{"id":5568,"date":"2018-10-25T02:53:14","date_gmt":"2018-10-25T00:53:14","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5568"},"modified":"2021-09-26T19:49:27","modified_gmt":"2021-09-26T17:49:27","slug":"jeudi-25-octobre-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5568","title":{"rendered":"Jeudi 25 octobre 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Ce n\u2019est pas de la faute des \u00e9v\u00eaques si J\u00e9sus n\u2019a choisi que des hommes comme ap\u00f4tres \u00bb<\/div>\n
\tUn participant au dernier synode de l\u2019Eglise catholique qui a permis \u00e0 des religieuses de participer sur le th\u00e8me \u00ab la place des femmes dans l\u2019Eglise et l\u2019\u00e9ducation des jeunes filles \u00bb, mais sans droit de vote et presqu\u2019aucun espace pour parler<\/div>\n

Sur France Inter, Giulia Fo\u00efs r\u00e9alise une chronique hebdomadaire, dans laquelle elle s’int\u00e9resse aux questions li\u00e9es au genre.
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Le mardi 23 octobre 2018<\/span><\/a> elle a fait une chronique sur diff\u00e9rents sujets et je voudrai en partager un avec vous, concernant les femmes, l’\u00e9glise catholique et la lente \u00e9volution de cette derni\u00e8re par rapport aux premi\u00e8res.
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Et nous apprenons ainsi qu’a eu lieu, la semaine derni\u00e8re un synode quasi r\u00e9volutionnaire dans l’Eglise Catholique.
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Pour savoir exactement ce que signifie synode, je me suis tourn\u00e9 vers des sp\u00e9cialistes, \u00e0 savoir des journalistes du quotidien \u00ab La Croix<\/span> <\/a>\u00bb, qui pose justement cette question : Qu’est-ce qu’un synode?
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Nous apprenons donc que dans la tradition de l’Eglise, le synode est une assembl\u00e9e d’\u00e9v\u00eaques en principe et c’est un organe consultatif pour le Pape. Pour \u00eatre complet sa signification est plus large car il peut s’agir d’une assembl\u00e9e locale, un synode dioc\u00e9sain, qui regroupe des eccl\u00e9siastiques de plus basse hi\u00e9rarchie que les \u00e9v\u00eaques.
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Par ailleurs, les autres religions chr\u00e9tiennes protestantes et orthodoxes connaissent aussi des assembl\u00e9es appel\u00e9es synodes avec une signification un peu diff\u00e9rente. Pour en savoir un peu plus, il faut aller sur Wikipedia<\/span><\/a>.<\/span>
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Revenons aux explications du synode catholique par \u00ab La Croix \u00bb
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\u00ab Le mot synode vient du grec. Il est form\u00e9 de odos (chemin) et sun (ensemble). Il signifie \u00ab\u00a0faire route ensemble<\/strong>\u00a0\u00bb mais \u00e9galement \u00ab\u00a0franchir un m\u00eame seuil\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0habiter ensemble<\/strong>\u00ab\u00a0, donc se r\u00e9unir. Le synode (ou le concile) d\u00e9signe dans l’\u00c9glise une assembl\u00e9e r\u00e9unie pour d\u00e9lib\u00e9rer et prendre des d\u00e9cisions en mati\u00e8re de doctrine ou de discipline. [\u2026]
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Il ne faut pas confondre le synode avec le concile qui a un caract\u00e8re \u0153cum\u00e9nique et au cours duquel tous les \u00e9v\u00eaques du monde sont appel\u00e9s \u00e0 participer. Lors d’un concile, les \u00e9v\u00eaques abordent les questions qu’ils souhaitent et leur vote a autorit\u00e9 sur les d\u00e9cisions du pape. \u00bb
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Pourquoi ce dernier synode fut il r\u00e9volutionnaire ?
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Parce que jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, \u00ab faire route ensemble \u00bb, \u00ab habiter ensemble \u00bb signifiait dans la tradition catholique : \u00eatre ensemble sans pr\u00e9sence f\u00e9minine.
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Normal, me direz-vous puisqu’il s’agit d’\u00e9v\u00eaques et que les catholiques veulent des \u00e9v\u00eaques du genre masculin.
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Ce n’est pas aussi simple, puisque depuis Paul VI, peuvent participer, toujours selon \u00ab La Croix \u00bb :
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\u00ab Des religieux, des recteurs et des dirigeants de mouvements et d’associations nomm\u00e9s par le pape en qualit\u00e9 de p\u00e8res synodaux et d’experts. \u00bb
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Et donc ce qui fut r\u00e9volutionnaire, c’est que des femmes ont \u00e9t\u00e9 enfin invit\u00e9es.
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Mais, s’il y a r\u00e9volution, il y a r\u00e9volution lente.
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Voici ce qu’en dit Giulia Fo\u00efs
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\u00ab  R\u00e9unis en synode, en fin de semaine derni\u00e8re, \u00e0 Rome, les \u00e9v\u00eaques ont invit\u00e9 des religieuses \u00e0 se joindre au d\u00e9bat\u2026
\n<\/span>Eh ben oui\u2026
\n<\/span>Comme quoi, on peut porter calotte et accorder aux femmes le droit de porter cerveau. Le droit de s’en servir, m\u00eame, surtout  quand \u00e7a les concerne directement.
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Le th\u00e8me du synode ?
\n<\/span>La place des femmes dans l’\u00e9glise, l’\u00e9ducation des jeunes filles, la \u00ab n\u00e9cessaire lutte, je cite, contre la culture machiste \u00bb du dogme et de l’institution\u2026
\n<\/span>Du coup, les femmes \u00e9taient l\u00e0, cette fois.
\n<\/span>Elles \u00e9taient au moins\u2026 Oh ! Douze, les religieuses. Soit 10% des participants.
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Ok, ce n’est pas beaucoup, mais elles ont pu parler.
\n<\/span>A la pause-caf\u00e9, notamment, disait l’une d’entre elle \u00e0 l’AFP.
\n<\/span>Alors \u00e9videmment, comme seuls les hommes ont le droit de vote au synode, elles n’ont pas eu leur mot \u00e0 dire sur le texte final\u2026
\n<\/span><\/p>\n

Une p\u00e9tition a bien circul\u00e9 pour ouvrir le vote aux femmes\u2026
\n<\/span>Mais bon, comme le rappelait l’un des participants : ce n’est pas de la faute des \u00e9v\u00eaques si J\u00e9sus n’a choisi que des hommes comme ap\u00f4tres.
\n<\/span>Ben oui.
\n<\/span>Et la pomme, ce n’est pas la faute d’Adam non plus, ok ?
\n<\/span>Mais baste, point de pol\u00e9mique au Vatican de gr\u00e2ce.
\n<\/span>R\u00e9jouissons-nous qu’elles aient \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 participer.
\n<\/span>Parce que du coup, elles ont tout bien \u00e9cout\u00e9 quand les hommes ont parl\u00e9. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Vous allez me dire que c’est de nouveau la question de notre regard du verre \u00e0 moiti\u00e9 vide ou du verre \u00e0 moiti\u00e9 plein.
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\"\"<\/span><\/p>\n

A vrai dire, pour moi je verrai plut\u00f4t un verre quasi vide, ou un verre presque pas rempli.
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L’\u00c9glise n’a pas invent\u00e9 la soci\u00e9t\u00e9 patriarcale, mais y a tr\u00e8s largement contribu\u00e9 et a permis de l’entretenir.
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C’est une de ses tares, parmi d’autres.
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