{"id":6990,"date":"2019-07-02T00:10:31","date_gmt":"2019-07-01T22:10:31","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6990"},"modified":"2020-06-12T20:11:21","modified_gmt":"2020-06-12T18:11:21","slug":"mardi-2-juillet-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6990","title":{"rendered":"mardi 2 juillet 2019"},"content":{"rendered":"<div class=\"mdjTexte\">\u00ab Il est incroyable que le monde ait du go\u00fbt \u00bb<\/div>\n<div class=\"mdjAuteur\">Pierre-Henry Salfati<\/div>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Dans la premi\u00e8re \u00e9mission du \u00ab&nbsp;sens des choses&nbsp;\u00bb consacr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;alimentation&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/le-sens-des-choses\/le-sens-religieux-de-la-nourriture-cannibalisme-et-interdits-religieux\"><span style=\"color: #0000ff;\">Le sens religieux de la nourriture : cannibalisme et interdits religieux.<\/span><\/a> Il y avait deux invit\u00e9s&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Le premier, tr\u00e8s connu <strong>Pascal Picq<\/strong>, pal\u00e9oanthropologue au Coll\u00e8ge de France, que j&rsquo;ai d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 lors du mot du jour du &lt;<a href=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6921\"><span style=\"color: #0000ff;\">18 juin 2019<\/span><\/a>&gt;<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Le second moins, <strong>Pierre-Henry Salfati<\/strong> sc\u00e9nariste et r\u00e9alisateur fran\u00e7ais de cin\u00e9ma et de t\u00e9l\u00e9vision. Mais ce n&rsquo;est pas en tant que r\u00e9alisateur qu&rsquo;il a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 mais en tant que <strong>talmudiste<\/strong>.<br \/>\n<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">&lt;<span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/cnrtl.fr\/definition\/talmudiste\">Talmudiste<\/a><\/span>&gt; a plusieurs signification, dans le cas de Pierre-Henry Salfati cela signifie qu&rsquo;il est un sp\u00e9cialiste de l&rsquo;\u00e9tude du Talmud.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Le \u00ab&nbsp;Talmud&nbsp;\u00bb est un ensemble de textes du juda\u00efsme. Si vous ne savez rien de ce pilier de la Loi juive, vous pouvez lire ce court article de &lt;<a href=\"https:\/\/www.la-croix.com\/Archives\/2008-01-05\/Qu-est-ce-que-le-Talmud-_NP_-2008-01-05-309750\"><span style=\"color: #0000ff;\">La Croix<\/span><\/a><span style=\"color: #0000ff;\">&gt;<\/span>.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">En r\u00e9sum\u00e9, le d\u00e9but de la bible chr\u00e9tienne commence par les \u00ab&nbsp;cinq livres de Mo\u00efse&nbsp;\u00bb ou Pentateuque, ce n&rsquo;est qu&rsquo;une partie de l&rsquo;ancien testament.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Ces cinq livres sont communs avec la religion h\u00e9bra\u00efque, d&rsquo;ailleurs ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits dans le cadre de la religion h\u00e9bra\u00efque, les chr\u00e9tiens n&rsquo;ont fait que reprendre ces textes.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Les juifs appellent ces 5 livres&nbsp;: \u00ab&nbsp;<strong>La Torah<\/strong>&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Cependant, les talmudistes pr\u00e9tendront que les chr\u00e9tiens n&rsquo;ont pas bien traduit les textes de \u00ab&nbsp;la Torah&nbsp;\u00bb et leur ont parfois donn\u00e9 un sens qu&rsquo;ils n&rsquo;avaient pas.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;<strong>Le Talmud<\/strong>&nbsp;\u00bb appartient uniquement \u00e0 la tradition du juda\u00efsme. Il repr\u00e9sente des commentaires de la Torah fait par les rabbins et les docteurs de la Loi et traite toutes les affaires du quotidien, de la l\u00e9gislation, de la culture de l&rsquo;histoire du peuple juif. La Croix \u00e9crit&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;On peut y voir une v\u00e9ritable encyclop\u00e9die du juda\u00efsme. Maintes fois censur\u00e9, interdit et br\u00fbl\u00e9 en place publique (\u00e0 Paris en 1244, \u00e0 Rome en 1553, en Pologne en 1757&#8230;), il n&rsquo;a cess\u00e9 de jouer un r\u00f4le d&rsquo;unit\u00e9 dans la vie intellectuelle et spirituelle juive. Son \u00e9tude constitue toujours l&rsquo;objet principal, voire exclusif, de l&rsquo;enseignement dans les \u00ab yeshivot \u00bb (\u00e9coles talmudiques) \u00e0 travers le monde.&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Dans l&rsquo;\u00e9mission suivante, l&rsquo;invit\u00e9 \u00e9tait Michel Serres \u00e0 qui Jacques Attali a demand\u00e9 de quoi manger est-il le nom&nbsp;?<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et Michel Serres a r\u00e9pondu<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Je crois que manger est une activit\u00e9 triple<span style=\"color: #777777;\"><br \/>\n<\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Elle est Biologique d&rsquo;abord et vital qui est la survivance<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Deuxi\u00e8mement, c&rsquo;est une activit\u00e9 sociale, politique et \u00e9thique parfois puisque cela pose des questions de circulation des vivres, de sp\u00e9culation etc\u2026<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Et puis c&rsquo;est aussi un acte religieux, sacr\u00e9&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\"><strong>Manger a quelque chose d&rsquo;intime avec le sacr\u00e9.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Le r\u00e9cit sacr\u00e9 qui a structur\u00e9 une grande partie de notre imaginaire et aussi de notre civilisation s&rsquo;occupe tr\u00e8s vite de la nourriture et du manger.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et Michel Serres de souligner qu&rsquo;au d\u00e9but du premier texte de la bible&nbsp;: la gen\u00e8se il est question de nombreuses fois de manger.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">J&rsquo;ai v\u00e9rifi\u00e9&nbsp;: le verbe manger se trouve en effet 17 fois dans le chapitre 3 de la Gen\u00e8se, celui o\u00f9 les humains vont manger le fruit de l&rsquo;arbre de connaissance et \u00eatre chass\u00e9s du paradis. Il est pr\u00e9sent 4 fois au chapitre 2, qui est le chapitre o\u00f9 l&rsquo;interdiction est pos\u00e9e.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/070119_2155_mardi2juill1.jpg\" alt=\"\" width=\"273\" height=\"419\" align=\"left\"><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Pierre-Henry Salfati commence son intervention par cette r\u00e9flexion&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Le premier monoth\u00e9isme n&rsquo;\u00e9voque pas l&rsquo;homme en tant qu&rsquo;\u00eatre mangeant, mais en tant qu&rsquo;\u00eatre ne mangeant pas.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Quand on sort du ventre de sa m\u00e8re, le premier r\u00e9flexe est de casser son je\u00fbne. On va tout de suite manger. Manger sa m\u00e8re en l&rsquo;occurrence.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Il s&rsquo;av\u00e8re que dans ce texte inou\u00ef [Gen\u00e8se], la premi\u00e8re chose qui lierait ce que d&rsquo;autres appellent Dieu, <em>ce que la Torah appelle autrement<\/em>, \u00e0 sa cr\u00e9ature, c&rsquo;est de ne pas manger une chose&nbsp;: tu ne mangeras pas cela.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">En quelque sorte le premier contact, c&rsquo;est le je\u00fbne ou la restriction&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Rappelons, en effet, le texte de la Gen\u00e8se, chapitre 2, versets 16 et 17 tel que l&rsquo;\u00e9crit la bible chr\u00e9tienne<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;L&rsquo;\u00c9ternel Dieu donna cet ordre \u00e0 l&rsquo;homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ;<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Mais tu ne mangeras pas de l&rsquo;arbre de la connaissance du bien et du mal&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Annie nuance beaucoup le propos de Salfati qui pr\u00e9tend que le premier r\u00e9flexe de l&rsquo;enfant qui na\u00eet est de casser le je\u00fbne.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">En effet, l&rsquo;enfant dans le corps maternel ne je\u00fbne pas, bien au contraire il est nourri sans avoir m\u00eame besoin de r\u00e9clamer \u00e0 partir du cordon ombilical qui le relie au placenta.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">D&rsquo;ailleurs le placenta et les cellules de l&#8217;embryon sont issus des m\u00eames cellules originaires qui ensuite se diff\u00e9rencient pour devenir d&rsquo;une part le nouvel \u00eatre vivant et l&rsquo;autre la matrice nourrici\u00e8re.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Alors quand l&rsquo;enfant sort \u00e0 l&rsquo;air libre, son souci n&rsquo;est pas de casser le je\u00fbne mais de continuer \u00e0 se nourrir. Et cela constitue, en effet, une rupture celle de devoir faire un effort pour s&rsquo;alimenter, alors qu&rsquo;avant il avait tout ce dont il avait besoin sans effort et m\u00eame si cela devait se faire au d\u00e9triment de la m\u00e8re.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Cela \u00e9tant le texte fondateur du juda\u00efsme \u00e9dicte en effet comme premi\u00e8re r\u00e8gle, une r\u00e8gle alimentaire qui d\u00e9tourne l&rsquo;homme d&rsquo;un aliment v\u00e9g\u00e9tal pr\u00e9cis.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Le fruit de l&rsquo;arbre de la connaissance, tout un programme\u2026<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Pierre-Henry Salfati estime que<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;On est ailleurs que dans le religieux ici. Si on \u00e9tudie ce texte uniquement sous l&rsquo;aspect philologique. Le v\u00e9g\u00e9tal interdit est curieusement li\u00e9 au savoir. [\u2026] [Dans une tradition du Talmud] l&rsquo;interdiction devait durer 3 heures. L&rsquo;interdit sera transgress\u00e9 malgr\u00e9 la courte p\u00e9riode de l&rsquo;interdiction. Alors on est dans le symbolique, mais pas que. L&rsquo;homme ne fait que transgresser son propre symbole.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Ce qui va finalement fonder cette religion-l\u00e0, c&rsquo;est le rapport \u00e0 la conscience&nbsp;: <strong>qu&rsquo;il est incroyable que le monde ait du go\u00fbt<\/strong><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Que cet univers soit comestible. Comestible non seulement parce qu&rsquo;il va nous sustenter mais en plus que ce que l&rsquo;on mange a du go\u00fbt.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">On ne se pose pas la question de savoir si les hommes d&rsquo;autrefois, aimaient le go\u00fbt de ce qu&rsquo;ils mangeaient.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Et le gout d\u00e9j\u00e0 fait le choix. L&rsquo;homme va manger ce qui va le nourrir mais aussi ce qu&rsquo;il aime, ce qui a bon go\u00fbt.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Manger en h\u00e9breu se dit \u00ab&nbsp;\u00e8\u00e8khol&nbsp;\u00bb (<span style=\"color: #777777;\"><em>je ne suis pas certain de l&rsquo;\u00e9criture rappelons que j&rsquo;entends ce talmudiste \u00e0 l&rsquo;oral<\/em><span style=\"color: #c00000;\">)&nbsp;cela se d\u00e9compose en \u00ab&nbsp;<strong>taureau<\/strong>&nbsp;\u00bb ou <strong>\u00ab&nbsp;l&rsquo;unique<\/strong>&nbsp;\u00bb puis <strong>\u00ab&nbsp;l&rsquo;un et tout<\/strong>&nbsp;\u00bb (&lsquo;kohl&rsquo;). Ce qui signifie qu&rsquo;en h\u00e9breu manger, c&rsquo;est <strong>manger le monde<\/strong>, c&rsquo;est manger un bout du monde. Manger une pomme, c&rsquo;est manger l&rsquo;humanit\u00e9. Curieusement la science le d\u00e9montrerait. On est ailleurs que dans le religieux.<br \/>\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Le mot \u00ab&nbsp;go\u00fbt&nbsp;\u00bb en h\u00e9breu veut dire \u00ab&nbsp;la raison&nbsp;\u00bb et veut aussi dire \u00ab&nbsp;l&rsquo;accent&nbsp;\u00bb (<span style=\"color: #777777;\"><em>dans le sens accent marseillais<\/em><span style=\"color: #c00000;\">)<br \/>\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Le fait que le monde soit comestible avec un certain go\u00fbt est un myst\u00e8re.\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">C&rsquo;est pour nous une \u00e9vidence qu&rsquo;il existe des aliments et que ces derniers aient un go\u00fbt.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">L&rsquo;innocent ou le talmudiste s&rsquo;en \u00e9tonne et s&rsquo;en r\u00e9jouit, le monde est comestible et a du go\u00fbt.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Notons que de joyeux drilles, mais sont-ils vraiment joyeux, je n&rsquo;en suis pas s\u00fbr, estime que manger prend beaucoup trop de temps et qu&rsquo;il serait plus simple de disposer de quelques poudres ou de pilules sans go\u00fbt sp\u00e9cifique permettant d&rsquo;apporter les \u00e9l\u00e9ments nutritifs au corps.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Il faut avouer qu&rsquo;on est alors tr\u00e8s loin du sacr\u00e9 et du go\u00fbt. On est dans l&rsquo;utilitarisme et on s&rsquo;\u00e9loigne probablement autant de l&rsquo;humanisme que du divin\u2026<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Mais \u00ab&nbsp;<strong>l&rsquo;interdit alimentaire<\/strong>&nbsp;\u00bb qui est la premi\u00e8re chose qui vient \u00e0 l&rsquo;esprit quand on associe le premier monoth\u00e9isme et l&rsquo;alimentation.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Rappelons que le juda\u00efsme comme l&rsquo;islam manifestent des interdits alimentaires. Le christianisme, en revanche, n&rsquo;a pas d&rsquo;interdit alimentaire.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Dans les religions non monoth\u00e9istes, en vertu du principe de non-violence envers toute forme de vie, tous les <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" title=\"Ja\u00efns\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Ja%C3%AFns\">ja\u00efns<\/a><\/span> ainsi qu&rsquo;une grande partie des <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" title=\"Bouddhisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Bouddhisme\">bouddhistes<\/a>,<\/span> des <a title=\"Hindouisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Hindouisme\"><span style=\"color: #0000ff;\">hindouistes<\/span><\/a> et des <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" title=\"Sikhisme\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sikhisme\">sikhs<\/a> <\/span>sont v\u00e9g\u00e9tariens. Ce n&rsquo;est toutefois une prescription absolue que dans le ja\u00efnisme o\u00f9 la non-violence est l&rsquo;id\u00e9al fondateur et fondamental.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Les prescriptions alimentaires juives sont d\u00e9finies par les r\u00e8gles de la &lt;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cacherout\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">cacherout<\/span><\/strong><\/a>&gt;.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Mais le premier interdit qu&rsquo;il y a eu dans la religion juive est le sacrifice humain qu&rsquo;on peut situer \u00e0 3000 ou 4000 ans avant notre \u00e8re.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">La Bible consid\u00e8re le cannibalisme comme une mal\u00e9diction<span style=\"color: #00b050;\"><br \/>\n<span style=\"color: #777777;\">(<em>L\u00e9vitique 26 verset 29, 2 Rois 6 verset 28<\/em>)<br \/>\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Par la suite, la religion h\u00e9bra\u00efque a aussi interdit les sacrifices animaux contrairement aux religions concurrentes de l&rsquo;\u00e9poque romaine comme le culte de Mithra o\u00f9 on sacrifiait un taureau dans une c\u00e9r\u00e9monie qui avait pour nom le \u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Taurobole\"><span style=\"color: #0000ff;\">taurobole<\/span><\/a>&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Il en \u00e9tait de m\u00eame avec la d\u00e9esse<span style=\"color: #0000ff;\"> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Cyb%C3%A8le\">Cyb\u00e8le<\/a><\/span> qui fut une autre concurrente du christianisme. Le mus\u00e9e gallo-romain de Lyon pr\u00e9sente des autels tauroboliques pour Cyb\u00e8le.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Autels_tauroboliques_de_Lyon\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/070119_2155_mardi2juill2.jpg\" alt=\"\" border=\"0\"><\/a><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Mais <strong>Pierre-Henry Salfati<\/strong> aborde le sujet de l&rsquo;interdit de la mani\u00e8re suivante&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;on interdit quand on interdit&nbsp;?<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Est-ce qu&rsquo;on interdit le go\u00fbt des choses ou est-ce qu&rsquo;on interdit quelque chose qui serait toxique&nbsp;?&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Plus loin il explique qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas de liste d&rsquo;aliments toxiques dans les textes juifs. Et il ajoute qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui il y a des tas de rabbins orthodoxes qui meurent du cholest\u00e9rol. La nourriture casher les rend aussi malades que les autres.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Mais en fait, ce que ce r\u00e9cit apporte c&rsquo;est de s&rsquo;int\u00e9resser \u00e0 la nourriture, \u00e0 regarder ce que l&rsquo;on mange&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;La premi\u00e8re loi talmudique sur la nourriture qui est le lien le plus intime avec le divin, pour ceux qui croient et le lien, le plus intime avec l&rsquo;humanit\u00e9 pour ceux qui ne croient pas [\u2026] commence par&nbsp;: <strong>Regarde ce que tu manges<\/strong>.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">C&rsquo;est la premi\u00e8re loi, d&rsquo;examiner ce qu&rsquo;on mange.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Je vois tous les jours des gens qui sont en train d&rsquo;examiner plus que jamais ce qu&rsquo;ils mangent.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Or ce que l&rsquo;on mange nous tue, c&rsquo;est clair.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Mais avant de mourir on a le temps de r\u00e9fl\u00e9chir.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">On est assassin\u00e9 par ce monde-l\u00e0, mais il est consommable.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Certains se sont demand\u00e9s pourquoi l&rsquo;homme pouvait comprendre un peu le cosmos, peu se sont demand\u00e9s pourquoi le cosmos est consommable.&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Le talmudiste s&rsquo;int\u00e9resse ensuite aux mots. Et il explique notamment que le christianisme a traduit des mots h\u00e9breux par des concepts qui n&rsquo;appartiennent pas au juda\u00efsme&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Il y a une \u00e9norme m\u00e9prise sur le juda\u00efsme li\u00e9 \u00e0 une grande histoire culturelle. Je veux en venir aux mots par exemple.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">En h\u00e9breux, il n&rsquo;y a pas de mot qui signifie \u00ab&nbsp;interdit&nbsp;\u00bb, en fait si on traduit le mot qui est devenu interdit en fran\u00e7ais, ce mot signifie <strong>\u00ab&nbsp;attach\u00e9<\/strong>&nbsp;\u00bb. Cette chose qui vous attache ou \u00e0 laquelle vous vous attachez.&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Aujourd&rsquo;hui on parlerait peut \u00eatre d&rsquo;addiction. N&rsquo;en est-il pas ainsi, par exemple, pour le sucre qui cr\u00e9e de l&rsquo;addiction&nbsp;?<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Ce qui est devenu \u00ab&nbsp;permis&nbsp;\u00bb voulait dire \u00e0 l&rsquo;origine \u00ab&nbsp;l<strong>ib\u00e9r\u00e9&nbsp;<\/strong>\u00bb. Ce qui t&rsquo;attache d&rsquo;un c\u00f4t\u00e9, ce qui te lib\u00e8re de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9.&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\"><strong>On interdirait donc des choses qui nous ali\u00e9neraient et on nous autorise des choses qui nous lib\u00e8rent.<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Salfati r\u00e9sume&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab On nous incite \u00e0 nous lib\u00e9rer. Quand on te dit ceci te lib\u00e8re, ceci t&rsquo;attache, c&rsquo;est autre chose que de la morale. Le Dieu que le christianisme a rendu r\u00e9trospectivement les juifs responsables, les juifs n&rsquo;y sont pour rien. Il n&rsquo;y a pas de mot \u00ab Dieu \u00bb dans toute la Torah. Il y a dix noms qui ont \u00e9t\u00e9 traduits par Dieu, mais originellement ces noms n&rsquo;ont rien \u00e0 voir avec cette affaire. [\u2026] De soi-m\u00eame l&rsquo;homme choisit ce qu&rsquo;il mange, ce qu&rsquo;il peut attraper. Au d\u00e9part les hommes sont des chasseurs, ils veulent attraper ce qui est le plus facile, ce qui est le plus proche. Manger un lion c&rsquo;est difficile [\u2026] L&rsquo;animal sauvage est difficilement consommable.\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et l&rsquo;animal sauvage fait partie des interdits alimentaires de la cacherout.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et le lien le plus \u00e9vident avec le sacr\u00e9 n&rsquo;est-il pas finalement que l&rsquo;organe qui permet de parler est aussi celui qui permet d&rsquo;absorber les aliments qui nourrissent notre corps&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Manger, c&rsquo;est penser. On parle et on mange par le m\u00eame organe qui est un trou qui est la bouche.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">C&rsquo;est curieux symboliquement que ce qu&rsquo;on fait rentrer est la nourriture et ce qui en ressort c&rsquo;est la parole.\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: maroon; font-family: Arial;\">&lt;1260&gt;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Il est incroyable que le monde ait du go\u00fbt \u00bb Pierre-Henry Salfati Dans la premi\u00e8re \u00e9mission du \u00ab&nbsp;sens des choses&nbsp;\u00bb consacr\u00e9e \u00e0 l&rsquo;alimentation&nbsp;: Le sens religieux de la nourriture : cannibalisme et interdits religieux. Il y avait deux invit\u00e9s&nbsp;:<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[21,146,34],"class_list":["post-6990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-alimentation","tag-judaisme","tag-religion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6990"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9267,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6990\/revisions\/9267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}