{"id":6303,"date":"2019-02-28T02:55:16","date_gmt":"2019-02-28T01:55:16","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6303"},"modified":"2021-06-24T00:15:22","modified_gmt":"2021-06-23T22:15:22","slug":"jeudi-28-fevrier-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6303","title":{"rendered":"Jeudi 28 f\u00e9vrier 2019"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Je suis fran\u00e7ais \u00bb<\/div>\n
\tL\u00e9on Blum, dans le Populaire du 19 novembre 1938, r\u00e9ponse \u00e0 toutes les attaques antis\u00e9mites qui l\u2019accusait d\u2019\u00eatre contre la France.<\/div>\n

L\u00e9on Blum n\u00e9 le 9 avril 1872 \u00e0 Paris et mort le 30 mars 1950 \u00e0 Jouy-en-Josas, est un homme d’\u00c9tat qui a profond\u00e9ment marqu\u00e9 la Gauche, le socialisme et la France.
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Il restera dans l’Histoire comme le chef du gouvernement du front populaire en 1936.
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Il commen\u00e7a par \u00e9crire des critiques de livres et des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre. Il faisait partie du milieu intellectuel de Paris.
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Mais l’affaire Dreyfus le pousse \u00e0 se lancer en politique et il rencontre Jean Jaur\u00e8s en 1897 avec qui il va participer \u00e0 la fondation du journal \u00ab L’Humanit\u00e9 \u00bb en 1904.
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Apr\u00e8s la guerre, en 1919 L\u00e9on Blum acc\u00e8de au cercle dirigeant de la SFIO.
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\"\"Il s’illustra lors du fameux congr\u00e8s de la SFIO de Tours de 1920, ce moment unique o\u00f9 il n’y eut qu’en France, parmi les grands Etats d\u00e9velopp\u00e9s qu’il se trouva une majorit\u00e9 de socialistes pour adh\u00e9rer \u00e0 la Troisi\u00e8me Internationale , celles des communistes, des bolcheviques, de L\u00e9nine. C’est ce qui explique que le journal de Jaur\u00e8s \u00ab L’Humanit\u00e9 \u00bb devint communiste, il suivit la majorit\u00e9.
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Blum refusa alors de se plier \u00e0 la majorit\u00e9.
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Selon des propos relat\u00e9s par Jean Lacouture dans la biographie consacr\u00e9e \u00e0 L\u00e9on Blum, celui-ci aurait dit :
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\u00ab Le bolchevisme s’est d\u00e9tach\u00e9 du socialisme comme certaines h\u00e9r\u00e9sies se sont d\u00e9tach\u00e9es de religions pour former des religions nouvelles [\u2026] C’est parce que le bolchevisme a confondu la prise du pouvoir avec la R\u00e9volution, le moyen avec la fin, qu’il oriente toute sa tactique vers cette conqu\u00eate du pouvoir, sans tenir compte ni du moment, ni des circonstances, ni des cons\u00e9quences, qu’aujourd’hui encore toute la volont\u00e9 du gouvernement des Soviets est tendue vers la conservation du pouvoir politique absolu, bien qu’il se sache hors d’\u00e9tat d’en tirer la transformation sociale. \u00bb
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A la fin du Congr\u00e8s de Tours, il pronon\u00e7a son discours c\u00e9l\u00e8bre dont la conclusion fut :
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\u00ab Nous sommes convaincus, jusqu’au fond de nous-m\u00eames, que, pendant que vous irez courir l’aventure, il faut que quelqu’un reste garder la vieille maison. [\u2026] Dans cette heure qui, pour nous tous, est une heure d’anxi\u00e9t\u00e9 tragique, n’ajoutons pas encore cela \u00e0 notre douleur et \u00e0 nos craintes. Sachons nous abstenir des mots qui blessent, qui d\u00e9chirent, des actes qui l\u00e8sent, de tout ce qui serait d\u00e9chirement fratricide. Je vous dis cela parce que c’est sans doute la derni\u00e8re fois que je m’adresse \u00e0 beaucoup d’entre vous et parce qu’il faut pourtant que cela soit dit. Les uns et les autres, m\u00eame s\u00e9par\u00e9s, restons des socialistes ; malgr\u00e9 tout, restons des fr\u00e8res qu’aura s\u00e9par\u00e9s une querelle cruelle, mais une querelle de famille, et qu’un foyer commun pourra encore r\u00e9unir. \u00bb
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Jusqu’\u00e0 aujourd’hui les deux parties de la famille ne surent se r\u00e9concilier. Ils sont en train de dispara\u00eetre tous les deux, de mani\u00e8re s\u00e9par\u00e9e.
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Blum fut un grand homme politique, clair, \u00e9loquent, humaniste, sup\u00e9rieurement intelligent, visionnaire sur certains points.
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Il \u00e9tait juif, le premier chef de gouvernement juif que la France s’est donn\u00e9e.
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Il faut \u00eatre juste sur ce point, comme sur les autres conqu\u00eates des droits de l’homme, la Grande Bretagne nous a toujours devanc\u00e9. Le 27 f\u00e9vrier 1868, soit pr\u00e8s de 70 ans avant, un juif devint Premier Ministre \u00e0 Londres, Benjamin Disraeli.
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Blum fut la proie de l’antis\u00e9mitisme le plus abject : \u00ab l’Obs<\/strong> \u00bb a consacr\u00e9 un article \u00e0 cette haine qui lui fut constamment jet\u00e9e : \u00ab A mort le juif ! <\/a><\/span>\u00bb
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L’Obs raconte d’abord l’agression du 13 f\u00e9vrier 1936 :
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\u00ab  Ce 13 f\u00e9vrier 1936, L\u00e9on Blum, alors d\u00e9put\u00e9 SFIO (qui deviendra le Parti socialiste en 1969) sort de la chambre des d\u00e9put\u00e9s en voiture. Il est bloqu\u00e9 au niveau du croisement de la rue de l’Universit\u00e9 et du boulevard Saint-Germain. Un groupe d’\u00e9tudiants et de militants royalistes sont venus assister aux obs\u00e8ques de l’historien Jacques Bainville, proche collaborateur de Charles Maurras, ennemi jur\u00e9 de Blum et patron du journal d’ultradroite \u00a0\u00bb ils bloquent la voiture, tandis que les insultes fusent. \u00ab On va le pendre ! \u00bb ; \u00ab Blum assassin ! \u00bb\u00a0\u00bb
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La foule \u2013 plusieurs centaines de personnes selon la police \u2013 commence \u00e0 s’\u00e9nerver. Une dizaine d’individus s’acharnent sur le v\u00e9hicule. Ils tapent avec leurs poings, avec des cannes. Un homme saisit une rampe d’\u00e9clairage, tape sur la vitre qui vole en \u00e9clat. Blum est bless\u00e9. Avec le couple d’amis qui l’accompagnent, il se r\u00e9fugie en h\u00e2te dans un immeuble tandis que la foule continue \u00e0 gronder : \u00ab Achevez-le ! \u00bb \u00bb
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Il rapporte des \u00e9crits du journal de Maurras \u00ab l’Action fran\u00e7aise \u00bb :
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\u00ab Ce juif allemand naturalis\u00e9 ou fils de naturalis\u00e9, qui disait aux Fran\u00e7ais, en pleine chambre, qu’il les ha\u00efssait, n’est pas \u00e0 traiter comme une personne naturelle. C’est un monstre de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique. D\u00e9tritus humain, \u00e0 traiter comme tel. [\u2026] C’est un homme \u00e0 fusiller, mais dans le dos. \u00bb
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Et quand un journal conservateur \u00ab Le Journal \u00bb cherche \u00e0 jouer de la mod\u00e9ration, il s’empresse d’ajouter
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\u00ab Assez de ces incidents. Mais assez aussi de ces provocations. [\u2026] Si nous regrettons que le d\u00e9put\u00e9 de Narbonne ait \u00e9t\u00e9 malmen\u00e9, nous esp\u00e9rons qu’il comprendra mieux d\u00e9sormais le danger d’un appel \u00e0 la force brutale pour mater ceux qui pensent autrement que lui. \u00bb
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Toujours cette accusation que le juif l\u2019a bien cherch\u00e9.<\/span><\/p>\n

Quand en Mai 1936 : le Front populaire gagne le second tour des l\u00e9gislatives, Charles Maurras \u00e9crira :
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\u00ab Chacun prendra conscience du bon moyen de d\u00e9fendre sa vie du sacrificateur juif : le couteau de cuisine. [\u2026]
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Le jour de l’invasion, il restera toujours en France quelques bons couteaux de cuisine et Monsieur Blum en sera le ressortissant num\u00e9ro 1. . [\u2026]
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Juif d’abord ! C’est en tant que juif qu’il faut voir, concevoir, entendre, combattre et abattre le Blum. [\u2026] Si, par chance, un Etat r\u00e9gulier a pu \u00eatre substitu\u00e9 au d\u00e9mocratique couteau de cuisine, il conviendra que M. Blum soit guillotin\u00e9 dans le rite des parricides : un voile noir tendu sur ses traits de chameau. \u00bb
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Des insultes et toujours ces accusations de ne pas \u00eatre fran\u00e7ais.
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L\u00e9on Blum se r\u00e9sout \u00e0 r\u00e9pondre, dans son journal, \u00ab Le Populaire \u00bb, le 19 novembre 1938 avec une tribune : \u00ab Je suis fran\u00e7ais \u00bb
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\u00ab Sous la signature d’un homme que je ne veux pas nommer, la feuille inf\u00e2me reprend avec une assurance effront\u00e9e une histoire qui courait d\u00e9j\u00e0 depuis longtemps dans la basse presse d’\u00e9chos et dans les feuilles de chantage. Elle assure que le nom que je porte n’est pas le mien, que je ne suis pas n\u00e9 en France, mais en Bulgarie.
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\u00ab Cette l\u00e9gende n’a pas encore pris dans le public la m\u00eame consistance que celle de mes maisons suisses, de mes ch\u00e2teaux fran\u00e7ais, de mon h\u00f4tel parisien, de ma vaisselle plate et de mes laquais en culotte courte. Avec un peu de t\u00e9nacit\u00e9 et de patience, la feuille inf\u00e2me en viendra sans doute \u00e0 bout !\u00a0\u00bb
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\u00ab  Je suis n\u00e9 \u00e0 Paris le 9 avril 1872, fran\u00e7ais, de parents fran\u00e7ais. Ma maison natale, 151 rue Saint-Denis, existe encore et chacun peut voir en passant la fa\u00e7ade \u00e9troite et pauvre. [\u2026]
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\u00ab\u00a0Aussi loin qu’il soit possible de remonter dans l’histoire d’une famille plus que modeste, mon ascendance est purement fran\u00e7aise. Depuis que les juifs fran\u00e7ais poss\u00e8dent un \u00e9tat civil, mes anc\u00eatres paternels ont port\u00e9 le nom que je porte aujourd’hui.\u00a0\u00bb
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Tous ces faits sont ais\u00e9s \u00e0 d\u00e9montrer [\u2026] La feuille inf\u00e2me a entrepris sa campagne sans se soucier un instant d’\u00e9claircir si son accusation \u00e9tait vraie [\u2026] Tout cela sera colport\u00e9 par la m\u00e9disance ou la haine comme l’histoire de mes ch\u00e2teaux et de mes laquais. Des gens honn\u00eates et de bonne foi se diront \u00e0 nouveau ‘Tout de m\u00eame, il y a forc\u00e9ment quelque chose de vrai. Pas de fum\u00e9e sans feu’. Et le mensonge aura pris un beau jour. [\u2026] Il en sera ainsi jusqu’au jour o\u00f9 la loi permettra enfin de prendre \u00e0 la gorge la feuille inf\u00e2me et son pitre ob\u00e8se [\u2026] de les ch\u00e2tier quand ils ont menti ou quand ils ont assassin\u00e9. \u00bb
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Voil\u00e0 ce qu’\u00e9tait l’antis\u00e9mitisme d’avant-guerre.
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Antis\u00e9mitisme qui n’\u00e9tait plus possible depuis la shoah. C’est ce que l’on croyait.
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La perte de m\u00e9moire \u00e9tant pass\u00e9e par l\u00e0, les r\u00e9seaux sociaux ayant lib\u00e9r\u00e9 la parole, de tels propos sont \u00e0 nouveau pr\u00e9sents dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.
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Et c’est tragique\u2026
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