prince, un livre pour enfant ? \u00bb Question que je me pose et que je pose G\u00e9rard Philippe est mort le 25 novembre 1959, \u00e0 36 ans, d’un cancer du foie qui l’a emport\u00e9 en 3 mois.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[9,6,14],"class_list":["post-7489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-litterature","tag-philosophie","tag-recit"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7489"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9218,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7489\/revisions\/9218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}