{"id":6285,"date":"2019-02-27T01:47:09","date_gmt":"2019-02-27T00:47:09","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6285"},"modified":"2021-06-24T00:16:18","modified_gmt":"2021-06-23T22:16:18","slug":"mercredi-27-fevrier-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6285","title":{"rendered":"Mercredi 27 f\u00e9vrier 2019"},"content":{"rendered":"
\t\u00abQuand vous entendez dire du mal du juif, tendez l\u2019oreille, on parle de vous !\u00bb<\/div>\n
\tFrantz Fanon<\/div>\n

C’est dans l’article du journal <Le Monde<\/a><\/span>> cit\u00e9 hier que Delphine Horvilleur a \u00e9crit :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Cette haine qui veut \u00ab faire la peau \u00bb m\u00eame aux morts raconte qu’elle ne s’arr\u00eatera pas aux juifs qu’elle vise toujours d’abord.
\n<\/span><\/p>\n

Elle agit, comme toujours, en pr\u00e9curseur d’une haine g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e, qui frappe le juif sous la forme d’une r\u00e9p\u00e9tition g\u00e9n\u00e9rale.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Quand vous entendez dire du mal du juif, disait Frantz Fanon, tendez l’oreille, on parle de vous ! \u00bb <\/strong>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Par hasard, j’ai lu un autre article dans <Lib\u00e9ration<\/a><\/span>> parlant de Frantz Fanon :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Le maire de Bordeaux, Alain Jupp\u00e9, a d\u00e9cid\u00e9 de \u00absurseoir\u00bb \u00e0 la proposition de nommer une ruelle d’un des nouveaux quartiers de la ville du nom de Frantz Fanon (grande figure anticolonialiste). \u00abAujourd’hui, le choix du nom de Frantz Fanon suscite des incompr\u00e9hensions, des pol\u00e9miques, des oppositions que je peux comprendre. Dans un souci d’apaisement, j’ai donc d\u00e9cid\u00e9 de surseoir \u00e0 cette proposition\u00bb<\/em>, \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Frantz Fanon est mort \u00e0 36 ans d’une leuc\u00e9mie. Mais dans son existence br\u00e8ve il fut psychiatre, \u00e9crivain et une figure embl\u00e9matique du tiers-mondisme .
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Je tire de ce site : <Ile en ile><\/a> <\/span>des \u00e9l\u00e9ments de biographie :
\n<\/span><\/p>\n

Il est n\u00e9 en 1925 \u00e0 Fort-de-France en Martinique. Il re\u00e7oit son \u00e9ducation secondaire au lyc\u00e9e Schoelcher o\u00f9 Aim\u00e9 C\u00e9saire l’influencera. Fanon deviendra un penseur-phare du Tiers-mondialisme et de l’anti-colonialisme.
\n<\/span><\/p>\n

En 1943, Fanon rejoint les forces fran\u00e7aises libres \u00e0 la Dominique. Luttant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec les \u00ab tirailleurs s\u00e9n\u00e9galais \u00bb, il est d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 lib\u00e9rer la m\u00e8re-patrie du nazisme. \u00c0 ses amis qui lui disent que cette guerre n’est pas la leur, Fanon r\u00e9pond :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Chaque fois que la dignit\u00e9 et la libert\u00e9 de l’homme sont en question, nous sommes concern\u00e9s, Blancs, Noirs ou Jaunes, et chaque fois qu’elles seront menac\u00e9es en quelque lieu que ce soit, je m’engagerai sans retour \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Son id\u00e9alisme prend alors une tournure marquante car la seconde guerre mondiale r\u00e9v\u00e8le au descendant d’esclaves que la France qui leur avait inculqu\u00e9 un sens du patriotisme tricolore, avait \u00e9galement instill\u00e9 dans l’esprit martiniquais et guadeloup\u00e9en un complexe de sup\u00e9riorit\u00e9 par rapport aux Africains. La condescendance pour d’autres fr\u00e8res soldats d’Afrique, la diff\u00e9renciation sentie chaque jour entre troupes fran\u00e7aises et celles des colonies, la hi\u00e9rarchie dans l’arm\u00e9e et les administrations mettent Fanon mal \u00e0 l’aise. Ces ann\u00e9es de guerre l’engageront sur la double piste d’une lib\u00e9ration mentale et physique.
\n<\/span><\/p>\n

Fanon entame des \u00e9tudes de m\u00e9decine \u00e0 Lyon, loin de Paris, parce que, plaisantait-il, \u00ab il y a trop de n\u00e8gres \u00e0 Paris \u00bb .
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La m\u00e9decine \u2013 aussi bien que des cours de philosophie et de psychiatrie \u2013 lui permet de voir plus clair dans le processus complexe de la colonisation et dans la d\u00e9subjectivation du colonis\u00e9. La m\u00e9decine est une porte qui conduit Fanon vers la psychologie en milieu colonial, c’est-\u00e0-dire une branche de la psychologie qui prend en compte l’univers de la violence et l’ali\u00e9nation du colonis\u00e9. [\u2026] En Alg\u00e9rie, Fanon fera adapter de nouvelles structures, la socioth\u00e9rapie (la gu\u00e9rison par des pratiques sociales) et l’ergoth\u00e9rapie (la gu\u00e9rison par la pratique de m\u00e9tiers) et introduira des donn\u00e9es sp\u00e9cifiquement \u00ab postcoloniales \u00bb. Pr\u00e9occup\u00e9 par le racisme qu’il affronte dans la vie quotidienne, il publie \u00ab Peau noire, masques blancs<\/strong> \u00bb en 1952, sa th\u00e8se de doctorat en psychiatrie.
\n<\/span><\/p>\n

[\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

Responsable de l’h\u00f4pital psychiatrique \u00e0 Blida de 1953 jusqu’\u00e0 1956, Fanon soigne de jour les bless\u00e9s parmi les soldats fran\u00e7ais, de nuit plut\u00f4t les victimes de l’oppression coloniale. Il s’engage dans le politique car, comme il l’\u00e9crira dans sa lettre de d\u00e9mission, il y a un lien entre la psychose et l’ali\u00e9nation colonialiste :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab La folie est l’un des moyens de l’homme de perdre sa libert\u00e9. [\u2026] Si la psychiatrie est une technique m\u00e9dicale qui se propose de permettre \u00e0 l’homme de ne plus \u00eatre \u00e9tranger \u00e0 son environnement, je me dois d’affirmer que l’Arabe, ali\u00e9n\u00e9 permanent dans son pays, vit dans un \u00e9tat de d\u00e9personnalisation absolue \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Deux ans apr\u00e8s le d\u00e9clenchement de la guerre de lib\u00e9ration, Fanon d\u00e9missionne de son poste \u00e0 Blida.
\n<\/span><\/p>\n

Il sera expuls\u00e9 d’Alg\u00e9rie en 1957 par les autorit\u00e9s fran\u00e7aises et s’installera \u00e0 Tunis, o\u00f9 il rejoint le Gouvernement provisoire de la R\u00e9publique alg\u00e9rienne. Il devient membre de r\u00e9daction d’El Moudjahid, organe important du FLN (le Front de lib\u00e9ration nationale) et en 1959, fait partie de la d\u00e9l\u00e9gation alg\u00e9rienne au Congr\u00e8s pan-africain d’Accra. En mars 1960, Fanon est nomm\u00e9 ambassadeur de l’Alg\u00e9rie au Ghana et assume un r\u00f4le diplomatique. Il publie \u00ab L’An V de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne<\/strong> \u00bb en 1959 et \u00ab Les Damn\u00e9s de la terre<\/strong> \u00bb en 1961.
\n<\/span><\/p>\n

<Wikipedia><\/span><\/span><\/a> lui consacre un long article.
\n<\/span><\/p>\n

Il est notamment question d’une rencontre m\u00e9morable avec Jean-Paul Sartre :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab D\u00e8s ses premiers \u00e9crits, Fanon ne cesse de se r\u00e9f\u00e9rer au philosophe Jean-Paul Sartre (notamment \u00e0 R\u00e9flexions sur la question juive, Orph\u00e9e noir, et L’\u00catre et le N\u00e9ant). \u00c0 la publication de la Critique de la raison dialectique (1960), il se fait envoyer une copie de l’ouvrage et il parvient \u00e0 le lire malgr\u00e9 son \u00e9tat de faiblesse provoqu\u00e9 par sa leuc\u00e9mie. Il fait m\u00eame une conf\u00e9rence sur la Critique de la raison dialectique aux combattants alg\u00e9riens de l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale.
\n<\/span><\/p>\n

C’est en 1960 qu’il demande \u00e0 Claude Lanzmann et Marcel P\u00e9ju, venus \u00e0 Tunis pour parler au dirigeant du GPRA, de rencontrer le philosophe. Il veut \u00e9galement que Sartre pr\u00e9face son dernier ouvrage, Les Damn\u00e9s de la Terre. Ainsi \u00e9crit-il \u00e0 l’\u00e9diteur Fran\u00e7ois Masp\u00e9ro : \u00ab Demandez \u00e0 Sartre de me pr\u00e9facer. Dites-lui que chaque fois que je me mets \u00e0 ma table, je pense \u00e0 lui \u00bb15.
\n<\/span><\/p>\n

La rencontre a lieu \u00e0 Rome, pendant l’\u00e9t\u00e9 1961. Sartre interrompt son strict r\u00e9gime de travail pour passer trois jours entiers \u00e0 parler avec Fanon. Comme le raconte Claude Lanzmann, \u00ab pendant trois jours, Sartre n’a pas travaill\u00e9. Nous avons \u00e9cout\u00e9 Fanon pendant trois jours. [\u2026] Ce furent trois journ\u00e9es \u00e9reintantes, physiquement et \u00e9motionnellement. Je n’ai jamais vu Sartre aussi s\u00e9duit et boulevers\u00e9 par un homme \u00bb. L’admiration est r\u00e9ciproque, comme le rapporte Simone de Beauvoir : \u00ab Fanon avait \u00e9norm\u00e9ment de choses \u00e0 dire \u00e0 Sartre et de questions \u00e0 lui poser. \u00ab Je paierais vingt mille francs par jour pour parler avec Sartre du matin au soir pendant quinze jours \u00bb, dit-il en riant \u00e0 Lanzmann \u00bb \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Atteint d’une leuc\u00e9mie, il se fait soigner \u00e0 Moscou, puis, en octobre 1961, \u00e0 Bethesda pr\u00e8s de Washington, o\u00f9 il meurt le 6 d\u00e9cembre 1961 \u00e0 l’\u00e2ge de 36 ans, quelques mois avant l’ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne, sous le nom d’Ibrahim Omar Fanon. Dans une lettre laiss\u00e9e \u00e0 ses amis, il demandera \u00e0 \u00eatre inhum\u00e9 en Alg\u00e9rie. Son corps est transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Tunis, et sera transport\u00e9 par une d\u00e9l\u00e9gation du GPRA \u00e0 la fronti\u00e8re. Son corps sera inhum\u00e9 par Chadli Bendjedid, futur pr\u00e9sident alg\u00e9rien, dans le cimeti\u00e8re de Sifana pr\u00e8s de Sidi Trad, du c\u00f4t\u00e9 alg\u00e9rien. Avec lui, sont inhum\u00e9s trois de ses ouvrages : Peau noire et masques blancs, La cinqui\u00e8me ann\u00e9e de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne et Les Damn\u00e9s de la terre. Sa d\u00e9pouille sera transf\u00e9r\u00e9e en 1965, et inhum\u00e9e au cimeti\u00e8re des \u00ab Chouhadas \u00bb (cimeti\u00e8re des martyrs de la guerre) pr\u00e8s de la fronti\u00e8re alg\u00e9ro-tunisienne, dans la commune d’A\u00efn Kerma (wilaya d’El-Tarf).
\n<\/span><\/p>\n

On apprend qu’il a eu deux enfants, un gar\u00e7on et une fille Mireille, qui \u00e9pousera Bernard Mend\u00e8s France, fils de Pierre Mend\u00e8s France.
\n<\/span><\/p>\n

Wikipedia parle de : \u00ab L’amn\u00e9sie fran\u00e7aise et la reconnaissance tardive<\/strong> \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Selon sa biographe, Alice Cherki, Fanon devient en France, \u00ab le pays pour lequel la guerre d’Alg\u00e9rie n’a pas eu lieu \u00bb, \u00ab un philosophe maudit \u00bb. Il est occult\u00e9 pour sa condamnation radicale du colonialisme fran\u00e7ais : \u00ab En redonnant \u00e0 la colonie son r\u00f4le dans la construction de la nation, de l’identit\u00e9 nationale et de la r\u00e9publique fran\u00e7aise, Fanon fait appara\u00eetre comment la notion de \u00ab race \u00bb n’est pas ext\u00e9rieure au corps r\u00e9publicain et comment elle le hante \u00bb. En d\u00e9voilant le clivage racial au fondement du syst\u00e8me colonial, Fanon g\u00eane le r\u00e9publicanisme d’une France qui se dit indiff\u00e9rente aux diff\u00e9rences mais qui, dans son propre empire colonial, a d\u00e9ni\u00e9 des droits \u00e0 des populations au motif de leur \u00ab race \u00bb dite inf\u00e9rieure.
\n<\/span><\/p>\n

La reconnaissance de Frantz Fanon en France fut tardive. Fort de France poss\u00e8de d\u00e9sormais une avenue \u00e0 son nom bien que la proposition qu’en avait faite son maire, Aim\u00e9 C\u00e9saire, en 1965 e\u00fbt \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e pendant des ann\u00e9es. Il faut attendre 1982 pour que s’organise, sous l’impulsion de Marcel Manville, un m\u00e9morial international (colloque) en son honneur en Martinique. Peu \u00e0 peu, plusieurs hommages lui sont rendus dans son \u00eele natale. Le lyc\u00e9e de La Trinit\u00e9 est baptis\u00e9 en son honneur, la ville de Rivi\u00e8re-Pilote lui consacre une avenue et une biblioth\u00e8que. En France m\u00e9tropolitaine toutefois, s’il existe de nombreuses rues portant ce nom, David Macey signale n’avoir trouv\u00e9 aucune avenue Frantz Fanon. En Alg\u00e9rie, d\u00e8s 1963, une avenue Frantz Fanon est inaugur\u00e9e \u00e0 Alger. La reconnaissance d\u00e9passe d\u00e9sormais ces deux pays et la m\u00e9moire de Frantz Fanon est honor\u00e9e dans de nombreux pays (Italie, Nigeria, \u00c9tats-Unis) o\u00f9 des centres de recherche ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s \u00e0 sa m\u00e9moire. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Une personnalit\u00e9 pleine de profondeur, d’intelligence et d’humanit\u00e9. Et c’est un homme qui a compris que dans une soci\u00e9t\u00e9 lorsqu’on commen\u00e7ait \u00e0 se prendre aux juifs, les autres minorit\u00e9s devaient se m\u00e9fier car cette soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait en train de se d\u00e9liter et d’entrer dans des heures sombres. C’est une autre fa\u00e7on de parler du canari des mineurs \u00e9voqu\u00e9 par Delphine Horvilleur.
\n<\/span><\/p>\n

Un chroniqueur du Monde Afrique, Abdourahman Waberi, lui a consacr\u00e9 un article, en f\u00e9vrier 2017, \u00ab Frantz Fanon, toujours vivant <\/span><\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

<1199><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abQuand vous entendez dire du mal du juif, tendez l\u2019oreille, on parle de vous !\u00bb Frantz Fanon C’est dans l’article du journal <Le Monde> cit\u00e9 hier que Delphine Horvilleur a \u00e9crit : \u00ab Cette haine qui veut \u00ab faire la peau \u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[135,17,29],"class_list":["post-6285","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-anticolonialisme","tag-histoire","tag-hommage"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6285","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6285"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6285\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11638,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6285\/revisions\/11638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6285"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6285"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6285"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}