{"id":5628,"date":"2018-11-06T02:34:05","date_gmt":"2018-11-06T01:34:05","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5628"},"modified":"2021-09-26T19:26:39","modified_gmt":"2021-09-26T17:26:39","slug":"mardi-6-novembre-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5628","title":{"rendered":"Mardi 6 novembre 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab La Loi Gayssot est contreproductive, car elle fait des n\u00e9gationnistes des martyrs \u00bb<\/div>\n
\tEmmanuel Pierrat<\/div>\n

Hier, je vous pr\u00e9sentais le livre d’Emmanuel Pierrat \u00ab Nouvelles morales, nouvelles censures <\/span><\/a>\u00bb et j’insistais sur les nouvelles censures qu’il d\u00e9non\u00e7ait concernant l’art, le communautarisme et la morale.
\n<\/span><\/p>\n

Mais son propos concerne aussi la censure qui s’applique pour diff\u00e9rentes raisons, morales, d’auto censures et aussi l\u00e9gales \u00e0 l’expression d’avis divergents, g\u00eanants et m\u00eame faux.
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Je vous renvoie vers l’\u00e9mission d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9e hier sur France Inter et qui pose cette question fondamentale : \u00ab Faut-il des limites \u00e0 la libert\u00e9 d’expression ? <\/span><\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

La semaine derni\u00e8re j’\u00e9voquais la mort de Robert Faurisson, celui que Robert Badinter accusait d’\u00eatre un faussaire de l’Histoire.
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La question est de savoir s’il vaut mieux accepter de le laisser s’exprimer et de le contester par des arguments ou le faire taire et le condamner par la justice s’il refuse de se taire sur ces sujets.
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La France a choisi de le faire taire en promulguant diff\u00e9rentes lois dont la plus c\u00e9l\u00e8bre est la Loi Gayssot<\/a> d<\/span>u 13 juillet 1990 tendant \u00e0 r\u00e9primer tout acte raciste, antis\u00e9mite ou x\u00e9nophobe.
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Emmanuel Pierrat est r\u00e9solument contre ce type de Loi et il dit que : \u00ab La Loi Gayssot est contreproductive, car elle fait des n\u00e9gationnistes des martyrs<\/strong> \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Il en appelle \u00e0 d’autres opposants \u00e0 cette Loi comme l’historien Jean-Pierre Azema et surtout Pierre Vidal-Naquet <\/strong>qui fut l’un des premiers et des plus virulents adversaires de Faurisson, un ancien camarade kh\u00e2gne qu’il a toujours d\u00e9test\u00e9 <\/a><\/span>, son p\u00e8re Lucien et sa m\u00e8re Marguerite sont morts \u00e0 Auschwitz.
\n<\/span><\/p>\n

Pierre Vidal-Nacquet \u00e9tait r\u00e9solument contre ce qu’il appelait les Lois m\u00e9morielles, disant que ce n’est pas le r\u00f4le du politique de dire ce qu’il faut dire et ne pas dire, mais de la controverse intellectuelle.
\n<\/span><\/p>\n

Il pr\u00e9conisait plut\u00f4t qu’il ait le droit d’\u00e9crire une pr\u00e9face \u00e0 chaque ouvrage de Faurisson.
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C’est un d\u00e9bat passionnant qui part de l’article 11 de la D\u00e9claration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789 : <\/strong>
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\u00ab Art. 11. <\/strong>La libre communication des pens\u00e9es et des opinions est un des droits les plus pr\u00e9cieux de l’Homme : tout Citoyen peut donc parler, \u00e9crire, imprimer librement, sauf \u00e0 r\u00e9pondre de l’abus de cette libert\u00e9 dans les cas d\u00e9termin\u00e9s par la Loi. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Les limites reposent dans la d\u00e9finition de l’abus de la libert\u00e9.
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

Dans l’\u00e9mission de France Inter cit\u00e9, Emmanuel Pierrat comme Natacha Polony sont pour la libert\u00e9 d’expression la plus grande possible, alors que Rapha\u00ebl Glucksman pr\u00e9f\u00e8re la restreindre quelque peu par pr\u00e9caution et ne pas permettre par exemple de nier l’existence des chambres \u00e0 gaz sous peine de sanctions.
\n<\/em><\/span><\/p>\n

Emmanuel Pierrat explique qu’en faisant cela, on n’a pas confiance dans l’intelligence des citoyens et on provoque des r\u00e9actions n\u00e9gatives, complotistes et qui font de \u00ab salauds \u00bb des martyrs.
\n<\/span><\/p>\n

Cette question se pose aussi quant \u00e0 la publication d’une \u00e9dition critique des pamphlets antis\u00e9mites de C\u00e9line par Gallimard qui suite \u00e0 des r\u00e9actions indign\u00e9es a renonc\u00e9 en s’autocensurant. Il pourrait aussi \u00eatre question des \u00e9crits de Charles Maurras.
\n<\/span><\/p>\n

Aux Etats-Unis, la libert\u00e9 d’expression permet aux opinions racistes et antis\u00e9mites de s’exprimer, mais critiquer la religion ou publier des caricatures de Mahomet est impossible. On a la censure diff\u00e9renci\u00e9e ! <\/span><\/p>\n

Si je dois donner mon avis, je reste ind\u00e9fectiblement confiant dans la d\u00e9mocratie. Et quand on d\u00e9fend la d\u00e9mocratie on croit que collectivement les citoyens sont assez intelligents pour voter. Et s’ils ont assez d’intelligence pour voter, ils sont assez intelligents pour se faire une opinion quand on leur pr\u00e9sente des arguments. D\u00e8s lors, je pense comme Emmanuel Pierrat qu’il faut laisser la plus large place \u00e0 la libert\u00e9 d’expression. On ne peut pas et on ne doit pas interdire tout ce que l’on r\u00e9prouve. Je reste persuad\u00e9 que limiter l’expression libre constitue un chemin plus dangereux pour la libert\u00e9 que la pr\u00e9tention de vouloir pr\u00e9server le plus grand nombre d’opinions scandaleuses.
\n<\/span><\/p>\n

Je vous renvoie vers cet excellent d\u00e9bat : \u00ab Faut-il des limites \u00e0 la libert\u00e9 d’expression ?<\/span> <\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

<1140><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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