{"id":6928,"date":"2019-06-19T00:31:32","date_gmt":"2019-06-18T22:31:32","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6928"},"modified":"2020-11-06T09:13:12","modified_gmt":"2020-11-06T08:13:12","slug":"mercredi-19-juin-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6928","title":{"rendered":"Mercredi 19 juin 2019"},"content":{"rendered":"
\u00abOn ne mange pas son prochain comme cela, qu\u2019on soit n\u00e9andertalien ou sapiens.\u00bb<\/div>\n
Pascal Picq \u00ab Le sens des choses \u00bb premi\u00e8re \u00e9mission (16:30)<\/div>\n

Donc les hommes mangent de la viande depuis des centaines de milliers d’ann\u00e9e. De mani\u00e8re diff\u00e9renci\u00e9e selon la r\u00e9gion de la plan\u00e8te qu’ils occupent, le climat et la pr\u00e9sence plus ou moins importante de v\u00e9g\u00e9taux capable de les nourrir.
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Les esprits taquins diront, mais il y a des civilisations qui sont v\u00e9g\u00e9tariennes !
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Certes, mais selon les recherches r\u00e9centes le v\u00e9g\u00e9tarisme est apparu entre -600 et -500 avant notre \u00e8re, dans la vall\u00e9e de l’Indus<\/strong>, au sein de la culture hindoue et du d\u00e9veloppement du ja\u00efnisme qui est une religion (source : Histoires de l’Alimentation de Jacques Attali page 46<\/em>). Car il a fallu le r\u00e9cit, le sacr\u00e9 et le d\u00e9veloppement des mythes pour renoncer \u00e0 manger de la viande. Mais nous y reviendrons certainement. Constatons cependant que c’est tr\u00e8s r\u00e9cent dans l’\u00e9chelle de l’histoire humaine.
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Mais s’ils mangent de la viande, l’id\u00e9e qu’ils peuvent manger leurs cong\u00e9n\u00e8res qui constituent \u00ab de la viande de proximit\u00e9 \u00bb peut \u00eatre cr\u00e9dible.
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Il pourrait m\u00eame \u00eatre questionn\u00e9 si le cannibalisme \u00e9tait tr\u00e8s largement d\u00e9velopp\u00e9 chez les premiers hommes.
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Mais, il faut au pr\u00e9alable rappeler quelques d\u00e9finitions
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\u00ab Le cannibalisme<\/strong> \u00bb est un terme g\u00e9n\u00e9rique qui n’est pas r\u00e9serv\u00e9 aux humains. En fait, le cannibalisme est une pratique qui consiste \u00e0 consommer un individu de sa propre esp\u00e8ce et s’applique \u00e0 tous les animaux. Un \u00ab \u00eatre humain cannibale \u00bb est plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00ab un anthropophage<\/strong> \u00bb.
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L’anthropophagie (du grec anthr\u00f4pos<\/strong>, \u00ab \u00eatre humain \u00bb, et phag\u00eda <\/strong>qui se rapporte \u00e0 l’action de \u00ab consommer \u00bb) est donc la pratique du cannibalisme qui concerne exclusivement l’esp\u00e8ce humaine.
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Il n’y a aucun doute que l’anthropophagie existait chez les premiers hommes, l’importance du ph\u00e9nom\u00e8ne n’est pas connue avec certitude.
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Dans l’\u00e9mission que j’ai cit\u00e9e hier Pascal Picq dit :  <\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab Pour les anc\u00eatres des N\u00e9andertaliens qu’on appelle par commodit\u00e9 les pr\u00e9-N\u00e9andertaliens, notamment sur des sites d’Espagne o\u00f9 il y a beaucoup de d\u00e9couvertes, vers 600 000 \u00e0 400 000 ans il y avait une strat\u00e9gie de cannibalisme qui \u00e9tait quand m\u00eame assez importante. On n’aime pas trop en parler, il y a des tabous autour du cannibalisme alors on se dit que c’\u00e9tait du cannibalisme rituel ou occasionnel ou de disette. Il semble quand m\u00eame qu’il y avait une strat\u00e9gie assez pouss\u00e9e comme on en conna\u00eetra chez les am\u00e9rindiens \u00e0 d’autres \u00e9poques, ce qui avait beaucoup scandalis\u00e9 les espagnols lors de la conqu\u00eate des Am\u00e9riques.<\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n

Le nombre d’os qui ont \u00e9t\u00e9 gratt\u00e9s, passes au silex et aux feux est absolument consid\u00e9rable. \u00bb
<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Il semble que le site le plus ancien actuellement connu est Atapuerca<\/strong><\/a><\/span>, en Espagne pr\u00e8s de Burgos, vieux de 800 000 ans. On a trouv\u00e9 en 1994, 11 ossements humains (enfants, femmes, hommes) avec des marques de d\u00e9capitation, des stries de boucherie et des fractures anthropiques (notamment sur des os \u00e0 moelle) op\u00e9r\u00e9es par des outils en pierre, le tout m\u00eal\u00e9 \u00e0 des restes d’animaux (bisons, cerfs, moutons sauvages).
<\/span><\/p>\n

Ce <site><\/a><\/span> donne la parole \u00e0 la pr\u00e9historienne Maryl\u00e8ne Patou-Mathis :
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\u00ab L’origine de ces pratiques semble (\u2026) tr\u00e8s ancienne. En effet, les ossements humains les plus anciens que nous connaissions en Europe, trouv\u00e9s dans le site de la Gran Dolina d’Atapuerca<\/strong>, au nord de l’Espagne, et dat\u00e9s de 800 000 ans, \u00e9taient m\u00eal\u00e9s \u00e0 des restes d’animaux et portent des marques de d\u00e9capitation, des stries de \u00a0\u00bb boucherie \u00a0\u00bb et des fractures r\u00e9sultant d’une action humaine (notamment sur des os \u00e0 moelle). Femmes, hommes et enfants auraient \u00e9t\u00e9 consomm\u00e9s \u00bb
<\/span><\/p>\n

<Il y a aussi cet article du Figaro><\/span><\/span><\/a>
<\/span><\/p>\n

Pascal Picq donne raison \u00e0 Jacques Attali lorsque ce dernier dit sa conviction, plus par intuition que par science, que le cannibalisme est structurant, dans la condition humaine, parce que manger l’autre, c’est manger le mal pour en recevoir la force<\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n

Et Pascal Picq d’ajouter : <\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab C’est peut \u00eatre le cas que nous avons, en Ard\u00e8che, au Baume Moula ou on a trouv\u00e9 des restes d’ossements humains n\u00e9andertaliens qui portent des marques de traitement de boucheries. [Gr\u00e2ce \u00e0 d’autres pr\u00e9l\u00e8vements sur les os] on est certain qu’il y a eu consommation de viande humaine \u00bb<\/span><\/span><\/span>
<\/span><\/span><\/p>\n

Situ\u00e9e face au Rh\u00f4ne, la grotte de Baume Moula-Guercy se trouve sur la commune de Soyons, un peu au sud de Valence. <Cet article<\/span><\/a>> nous apprend qu’il y a pr\u00e8s de 120 000 ans, un clan n\u00e9andertalien \u00e9tabli dans la grotte de la Baume Moula-Guercy, en Ard\u00e8che aurait pratiqu\u00e9 l’anthropophagie en raison \u2026 du r\u00e9chauffement climatique.
<\/span><\/p>\n

Il existe aussi le site de la Caune de l’Arago<\/strong> en France sur la commune de Tautavel, dans les Pyr\u00e9n\u00e9es-Orientales, et qui a donn\u00e9 naissance \u00e0 \u00ab l’homme de Tautavel<\/strong> \u00bb. Cet article de la D\u00e9p\u00eache de Toulouse \u00e9voque du \u00ab Cannibalisme rituel<\/a><\/span> \u00bb.
<\/span><\/p>\n

Le cannibalisme avait donc de multiples causes, la disette, certains \u00e9voque aussi la volont\u00e9 de terroriser un ennemi ou encore la consommation de facilit\u00e9 : il \u00e9tait plus facile de tuer un homme que grand nombre d’animaux.
<\/span><\/p>\n

Mais il semblerait que l’aspect rituel \u00e9tait tr\u00e8s important dans ces pratiques.
<\/span><\/p>\n

Et Pascal Picq pr\u00e9tend que :
<\/span><\/p>\n

\u00ab Il y a encore beaucoup de rituels, m\u00eame aujourd’hui, dans lesquels les cendres des morts ou m\u00eame les parties des morts sont int\u00e9gr\u00e9s dans des plats de fa\u00e7on que l’on r\u00e9int\u00e8gre leur \u00e2me leur force ou certains aspects de leur spiritualit\u00e9. \u00bb
<\/span><\/p>\n

J’ai voulu en savoir un peu plus et j’ai trouv\u00e9 des chasseurs cueilleurs qui au XX\u00e8me si\u00e8cle vivaient dans les for\u00eats tropicales de l’est du Paraguay : les Guayaki<\/span><\/a>.<\/span>
<\/span><\/p>\n

Guayaki signifie \u00ab rats f\u00e9roces \u00bb mais ce sont leurs voisins et rivaux qui les appelaient ainsi, eux-m\u00eames s’appelaient \u00ab Ach\u00e9 \u00bb \u00ab vraies personnes \u00bb dans leur langue.
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Il semble donc qu’avant 1960, il restait un groupe de Guayaki qui consommait tous leurs morts. Wikipedia nous apprend
<\/span><\/p>\n

\u00ab Les morts \u00e9taient mang\u00e9s, quelle que soit la cause du d\u00e9c\u00e8s. Si le d\u00e9c\u00e8s avait lieu trop tard dans la journ\u00e9e ou bien la nuit, le cadavre \u00e9tait couvert de foug\u00e8res, car il \u00e9tait interdit de manger la plupart des viandes \u00e0 la nuit tombante. Ce n’est donc que le lendemain que le corps \u00e9tait d\u00e9coup\u00e9, avant d’\u00eatre r\u00f4ti sur un gril [\u2026]. Tous les membres du groupe participaient au repas sauf le p\u00e8re, la m\u00e8re et le conjoint principal de la victime. Les fils et les filles du d\u00e9funt pouvaient ou non \u00eatre amen\u00e9s \u00e0 manger leur g\u00e9niteur. Si le mort avait \u00e9t\u00e9 victime d’un autre membre du groupe, celui-ci \u00e9tait exclu du repas ainsi que son p\u00e8re et sa m\u00e8re. La pratique renvoie \u00e0 celle de la chasse et au fait que le chasseur ne peut consommer le gibier qu’il a lui-m\u00eame tu\u00e9. Le repas suivait les r\u00e8gles qui gouvernent la consommation de gibier : ne pas rire, ne pas manger couch\u00e9 ou lorsque la nuit est tomb\u00e9e. Mais une fois la viande humaine consomm\u00e9e, les os du cadavre \u00e9taient bris\u00e9s, suc\u00e9s, puis jet\u00e9s dans le feu ; le cr\u00e2ne \u00e9tait pil\u00e9 et ses morceaux br\u00fbl\u00e9s, la fum\u00e9e emportant alors l’\u00e2me vers le ciel. La cr\u00e9mation des os r\u00e9pondait en fait \u00e0 une double exigence : permettre la mont\u00e9e d’Ow\u00e9 \u2014 l’\u00e2me c\u00e9leste, b\u00e9n\u00e9fique \u2014 vers le ciel, et \u00e9carter Ianw\u00e9 \u2014 l’\u00e2me tellurique, associ\u00e9e \u00e0 tous les esprits mauvais et redout\u00e9e par les Ach\u00e9.\u00bb
<\/span><\/p>\n

Vous pourrez en savoir davantage sur Wikipedia et plus encore dans cet article d’une ethnologue sp\u00e9cialiste des Guayaki : H\u00e9l\u00e8ne Castres \u00ab  Rites fun\u00e9raires Guayaki <\/span><\/a>\u00bb<\/span>
<\/span><\/p>\n

Finalement, l’anthropophagie reste quand m\u00eame un tabou, quelque chose que les hommes ne faisaient pas naturellement, il fallait un motif, un rite.
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Et Pascal Picq dit cette phrase que j’utilise comme exergue pour r\u00e9sumer ce mot du jour :
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\u00ab On ne mange pas son prochain comme cela, qu’on soit n\u00e9andertalien ou sapiens \u00bb
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\"\"A partir de l’Art pr\u00e9historique, il r\u00e9v\u00e8le aussi un fait qui me parait \u00e9trange et surprenant :
<\/span><\/p>\n

\u00ab A Lascaux sont repr\u00e9sent\u00e9s des aurochs, des cerfs, des chevaux, des bouquetins quelques pr\u00e9dateurs et on a pens\u00e9 pendant longtemps que c’\u00e9tait des fresques, des repr\u00e9sentations qui pouvaient avec quelques cultes rendre la chasse plus propice. Que Nenni ! En fait on s’aper\u00e7oit qu’ils mangeaient du renne. On peut imaginer qu’il existe une diff\u00e9rence, comme l’exprime l’art pr\u00e9historique \u00e0 Lascaux et ailleurs entre les esp\u00e8ces qu’on repr\u00e9sente qui sont des esp\u00e8ces symboliques qui relient \u00e0 leur cosmogonie, \u00e0 leur conception de la cr\u00e9ation du monde et de ce que doit \u00eatre le monde, dans les mondes imaginaires et le monde de l’au-del\u00e0 et ils ne mangeaient pas les m\u00eames animaux que ceux repr\u00e9sent\u00e9s. \u00bb
<\/span><\/p>\n

Pascal Picq nous dit donc que les animaux que les hommes pr\u00e9historiques mangeaient n’\u00e9taient pas ceux qu’ils repr\u00e9sentaient dans les grottes.
<\/span><\/p>\n

Pour revenir au cannibalisme humain
<\/span><\/p>\n

Wikipedia<\/span><\/span><\/a> nous rapporte, que dans les terribles monstruosit\u00e9s auxquels le XXe si\u00e8cle a donn\u00e9 naissance, il y eut une r\u00e9surgence d’anthropophagie de masse pour des raisons de disette : pendant la famine sovi\u00e9tique de 1921-1922 et durant le si\u00e8ge de Leningrad. Et aussi en Chine :
<\/span><\/p>\n

\u00ab Selon l’universitaire chinois Yang Jisheng, Mao Zedong engage de 1958 au d\u00e9but 1960, le Grand Bond en avant qui \u00ab provoque un gigantesque d\u00e9sastre \u00e9conomique \u00bb. Pour approvisionner les villes, mais aussi pour briser la r\u00e9sistance paysanne comme en URSS sous le r\u00e9gime de Staline, \u00ab les paysans sont affam\u00e9s \u00bb. Yang Jisheng indique que le nombre de personnes ayant perdu la vie de fa\u00e7on \u00ab anormale \u00bb pour l’ensemble de la Chine est de 36 millions et que des cas de cannibalisme sont alors constat\u00e9s dans l’ensemble du territoire chinois. \u00bb
<\/span><\/p>\n

Je redonne le lien vers l’\u00e9mission du \u00ab Sens des choses : de quoi manger est-il le nom \u00bb : Le sens religieux de la nourriture : cannibalisme et interdits religieux.<\/a><\/span>
<\/span><\/p>\n

<1254><\/span>
<\/span><\/p>\n

Nous allons prendre avec Annie un week-end prolong\u00e9. Le prochain mot du jour sera publi\u00e9 le 24 juin 2019<\/em><\/span><\/p>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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