{"id":6594,"date":"2019-04-19T02:20:52","date_gmt":"2019-04-19T00:20:52","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6594"},"modified":"2021-06-23T16:34:10","modified_gmt":"2021-06-23T14:34:10","slug":"vendredi-19-avril-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6594","title":{"rendered":"Vendredi 19 avril 2019"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Avoir une cath\u00e9drale dans la t\u00eate. \u00bb<\/div>\n
\tBoris Cyrulnik<\/div>\n

La destruction par le feu de Notre Dame de Paris a entra\u00een\u00e9 beaucoup de r\u00e9actions et beaucoup de discussions. Surtout depuis que des riches m\u00e9c\u00e8nes ont d\u00e9cid\u00e9 tr\u00e8s rapidement de verser de grosses sommes d’argent.
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Certains ne comprennent pas qu’on puisse trouver autant d’argent, en si peu de temps pour relever des murs, alors qu’on n’en trouve pas pour loger les sans-abris et pour \u00e9radiquer la mis\u00e8re.
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D’autres plus mesur\u00e9s, comme les repr\u00e9sentants de la fondation de l’Abb\u00e9 Pierre, de l’arm\u00e9e du salut ou d’ATD Quart monde, expriment leur satisfaction de constater que des financements vont permettre de r\u00e9parer l’\u00e9difice religieux mais voudraient que la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 s’\u00e9tende aussi \u00e0 la mis\u00e8re humaine. Le Monde a publi\u00e9 un article : <Le malaise des associations caritatives face \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 pour Notre-Dame<\/a><\/span>> qui pr\u00e9sente ces interrogations.
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Le journal a relay\u00e9 un tweet de l’essayiste Ollivier Pourriol, post\u00e9 mercredi 17 avril :
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\u00ab Victor Hugo remercie tous les g\u00e9n\u00e9reux donateurs pr\u00eats \u00e0 sauver Notre-Dame de Paris et leur propose de faire la m\u00eame chose avec les Mis\u00e9rables. \u00bb
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\"\"J’y reviendrai, peut-\u00eatre, dans un mot du jour ult\u00e9rieur.
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Mais aujourd’hui et avant le week-end pascal qui comm\u00e9more le c\u0153ur du r\u00e9cit de la civilisation chr\u00e9tienne dont je suis issu et beaucoup d’entre vous certainement aussi, et en \u00e9cho \u00e0 ce magnifique monument qui a \u00e9t\u00e9 construit au moyen \u00e2ge et qu’un grand nombre souhaite reconstruire, je veux partager une autre histoire, une histoire de valeur, de sens et d’intelligence.
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Boris Cyrulnik avait publi\u00e9 en 2004 : \u00ab Parler d’amour au bord du gouffre<\/span> <\/a>\u00bb.
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Dans le chapitre II intitul\u00e9 : \u00ab La r\u00e9silience, comme un anti-destin \u00bb il donne comme titre \u00e0 un de ses d\u00e9veloppements : \u00ab Avoir une cath\u00e9drale dans la t\u00eate<\/strong> \u00bb
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Et il raconte cette histoire :
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\u00ab J’ai souvent attribu\u00e9 \u00e0 Charles Peguy la fable suivante. En se rendant \u00e0 Chartres, Peguy voit sur le bord de la route un homme qui casse des cailloux \u00e0 grand coup de maillet. Son visage exprime le malheur et ses gestes la rage.
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Peguy s’arr\u00eate et demande: \u00ab Monsieur que faites-vous ?\u00bb. \u00abVous voyez bien ! lui r\u00e9pond l’homme, je n’ai trouv\u00e9 que ce m\u00e9tier douloureux et stupide.\u00bb.
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Peguy aper\u00e7oit un autre homme qui lui aussi casse des cailloux, mais son visage est calme et ses gestes harmonieux. \u00abQue faites-vous monsieur?\u00bb lui demande Peguy. \u00abEh bien, je gagne ma vie gr\u00e2ce \u00e0 ce travail fatigant mais qui a l’avantage d’\u00eatre en plein air\u00bb.
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Plus loin, un troisi\u00e8me casseur de cailloux irradie de bonheur. Il sourit en abattant la masse et regarde avec plaisir les \u00e9clats de pierre. \u00abQue faites-vous? \u00bb lui demande Peguy. L’homme lui r\u00e9pond: \u00abMoi, r\u00e9pond cet homme, je b\u00e2tis une cath\u00e9drale !\u00bb
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\u00ab Je b\u00e2tis une cath\u00e9drale<\/strong> ! \u00bb
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Cyrulnik reconnait lui-m\u00eame, dans son livre, que cette histoire n’est pas de Charles Peguy. Certains site comme <celui-ci><\/a><\/span> ou <celui-l\u00e0><\/span><\/a> attribue cette fable \u00e0 Raymond Lulle<\/span><\/a> philosophe, po\u00e8te et th\u00e9ologien de Majorque (1232-1315).
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Mais ce qui est essentiel, c’est cet homme qui transcende son travail p\u00e9nible par la compr\u00e9hension du but de son action : \u00ab b\u00e2tir une cath\u00e9drale<\/strong> \u00bb
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Boris Cyrulnik explique:
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\u00abLe caillou d\u00e9pourvu de sens soumet le malheureux au r\u00e9el, \u00e0 l’imm\u00e9diat qui ne donne rien d’autre \u00e0 comprendre que le poids du maillet et la souffrance du coup. Alors que celui qui a une cath\u00e9drale dans la t\u00eate transfigure le caillou, il \u00e9prouve un sentiment d’\u00e9l\u00e9vation et de beaut\u00e9 que provoque l’image de la cath\u00e9drale dont il est d\u00e9j\u00e0 fier\u00bb. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il y a deux faces \u00e0 cette force qui transforme un geste p\u00e9nible et parcellaire en un grand dessein :
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La premi\u00e8re est une responsabilit\u00e9 individuelle : chercher le sens de ce que l’on fait et accepter de participer \u00e0 une \u0153uvre qui nous d\u00e9passe. C’est ce dont parle principalement Boris Cyrulnik.
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La seconde est collective et \u00e0 mon sens plus importante. Quel est le r\u00e9cit qui b\u00e2tit notre civilisation, dans lequel nous pouvons nous inscrire, donner de nous-m\u00eame pour quelque chose de plus grand que nous ?
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Il m’\u00e9tonnerait beaucoup que ce dessein mobilisateur pourrait \u00eatre de vouloir toujours consommer davantage, ou que chaque jeune ait le d\u00e9sir de devenir milliardaire ou encore que la science puisse allonger ind\u00e9finiment la dur\u00e9e de vie de certains homo sapiens pour qu’ils puissent consommer plus longtemps.
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La question qui se pose est bien celle-ci ; quelle cath\u00e9drale avons-nous envie collectivement de b\u00e2tir ?
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\"\"
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PS : J’avais d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 cette histoire dans un mot du jour mais sans en faire le point central du mot. C’\u00e9tait le mot du jour du 29 novembre 2016 et qui concernait la cr\u00e9ation par Ambroise Croizat de la s\u00e9curit\u00e9 sociale.
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