{"id":558,"date":"2014-01-08T01:00:00","date_gmt":"2014-01-07T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=558"},"modified":"2020-11-15T17:12:36","modified_gmt":"2020-11-15T16:12:36","slug":"mercredi-08012014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=558","title":{"rendered":"Mercredi 08\/01\/2014"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Que gagnons-nous, quand nous perdons ? \u00bb<\/div>\n
\tMichel Serres<\/div>\n

Pour continuer cette belle semaine de la pens\u00e9e positive, je vous propose cette question pos\u00e9e par le texte de Michel Serres lors d’une conf\u00e9rence qu’il a tenu en 2007, lors d’une conf\u00e9rence sur les nouvelles technologies : r\u00e9volution culturelle et cognitive.<\/a><\/span>
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Lors de cette conf\u00e9rence il analyse la r\u00e9volution num\u00e9rique et montre que nous perdons peu \u00e0 peu notre m\u00e9moire qui est externalis\u00e9e dans la m\u00e9moire informatique.
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Pour analyser ce ph\u00e9nom\u00e8ne il montre les grandes \u00e9volutions de l’humanit\u00e9 :
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1\u00b0 Le passage du stade oral au stade de l’\u00e9criture
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2\u00b0 Le passage de l’\u00e9criture \u00e0 l’imprimerie
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3\u00b0 et aujourd’hui le passage du livre au monde num\u00e9rique
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Chaque fois des humains et parmi les plus grands (Socrate pensait que passer de l’oral \u00e0 l’\u00e9crit \u00e9tait une catastrophe) ont pens\u00e9 qu’ils perdaient quelque chose d’essentiel.
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Mais Michel Serres renverse cette question et se demande si nous avons perdu quelque chose, n’avons-nous pas gagn\u00e9 quelque chose?
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Penser \u00e0 ce qu’on gagne lorsqu’on perd, n’est-ce pas le summum de la pens\u00e9e positive ?
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Je vous en propose un extrait ci-dessous, pour vous permettre de percevoir la profondeur de cette question :
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\u00abCette perte de la m\u00e9moire n’a rien \u00e0 voir avec la catastrophe de la Renaissance o\u00f9 l’invention de l’imprimerie a totalement fait perdre la m\u00e9moire \u00e0 ses contemporains. Nous en avons des preuves manifestes dans le texte de Montaigne o\u00f9 il affirme qu’il pr\u00e9f\u00e8re \u00ab une t\u00eate bien faite \u00e0 une t\u00eate bien pleine \u00bb. Il veut simplement dire qu’un historien de cette \u00e9poque qui veut travailler sur sa discipline est contraint de savoir par c\u0153ur la totalit\u00e9 de la biblioth\u00e8que puisque celle-ci n’est pas accessible ailleurs que dans quelques biblioth\u00e8ques dans le monde. Avec l’arriv\u00e9e de l’imprimerie, il suffit de conna\u00eetre l’endroit o\u00f9 se trouve le livre. C’est une catastrophe pour la m\u00e9moire. Par cons\u00e9quence, avec la mise \u00e0 disposition aujourd’hui de la totalit\u00e9 de l’information sur la toile, nous n’avons plus besoin de m\u00e9moire et nous n’en avons d’ailleurs plus. Comment se fait-il qu’une facult\u00e9, dont on nous a dit qu’elle \u00e9tait essentielle au cerveau humain, a une histoire telle que nous pouvons en mesurer la disparition ?
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Nous devons analyser le mot \u00ab perdre \u00bb pour essayer de comprendre ce que signifie cette perte de m\u00e9moire et pour r\u00e9aliser ce que nous avons gagn\u00e9.
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Pour expliquer la diff\u00e9rence entre perdre et gagner du point de vue cognitif, j’en appellerais volontiers \u00e0 ce qu’un de mes vieux professeurs de pr\u00e9histoire racontait sur ce que veut dire \u00ab perdre \u00bb. Il disait que nous \u00e9tions des quadrup\u00e8des avant qu’un \u00e9v\u00e9nement, qui a dur\u00e9 des mill\u00e9naires, ne fasse perdre<\/strong> la fonction de portage \u00e0 nos membres ant\u00e9rieurs. Nous avons alors invent\u00e9 la main et avons gagn\u00e9 <\/strong>un outil universel.
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Dans le m\u00eame temps, la bouche a compl\u00e8tement perdu sa fonction de pr\u00e9hension au profit de la main. La bouche est donc \u00e0 son tour devenue un outil universel par le biais de la parole. Les fonctions donn\u00e9es que nous avons perdues<\/strong> nous ont donc permis de gagner<\/strong> des outils universels […] Si nous avons perdu<\/strong> la m\u00e9moire, voyons ce que nous avons gagn\u00e9.<\/strong>
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En revenant sur l’histoire, nous pouvons nous apercevoir que c’est pr\u00e9cis\u00e9ment parce que nous avons perdu la m\u00e9moire que nous avons pu inventer \u00e0 la Renaissance les sciences physiques. La perte de m\u00e9moire nous a lib\u00e9r\u00e9s de l’\u00e9crasante obligation de \u00ab se souvenir \u00bb et a permis aux neurones de se consacrer \u00e0 des activit\u00e9s nouvelles.
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Voil\u00e0 la diff\u00e9rence qui peut exister entre perdre et gagner : perdre dans le domaine du reconnaissable pour gagner dans l’ordre inventif, ind\u00e9fini, c’est-\u00e0-dire dans l’ordre humain. Si j’ai d\u00e9fini \u00ab perdre \u00bb par rapport \u00e0 \u00ab gagner \u00bb, le verbe \u00ab perdre \u00bb prend un tout autre sens dans la langue fran\u00e7aise. […]
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Chaque fois que nous inventons un outil, l’organisme perd les fonctions qu’il externalise dans l’outil. Pour inventer la roue par exemple, il suffit d’externaliser la rotation de nos articulations. […]
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L’\u00e9criture et l’imprimerie \u00e9taient des m\u00e9moires et aujourd’hui vous disposez de m\u00e9moires sup\u00e9rieures \u00e0 celles de vos pr\u00e9d\u00e9cesseurs. En effet, nous avons perdu la m\u00e9moire subjectivement, mais elle s’est externalis\u00e9e objectivement. […]
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Le support \u00e9crit a transform\u00e9 la civilisation de telle sorte que nous avons compl\u00e8tement oubli\u00e9 le stade oral. Le support imprim\u00e9 a compl\u00e8tement chang\u00e9 la civilisation telle qu’elle \u00e9tait avant. Je crains fort que nous soyons \u00e0 un changement de culture tel que notre mani\u00e8re de conna\u00eetre et de savoir tout enti\u00e8re, donc le cognitif en g\u00e9n\u00e9ral, est sur le point de changer. […] \u00bb
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Et puis, il finit par une histoire qu’il cite souvent, celle de Saint Denis :
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\"\"\u00ab Pour finir, je souhaiterais parler de toutes les facult\u00e9s en g\u00e9n\u00e9ral. Il \u00e9tait une fois une ville appel\u00e9e Lut\u00e8ce, au II\u00e8me si\u00e8cle apr\u00e8s J\u00e9sus-Christ. L’empereur romain d’alors d\u00e9cr\u00e9ta que les premiers chr\u00e9tiens seraient pers\u00e9cut\u00e9s, et ex\u00e9cut\u00e9s, sur toute la surface de l’Empire. Or le christianisme appara\u00eet \u00e0 Lut\u00e8ce d\u00e8s le Ier si\u00e8cle et, un soir, les premiers chr\u00e9tiens, qui venaient d’\u00e9lire un \u00e9v\u00eaque du nom de Denis, se rassemblent dans une salle. Ils s’y barricadent dans le cas terrifiant o\u00f9 la l\u00e9gion romaine les interpellerait et les jetterait en prison. Alors qu’ils \u00e9coutent pieusement les entretiens de leur \u00e9v\u00eaque Denis, le drame se produit. Les portes et les fen\u00eatres volent en \u00e9clat, la l\u00e9gion romaine p\u00e9n\u00e8tre la salle et le centurion, qui est mont\u00e9 sur l’estrade, coupe le cou \u00e0 l’\u00e9v\u00eaque Denis dont la t\u00eate roule par terre. Stup\u00e9faction, \u00e9pouvante et angoisse, mais miracle. L’\u00e9v\u00eaque Denis se penche, prend sa t\u00eate \u00e0 deux mains et la pr\u00e9sente \u00e0 ses ouailles pendant que les l\u00e9gionnaires \u00e9pouvant\u00e9s s’enfuient devant ce que nous appelons depuis le miracle de Saint-Denis. <\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 l’histoire par laquelle je voulais terminer. Lorsque, le matin, vous vous asseyez devant votre ordinateur, vous avez en face de vous votre t\u00eate, comme celle de Saint Denis. En effet, les facult\u00e9s dont je viens de vous parler se trouvent dans votre t\u00eate : la m\u00e9moire, l’imagination, la raison, des milliers de logiciels pour accomplir des op\u00e9rations que vous ne feriez pas sans votre t\u00eate. Or votre t\u00eate est objectiv\u00e9e ; vous avez perdu la t\u00eate. <\/span><\/p>\n

Pour parodier le titre du roman de Musil, j’appellerais volontiers l’homme moderne \u00ab l’homme sans facult\u00e9 \u00bb. Vous avez perdu ces facult\u00e9s, mais elles se trouvent toutes devant vous. \u00bb
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Pour en savoir davantage sur cette l\u00e9gende vous pouvez consulter <ce blog><\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Et tenter d’\u00eatre heureux comme le souhaitait John Lennon
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