{"id":6017,"date":"2019-01-22T01:00:19","date_gmt":"2019-01-22T00:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6017"},"modified":"2021-08-26T14:52:52","modified_gmt":"2021-08-26T12:52:52","slug":"mardi-22-janvier-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=6017","title":{"rendered":"Mardi 22 janvier 2019"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Les blancs ont la montre, nous avons le temps. \u00bb<\/div>\n
\tProverbe africain cit\u00e9 par Courrier International du 20 d\u00e9cembre 2018 au 9 janvier 2019<\/div>\n

Avant la pause de no\u00ebl, j’avais entrepris une r\u00e9flexion sur le temps qui passe, \u00e0 l’aune d’une phrase que ma grand-m\u00e8re pronon\u00e7ait r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la sortie de No\u00ebl : \u00ab Bient\u00f4t P\u00e2ques <\/a><\/span>\u00bb.
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Apr\u00e8s la pause, le mot du jour d’hier \u00e9tait centr\u00e9 sur l’attente qui est encore une r\u00e9flexion sur le temps.
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Pendant cette p\u00e9riode, mon ami Jean-Fran\u00e7ois de Dijon m’a envoy\u00e9 par courrier un num\u00e9ro de \u00ab Courrier International<\/strong> \u00bb qui portait comme titre sur sa page de couverture : \u00ab Le temps passe-t-il trop vite ? <\/span><\/a>\u00bb avec le souhait que ces articles de la presse internationale f\u00e9condent ma r\u00e9flexion et puissent, peut-\u00eatre, alimenter le mot du jour.
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Je crois que ce num\u00e9ro est venu au bon moment et je vais donc partager avec vous ces connaissances ou ces sp\u00e9culations sur ce \u00ab temps<\/strong> \u00bb qui obs\u00e8de homo sapiens pour l’occuper, pour le retenir, pour l’allonger et au-del\u00e0, le plus important pour moi : le remplir<\/strong>.
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Le premier article que je souhaite partager a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans le journal espagnol \u00ab El Independiente<\/strong> \u00bb et pour titre : \u00ab Pourquoi nous sommes devenus impatients <\/span><\/a>\u00bb. J’ai cependant pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 utilis\u00e9 comme exergue, un proverbe africain \u00e9galement cit\u00e9 par le journal parce que cette phrase me parait plus po\u00e9tique et que la montre est certainement une des raisons de cette impatience. Alors quand on parle de montre connect\u00e9e et que l’on y voit que les innombrables services que ce tout petit objet peut rendre, il ne faudrait pas n\u00e9gliger aussi les cons\u00e9quences de la \u00ab servitude volontaire \u00bb qu’elle impose et imposera \u00e0 ses utilisateurs qui deviendront peut \u00eatre des esclaves modernes de l’impatience et du flux des donn\u00e9es et de l’information qui comme une avalanche nous submerge.
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L’article commence par la description d’un fait, lorsque le journaliste appelle la chercheuse Amparo Las\u00e9n,<\/strong> cette derni\u00e8re est en pleine dispute avec son fils qui lui reproche d’avoir oubli\u00e9 son portable \u00e0 la maison ce qui ne lui a pas permis de la joindre pendant deux heures.
\n<\/em><\/span><\/p>\n

Cette tyrannie a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e plusieurs fois par le mot du jour et particuli\u00e8rement lorsque j’ai \u00e9voqu\u00e9 cette phrase \u00e9crite par Philip Roth : <\/span>
\n\u00ab Qu’est-ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 depuis dix ans pour qu’il y ait soudain tant de choses \u00e0 dire, \u00e0 dire de si urgent que \u00e7\u00e0 ne pouvait pas attendre ? \u00bb<\/span><\/span><\/a>
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Une pression diffuse et pourtant omnipr\u00e9sente nous impose non seulement dans le monde professionnel mais aussi dans le cercle familial et amical d’\u00eatre accessible en permanence. Si nous n’y prenons garde nous sommes dans les deux r\u00f4les celui qui irrite la personne qui ne parvient pas \u00e0 nous joindre mais aussi de celui \u00e0 qui il para\u00eet insupportable de devoir attendre une r\u00e9ponse de quelqu’un qui n’est pas joignable,
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Oui ! Qu’est ce qui s’est pass\u00e9 ?
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Amparo Las\u00e9n est professeure de sociologie de l’universit\u00e9 Complutense de Madrid et sa sp\u00e9cialit\u00e9 est de r\u00e9pondre \u00e0 la question : comment l’\u00e8re num\u00e9rique nous transforme ?
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Elle \u00e9tudie notamment l’impact des t\u00e9l\u00e9phones portables sur notre vie quotidienne et conclut, comme Philip Roth, que notre capacit\u00e9 \u00e0 attendre s’est d\u00e9grad\u00e9e de fa\u00e7on ahurissante ces dix derni\u00e8res ann\u00e9es, depuis que nous avons un t\u00e9l\u00e9phone portable dans la poche.
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Mais notre d\u00e9pendance envers le mobile n’est pas le seul sympt\u00f4me de cette d\u00e9gradation. En r\u00e9alit\u00e9, le temps comme valeur marchande est un concept relativement r\u00e9cent.
\n<\/span><\/p>\n

Francesc N\u00fa\u00f1ez, directeur du mast\u00e8re en humanit\u00e9s de l’universit\u00e9 ouverte de Catalogne (UOC) explique :
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\u00ab Avant l’industrialisation, le temps n’\u00e9tait pas per\u00e7u comme quelque chose de monnayable \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

J’ai fait une recherche pour essayer de d\u00e9couvrir qui a invent\u00e9 cette formule que chacun \u00e2nonne aujourd’hui comme s’il s’agissait d’une v\u00e9rit\u00e9 scientifique : \u00ab Le temps c’est de l’argent \u00bb. Il semble qu’il s’agisse de Benjamin Franklin<\/span><\/a>,<\/span> donc un des fondateurs des Etats-Unis d’Am\u00e9rique (1706 – 1790) ce qui situe bien cette phrase au d\u00e9but de la r\u00e9volution industrielle.
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Francesc N\u00fa\u00f1ez ajoute :
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\u00ab Internet fait voler en \u00e9clats notre mani\u00e8re de vivre le temps. Avec Google et les r\u00e9seaux sociaux on a l’impression de s’affranchir de l’espace et du temps. N’importe quelle action peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 tout moment, nous oublions que nous n’avons pas la ma\u00eetrise du temps. [avec Whatsapp, Twitter, Instagram, Facebook] nous avons \u00e9norm\u00e9ment multipli\u00e9 nos relations avec notre entourage en vue de faire des choses, mais tant d’imm\u00e9diatet\u00e9 comporte le risque d’une insatisfaction constante. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et quand des sp\u00e9cialistes des sciences cognitives comme le Professeur Jordi Vallverdu de l’Universit\u00e9 autonome de Barcelone d\u00e9cryptent ce qu’ils ont compris cela donne cela :
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\u00ab Les likes agissent sur la neurochimie du cerveau. Sur les r\u00e9seaux sociaux nous sommes comme ces rats de laboratoire qui courent apr\u00e8s les r\u00e9compenses. [\u2026] \u00e0 chaque like nous avons une mont\u00e9e de dopamine et cela cr\u00e9e une d\u00e9pendance. [\u2026] A mesure que le num\u00e9rique s’est immisc\u00e9 dans notre vie sociale, il a de plus en plus fauss\u00e9 notre perception de l’espace et du temps. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 cet article, j’ai appris un nouveau concept : le \u00ab Fomo <\/strong>\u00bb
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\u00ab L’abondance de divertissements disponibles \u00e0 l’\u00e8re num\u00e9rique donne lieu \u00e0 ce que les sp\u00e9cialistes appellent le \u00ab Fomo <\/strong>\u00bb (fear of missing out) la peur de passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de quelque chose d’important \u00bb.
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Il semblerait comme le r\u00e9v\u00e8le cet article et je l’ai lu \u00e9galement dans d’autres articles que la capacit\u00e9 d’attention des jeunes g\u00e9n\u00e9rations diminue \u00e9norm\u00e9ment par rapport \u00e0 leurs ain\u00e9s. L’article \u00e9voque une moyenne de 12 secondes.
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Pour ma part, je reste tr\u00e8s prudent par rapport \u00e0 ce type d’information, je ne suis pas s\u00fbr qu’on mesure toute la complexit\u00e9 de la mutation qui est en train de se r\u00e9aliser. Car il me semble que sur des jeux vid\u00e9o strat\u00e9giques des jeunes gamers sont capables d’une concentration tr\u00e8s prolong\u00e9e. En tout cas, il se passe quelque chose au niveau de l’attention, probablement que certains \u00e9prouvent de grandes difficult\u00e9s de se concentrer sur des textes \u00e9crits qui demandent de longue p\u00e9riode concentration. Mais parler simplement d’une capacit\u00e9 d’attention de 12 secondes, quel que soit le sujet de l’attention, me semble un peu court, comme aurait dit Cyrano.
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En revanche, si on n’en revient au mot du jour d’hier le \u00ab savoir attendre<\/strong> \u00bb a clairement diminu\u00e9, alors que comme le dit Amparo Las\u00e9n :
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\u00ab C’\u00e9tait autrefois une qualit\u00e9 associ\u00e9 \u00e0 la maturit\u00e9 \u00bb.
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Et elle continue sur ce sujet en tirant les cons\u00e9quences sur les relations sociales :
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\u00ab Nous faisons culpabiliser les autres de nos propres urgences. \u00bb
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Et Fransesc Nunez ajoute :
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\u00ab Nous finissons par nous imaginer que le temps n’existe pas pour les autres, et nous exigeons d’eux qu’ils s’adaptent \u00e0 nos besoins. Mais le fait que je sois press\u00e9 ne veut pas dire que je doive obliger l’autre \u00e0 s’occuper de moi toutes affaires cessantes \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

L’article donne la conclusion \u00e0 Jordi Vallverdu :
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\u00ab Pour ne pas perdre le contr\u00f4le de notre temps, nous devrions arr\u00eater de r\u00e9pondre \u00e0 tout et r\u00e9duire le nombre d’heures o\u00f9 nous sommes connect\u00e9s. Au restaurant, on ne prend pas tous les plats de la carte. Il faudrait faire de m\u00eame avec l’information : on n’a pas \u00e0 tout avaler pour la simple raison que cela appara\u00eet sur les r\u00e9seaux. \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Et j’ajouterai simplement que notre temps est limit\u00e9, il est donc indispensable de choisir, de s\u00e9lectionner ce qui le remplira pour notre \u00e9quilibre personnel, ce qui nous nourrit vraiment et simplement nous fait du bien. Et je crois fermement que parmi ce que nous pouvons et devrions \u00e9carter il n’y a pas seulement la fr\u00e9n\u00e9sie du flux d’informations num\u00e9riques mais bien d’autres accapareurs de temps inutiles et malfaisants.<\/span><\/p>\n

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