{"id":7022,"date":"2019-07-08T02:03:20","date_gmt":"2019-07-08T00:03:20","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=7022"},"modified":"2020-06-12T19:42:08","modified_gmt":"2020-06-12T17:42:08","slug":"lundi-8-juillet-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=7022","title":{"rendered":"Lundi 8 juillet 2019"},"content":{"rendered":"<div class=\"mdjTexte\">\u00abManger avec la main, c\u2019est naturel, manger avec une fourchette, c\u2019est culturel \u00bb<\/div>\n<div class=\"mdjAuteur\">Patrick Rambourg<\/div>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Michel Serres et Jacques Attali affirment que l&rsquo;arriv\u00e9e de la fourchette et du couteau de table est relativement r\u00e9cente et est contemporain de l&rsquo;\u00e9closion de l&rsquo;individualisme et de l&rsquo;autonomisation de l&rsquo;individu par rapport au groupe.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Avant, on mangeait avec les mains dans le plat commun.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">D&rsquo;ailleurs cette tradition existe encore dans un certain nombre de pays comme le Maroc et l&rsquo;Inde. C&rsquo;est aussi le cas dans beaucoup d&rsquo;autres pays\u2026<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et \u00e9galement dans l&rsquo;espace\u2026<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Ainsi <a href=\"http:\/\/www.leparisien.fr\/week-end\/le-parisien-magazine-thomas-pesquet-on-mange-avec-les-doigts-car-tout-flotte-03-03-2017-6724446.php\"><span style=\"color: #0000ff;\">&lt;Le Parisien&gt;<\/span><\/a> rapporte ces propos de Thomas Pesquet lors de son s\u00e9jour \u00e0 bord de la Station spatiale internationale&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;J&rsquo;ai de la chance, car beaucoup des miens [mes conserves] ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9s par Alain Ducasse et Thierry Marx, deux tr\u00e8s grands chefs fran\u00e7ais \u00e9toil\u00e9s qui ont tenu compte de mes go\u00fbts, d&rsquo;une part, mais aussi des obligations li\u00e9es aux conditions dans l&rsquo;espace. Ainsi, filet de saumon au citron de Menton confit, \u00e9minc\u00e9 de volaille, et langue de b\u0153uf \u00e0 la sauce piquante, trois de mes plats pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s, ont \u00e9t\u00e9 trait\u00e9s puis pasteuris\u00e9s pour qu&rsquo;aucune bact\u00e9rie \u00e9trang\u00e8re ne prolif\u00e8re \u00e0 vitesse grand V dans la station. Je place ces mets dans notre four \u00e9lectrique pendant quelques minutes. Je r\u00e9cup\u00e8re le sachet, je le coupe avec des ciseaux <strong>et je n&rsquo;ai plus qu&rsquo;\u00e0 manger avec les doigts. Pas besoin d&rsquo;assiette puisque tout flotte!<\/strong>&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/070719_1803_LundiXXjuil1.jpg\" alt=\"\" width=\"321\" height=\"384\" align=\"left\"><a href=\"http:\/\/patrickrambourg.unblog.fr\/\"><span style=\"font-family: Arial;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Patrick Rambourg<\/span><\/span><\/a><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">, est un historien sp\u00e9cialiste de la cuisine et de la gastronomie. Il est vrai que ses parents tenaient un restaurant. Il a aussi re\u00e7u une premi\u00e8re formation de cuisinier professionnel avant de suivre son cursus universitaire en histoire \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 Paris 7 Denis Diderot.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Il est devenu un sp\u00e9cialiste sur l&rsquo;histoire de la cuisine et de la gastronomie, de l&rsquo;alimentation et des mani\u00e8res de table, sur les repr\u00e9sentations de la cuisine et de la table. (<em>source Wikipedia<\/em>).<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Il est ainsi l&rsquo;auteur de nombreux livres sur ce sujet&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;<strong>\u00c0 table&#8230; le menu !<\/strong>&nbsp;\u00bb Editions Honor\u00e9 Champion, 2013, 128 pages<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;<strong>Histoire de la cuisine<\/strong>&nbsp;\u00bb et de la gastronomie fran\u00e7aises Editions Perrin (coll. tempus n\u00b0359), 2010, 381 pages<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;<strong>La cuisine \u00e0 remonter le temps<\/strong>&nbsp;\u00bb Editions du Garde-Temps, 2007, 129 pages.<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;<strong>De la cuisine \u00e0 la gastronomie. Histoire de la table fran\u00e7ais<\/strong>e&nbsp;\u00bb Editions Louis Audibert, 2005, 286 pages.<br \/>\n<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">En 2016, il a \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"http:\/\/patrickrambourg.unblog.fr\/2017\/06\/20\/lart-et-la-table\/\"><strong>L&rsquo;Art et la table<\/strong>&nbsp;<\/a><\/span>\u00bb Paris, Editions Citadelles &amp; Mazenod, 2016, 392 pages.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et le Monde, dans un entretien publi\u00e9 &lt;<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.lemonde.fr\/les-decodeurs\/article\/2019\/01\/25\/manger-avec-la-main-c-est-naturel-manger-avec-une-fourchette-c-est-culturel_5414718_4355770.html\">le 25\/01\/2019<\/a><\/span>&gt; l&rsquo;interroge sur ce choix de manger avec les mains ou avec une fourchette ou des baguettes.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">J&rsquo;en retiens que la moiti\u00e9 de l&rsquo;humanit\u00e9 mange avec la main.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\"><strong>Trois milliards et demi de personnes dans le monde mangent avec les doigts.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Patrick Rambourg explique que cela a aussi \u00e9t\u00e9 le cas longtemps en Europe et en France.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Manger avec les mains est le plus commun dans le monde, mais c&rsquo;\u00e9tait une habitude m\u00eame en Europe pendant des si\u00e8cles, y compris pour les \u00e9lites au Moyen Age, aux XIVe et XVe si\u00e8cles. Les seuls couverts qui apparaissaient alors sur la table, c&rsquo;\u00e9tait un couteau, voire une cuill\u00e8re, que le convive apportait lui-m\u00eame. La fourchette existait d\u00e9j\u00e0 en Italie d\u00e8s le XIe si\u00e8cle : il s&rsquo;agissait des petites fourches \u00e0 deux branches utilis\u00e9es par les femmes. Mais la main \u00e9tait l&rsquo;ustensile le plus r\u00e9pandu pour les pauvres comme pour les \u00e9lites.&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Patrick Rambourg, explique que la France a progressivement adopt\u00e9 la fourchette.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Contrairement \u00e0 une id\u00e9e r\u00e9pandue, cela ne s&rsquo;est pas fait du jour au lendemain, \u00e0 la Renaissance, avec Catherine de M\u00e9dicis. A la cour du roi Henri III, on essaie d\u00e9j\u00e0 d&rsquo;imposer la fourchette, mais elle est consid\u00e9r\u00e9e comme mani\u00e9r\u00e9e et f\u00e9minine. Nous avons des textes qui montrent qu&rsquo;\u00e0 la cour les gens se moquent de ceux dont l&rsquo;aliment tombe de la fourchette. Il faut apprendre \u00e0 l&rsquo;utiliser.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\"><strong>La main, c&rsquo;est naturel, la fourchette, c&rsquo;est culturel.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">A la mort d&rsquo;Henri III, dans un premier temps, elle est utilis\u00e9e pour se servir dans le plat commun, alors qu&rsquo;on se servait avant avec les mains. Puis on mange sa part avec les doigts. Elle appara\u00eet ainsi dans l&rsquo;iconographie du XVIe si\u00e8cle, o\u00f9 elle ne servait pas \u00e0 porter l&rsquo;aliment \u00e0 la bouche. Aux XVII et XVIIIe si\u00e8cles, elle est pr\u00e9sente sur la table des riches, mais son usage n&rsquo;est toujours pas syst\u00e9matique.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Louis XIV mange avec ses doigts tandis que la reine tient une fourchette. Puis la haute soci\u00e9t\u00e9 s&rsquo;y convertit progressivement. Au XIXe si\u00e8cle, la fourchette n&rsquo;est plus consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9litiste, notamment gr\u00e2ce \u00e0 la cr\u00e9ation en 1760 des restaurants publics, qui peu \u00e0 peu s&rsquo;adressent \u00e0 tous les groupes sociaux, gr\u00e2ce aux auberges et aux cabarets. Mais dans les campagnes, on pouvait encore manger avec ses doigts au XIXe si\u00e8cle.&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Dans de nombreuses parties du monde, manger avec ses mains constitue la normalit\u00e9.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Dans l&rsquo;article du monde, une carte repr\u00e9sente les pays dans lesquels on utilise ses mains pour manger. La couleur diff\u00e8re selon que l&rsquo;on utilise simplement ses doigts, ou des ustensiles en plus, comme souvent une cuill\u00e8re. Ainsi au N\u00e9pal, en Ethiopie, au Soudan on n&rsquo;utilise que les doigts. Au P\u00e9rou et en \u00c9quateur, on utilise les doigts et des couverts.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">M\u00eame en France, par exception, pour certains mets, les doigts sont de rigueur par exemple : les cuisses de grenouille.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Selon l&rsquo;historien, la fourchette s&rsquo;est impos\u00e9e en raison d&rsquo;un trait\u00e9 d&rsquo;Erasme<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;La fourchette s&rsquo;est impos\u00e9e parce que les m\u0153urs de table ont \u00e9volu\u00e9, notamment \u00e0 la suite de la diffusion de &lt;<a href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/La_Civilit%C3%A9_pu%C3%A9rile\"><span style=\"color: #0000ff;\">La Civilit\u00e9 pu\u00e9rile<\/span><\/a>&gt;, un trait\u00e9 d&rsquo;Erasme expliquant \u00e0 l&rsquo;aristocratie comment se comporter \u00e0 table. Le trait\u00e9 d&rsquo;Erasme prend comme comparaison les animaux. Il influence beaucoup les mani\u00e8res de manger. Cela passe par les \u00e9lites : il y a l&rsquo;id\u00e9e que celui qui se tient bien \u00e0 table, c&rsquo;est celui est en haut de la soci\u00e9t\u00e9. Petit \u00e0 petit, il faut que la main ne touche plus la denr\u00e9e. Il y a, par ailleurs, une question d&rsquo;hygi\u00e8ne qui s&rsquo;impose. La fourchette et les couverts ont contribu\u00e9 \u00e0 une meilleure civilit\u00e9 \u00e0 table. Mais pour nos anc\u00eatres, il a fallu du temps.&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">En revanche, les europ\u00e9ens ne sont pas parvenu \u00e0 imposer la fourchette en Chine&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;N&rsquo;oublions pas non plus que les Europ\u00e9ens ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s pr\u00e9sents en Chine, pays qu&rsquo;ils se sont partag\u00e9 politiquement. Or, ils n&rsquo;ont jamais r\u00e9ussi \u00e0 imposer la fourchette sur la table : c&rsquo;est la force d&rsquo;une culture, d&rsquo;une civilisation. Si le monde occidental a pu imposer beaucoup de choses dans le monde, on voit bien qu&rsquo;au niveau de la table c&rsquo;est plus complexe. Les baguettes restent tr\u00e8s repr\u00e9sentatives de la culture asiatique. Et puis, quand on apprend enfant \u00e0 manier un ustensile, cela devient une habitude de vie, tout simplement.&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.liberation.fr\/cahier-special\/2008\/07\/31\/baguettes-fourchettes-sortez-couverts_77292\"><span style=\"font-family: Arial;\">&lt;<span style=\"color: #0000ff;\">Cet autre article sur le sujet du journal Lib\u00e9ration<\/span>&gt;<\/span><\/a><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\"> pr\u00e9tend que le sage chinois Confucius aurait dit&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\"><em>\u00abL&rsquo;homme honorable et droit se tient loin de l&rsquo;abattoir et de la cuisine. Et il ne tol\u00e8re aucun couteau \u00e0 sa table.\u00bb<br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Ce m\u00eame article pr\u00e9cise que l&rsquo;existence des baguettes est attest\u00e9e en Chine depuis la dynastie Shang (- 1570 \u00e0 &#8211; 1045 av.&nbsp;J.-C.), la premi\u00e8re \u00e0 avoir laiss\u00e9 des \u00e9crits.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Il cite aussi Roland Barthes qui loue l&rsquo;usage de la baguette qui ne<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00abviolente jamais l&rsquo;aliment [\u2026] fait glisser la neige alimentaire du bol aux l\u00e8vres [\u2026] introduit dans l&rsquo;usage de la nourriture, non un ordre, mais une fantaisie et comme une paresse\u00bb.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et pour revenir au premier questionnement de l&rsquo;usage de la main ou d&rsquo;ustensiles cet article confirme les propos de Michel Serres et Jacques Attali concernant le lien entre l&rsquo;individualisme et l&rsquo;utilisation de la fourchette&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Marc de Ferri\u00e8re le Vayer, historien des arts de la table, nourrit l&rsquo;analyse : <em>\u00abCette course \u00e0 l&rsquo;individualisme est caract\u00e9ristique de la Renaissance. On prend de plus en plus de distance avec les aliments et entre convives.\u00bb<\/em> La main quitte les plats et d\u00e9serte la bouche. La fourchette prend du galon: elle aura quatre dents au milieu du XVIIIe. Un si\u00e8cle plus tard, <em>\u00abelle s&rsquo;est raffin\u00e9e et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e \u00e0 l&rsquo;ensemble de la population\u00bb,&nbsp;\u00bb<\/em><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et nous apprenons que c&rsquo;est \u00e0 Venise que la fourchette a fait son apparition apr\u00e8s l&rsquo;an mil&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Une princesse byzantine, venue \u00e9pouser un doge, se refusait de toucher les aliments et pr\u00e9f\u00e9rait utiliser une fourchette \u00e0 deux dents. [\u2026] Un \u00e9rudit du XVIIIe si\u00e8cle, Ludovico Antonio Muratori, rapporte dans ses Annales d&rsquo;Italie qu&rsquo;en&nbsp;1071, la fourchette s&rsquo;\u00e9tait invit\u00e9e au repas de noce du doge Domenico Silvio. A partir du XIIIe si\u00e8cle, l&rsquo;introduction des p\u00e2tes dans l&rsquo;alimentation accompagne la diffusion de la fourchette qui gagne les tables des aristocrates et des bourgeois au cours du XVIe si\u00e8cle.&nbsp;\u00bb<em><br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Je retiens donc que manger avec les doigts est naturel.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: maroon; font-family: Arial;\">&lt;1264&gt;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abManger avec la main, c\u2019est naturel, manger avec une fourchette, c\u2019est culturel \u00bb Patrick Rambourg Michel Serres et Jacques Attali affirment que l&rsquo;arriv\u00e9e de la fourchette et du couteau de table est relativement r\u00e9cente et est contemporain de l&rsquo;\u00e9closion de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[21,17,7],"class_list":["post-7022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-alimentation","tag-histoire","tag-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7022"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7022\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9260,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7022\/revisions\/9260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}