{"id":658,"date":"2014-03-28T01:00:00","date_gmt":"2014-03-27T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=658"},"modified":"2020-10-10T22:28:29","modified_gmt":"2020-10-10T20:28:29","slug":"vendredi-28032014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=658","title":{"rendered":"Vendredi 28 mars 2014"},"content":{"rendered":"
Vendredi 28\/03\/2014<\/div>\n
\u00ab il se dit dans leur sein [ des gouvern\u00e9s]
\nque tout ce qui se trouve au-dessus d’elles
\nest incapable et indigne de les gouverner \u00bb<\/div>\n
Alexandre de Tocqueville
\n<\/strong>Discours \u00e0 la Chambre des d\u00e9put\u00e9s : 27 janvier 1848<\/div>\n
<\/div>\n

Alexis Tocqueville<\/span><\/a><\/span> fut un grand penseur lib\u00e9ral et un des meilleurs observateurs de son temps ainsi qu’un visionnaire.
\n<\/span><\/p>\n

Il a produit en janvier 1848, il y a 166 ans un discours dont certaines expressions sonnent si actuelles :
\n<\/span><\/p>\n

\"\"\u00ab [\u2026] Messieurs, je ne sais si je me trompe, mais il me semble que l’\u00e9tat actuel des choses, l’\u00e9tat actuel de l’opinion, l’\u00e9tat des esprits en France, est de nature \u00e0 alarmer et \u00e0 affliger. Pour mon compte, je d\u00e9clare sinc\u00e8rement \u00e0 la Chambre que, pour la premi\u00e8re fois depuis quinze ans, j’\u00e9prouve une certaine crainte pour l’avenir ; et ce qui me prouve que j’ai raison, c’est que cette impression ne m’est pas particuli\u00e8re : je crois que je puis en appeler \u00e0 tous ceux qui m’\u00e9coutent, et que tous me r\u00e9pondront que, dans les pays qu’ils repr\u00e9sentent, une impression analogue subsiste ; qu’un certain malaise, une certaine crainte a envahi les esprits ; que, pour la premi\u00e8re fois peut-\u00eatre depuis seize ans, le sentiment, l’instinct de l’instabilit\u00e9, ce sentiment pr\u00e9curseur des r\u00e9volutions, qui souvent les annonce, qui quelquefois les fait na\u00eetre, que ce sentiment existe \u00e0 un degr\u00e9 tr\u00e8s grave dans le pays. [\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

Si je jette, messieurs, un regard attentif sur la classe qui gouverne, sur la classe qui a des droits et sur celle qui est gouvern\u00e9e, ce qui s’y passe m’effraie et m’inqui\u00e8te. Et pour parler d’abord de ce que j’ai appel\u00e9 la classe qui gouverne, et remarquez bien que je ne compose pas cette classe de ce qu’on a appel\u00e9 improprement de nos jours la classe moyenne mais de tous ceux qui, dans quelque position qu’ils soient, qui usent des droits et s’en servent, prenant ces mots dans l’acception la plus g\u00e9n\u00e9rale, je dis que ce qui existe dans cette classe m’inqui\u00e8te et m’effraye. Ce que j’y vois, messieurs, je puis l’exprimer par un mot : les m\u0153urs publiques s’y alt\u00e8rent, elles y sont d\u00e9j\u00e0 profond\u00e9ment alt\u00e9r\u00e9es ; elles s’y alt\u00e8rent de plus en plus tous les jours ; de plus en plus aux opinions, aux sentiments aux id\u00e9es communes, succ\u00e8dent des int\u00e9r\u00eats particuliers, des vis\u00e9es particuli\u00e8res, des points de vue emprunt\u00e9s \u00e0 la vie et \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat priv\u00e9s. [\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

Or, qu’est-ce que tout cela, sinon une d\u00e9gradation successive et profonde, une d\u00e9pravation de plus en plus compl\u00e8te des m\u0153urs publiques <\/strong>? Et si, passant de la vie publique \u00e0 la vie priv\u00e9e, je consid\u00e8re ce qui se passe, si je fais attention \u00e0 tout ce dont vous avez \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins, particuli\u00e8rement depuis un an, \u00e0 tous ces scandales \u00e9clatants, \u00e0 tous ces crimes, \u00e0 toutes ces fautes, \u00e0 tous ces d\u00e9lits, \u00e0 tous ces vices extraordinaires que chaque circonstance a sembl\u00e9 faire appara\u00eetre de toutes parts, que chaque instance judiciaire r\u00e9v\u00e8le<\/strong> ; si je fais attention \u00e0 tout cela, n’ai-je pas lieu d’\u00eatre effray\u00e9 ? N’ai-je pas raison de dire que ce ne sont pas seulement chez nous les m\u0153urs publiques qui s’alt\u00e8rent, mais que ce sont les m\u0153urs priv\u00e9es qui se d\u00e9pravent ?
\n<\/span><\/p>\n

Et remarquez, je ne dis pas ceci \u00e0 un point de vue de moraliste, je le dis \u00e0 un point de vue politique ; savez-vous quelle est la cause g\u00e9n\u00e9rale, efficiente, profonde, qui fait que les m\u0153urs priv\u00e9es se d\u00e9pravent ? C’est que les m\u0153urs publiques s’alt\u00e8rent. C’est parce que la morale ne r\u00e8gne pas dans les actes principaux de la soci\u00e9t\u00e9, qu’elle ne descend pas dans les moindres. C’est parce que l’int\u00e9r\u00eat a remplac\u00e9 dans la vie publique les sentiments d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s, que l’int\u00e9r\u00eat fait la loi dans la vie priv\u00e9e. <\/em>[\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

Messieurs, si le spectacle que nous donnons produit un tel effet vu de loin des confins de l’Europe, que pensez-vous qu’il produit en France m\u00eame sur ces classes qui n’ont point de droits, et qui, du sein de l’oisivet\u00e9 \u00e0 laquelle nos lois les condamnent, nous regardent seuls agir sur le grand th\u00e9\u00e2tre o\u00f9 nous sommes ?<\/strong> Que pensez-vous que soit l’effet que produise sur elles un tel spectacle ? Pour moi, je m’en effraye. On dit qu’il n’y a point de p\u00e9ril, parce qu’il n’y a pas d’\u00e9meute ; on dit que, comme il n’y a pas de d\u00e9sordre mat\u00e9riel \u00e0 la surface de la soci\u00e9t\u00e9, les r\u00e9volutions sont loin de nous. Messieurs, permettez-moi de vous dire, avec une sinc\u00e9rit\u00e9 compl\u00e8te, que je crois que vous vous trompez. Sans doute, le d\u00e9sordre n’est pas dans les faits, mais il est entr\u00e9 bien profond\u00e9ment dans les esprits. Regardez ce qui se passe au sein de ces classes ouvri\u00e8res, qui aujourd’hui, je le reconnais, sont tranquilles. Il est vrai qu’elles ne sont pas tourment\u00e9es par les passions politiques proprement dites, au m\u00eame degr\u00e9 o\u00f9 elles ont \u00e9t\u00e9 tourment\u00e9es jadis ; mais ne voyez-vous pas que leurs passions, de politiques, sont devenues sociales ? Ne voyez-vous pas qu’il se r\u00e9pand peu \u00e0 peu dans leur sein des opinions, des id\u00e9es, qui ne vont point seulement \u00e0 renverser telles lois, tel minist\u00e8re, tel gouvernement, mais la soci\u00e9t\u00e9 m\u00eame, \u00e0 l’\u00e9branler sur les bases sur lesquelles elles reposent aujourd’hui ? Ne voyez-vous pas que, peu \u00e0 peu, il se dit dans leur sein que tout ce qui se trouve au-dessus d’elles est incapable et indigne de les gouverner ; que la division des biens faite jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent dans le monde est injuste ; que la propri\u00e9t\u00e9 y repose sur des bases qui ne sont pas des bases \u00e9quitables ? Et ne croyez-vous pas que, quand de telles opinions prennent racine, quand elles se r\u00e9pandent d’une mani\u00e8re presque g\u00e9n\u00e9rale, quand elles descendent profond\u00e9ment dans les masses, elles am\u00e8nent t\u00f4t ou tard, je ne sais pas quand, je ne sais comment, mais elles am\u00e8nent t\u00f4t ou tard les r\u00e9volutions les plus redoutables ? <\/strong>Telle est, messieurs, ma conviction profonde ; je crois que nous nous endormons \u00e0 l’heure qu’il est sur un volcan, j’en suis profond\u00e9ment convaincu. \u00bb
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Rappelons que la r\u00e9volution de 1848 a eu lieu du 22 au 25 f\u00e9vrier.
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Ce discours fait partie des grands discours parlementaires que l’Assembl\u00e9e nationale a mis sur son site.
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Vous trouverez l’int\u00e9gralit\u00e9 de ce discours \u00e0 cette adresse : http:\/\/www2.assemblee-nationale.fr\/decouvrir-l-assemblee\/histoire\/grands-discours-parlementaires\/alexis-de-tocqueville-27-janvier-1848<\/span><\/a>
\n<\/span><\/p>\n

<266><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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