{"id":5557,"date":"2018-10-23T02:55:36","date_gmt":"2018-10-23T00:55:36","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5557"},"modified":"2021-09-26T22:26:36","modified_gmt":"2021-09-26T20:26:36","slug":"mardi-23-octobre-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5557","title":{"rendered":"Mardi 23 octobre 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Que nous apprend le cancer sur la vie ?\u00bb<\/div>\n
\tR\u00e9flexions personnelles sur cette maladie<\/div>\n

Le cancer fait mourir beaucoup de personnes autour de nous et porte en lui un imaginaire inqui\u00e9tant.
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C’est aussi une r\u00e9alit\u00e9, j’\u00e9voquais hier notre amie Fran\u00e7oise, il y a quelques ann\u00e9es notre amie C\u00e9cile fut \u00e9galement emport\u00e9e par ce mal et beaucoup plus t\u00f4t dans son histoire de vie.
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Je poursuis, depuis quelques ann\u00e9es, moi-m\u00eame, une histoire intime avec cette maladie.
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Parmi vous, il en est qui ont perdu des \u00eatres aim\u00e9s que la science actuelle des hommes n’a pas su pr\u00e9munir d’une fin pr\u00e9matur\u00e9e.
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C’est bien s\u00fbr tr\u00e8s encourageant quand on apprend que les recherches r\u00e9centes offrent de nouvelles pistes de gu\u00e9rison qui viennent d’\u00eatre honor\u00e9es : Lundi 1er octobre, le prix Nobel de m\u00e9decine 2018 a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 conjointement \u00e0 l’Am\u00e9ricain James P. Allison et au Japonais Tasuku Honjo pour leurs travaux sur l’immunoth\u00e9rapie<\/a>.<\/span>
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Mais ce n’est pas de cette lutte scientifique contre la maladie que je souhaite parler aujourd’hui, ni d’explications scientifiques sur l’apparition et le d\u00e9veloppement du cancer. Dans le mot du jour du 29 septembre 2017<\/a><\/span>, j’avais indiqu\u00e9 ce <Lien><\/span><\/a> vers une vid\u00e9o du site \u00ab science \u00e9tonnante \u00bb dans laquelle, le cr\u00e9ateur de ce site David Louapre \u00e9tait all\u00e9 interroger des m\u00e9decins de l’Institut Gustave Roussy.
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Mon propos tente d’approcher une r\u00e9flexion philosophique.
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Je me souviens que tr\u00e8s jeune et encore tr\u00e8s peu pr\u00e9occup\u00e9 par cette maladie, avoir entendu parler un professeur de m\u00e9decine qui d’apr\u00e8s mes souvenirs \u00e9tait le professeur Jean Bernard.
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Et ce qu’il a dit m’a beaucoup marqu\u00e9, m\u00eame si je n’en avais approfondi la signification.
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Il avait exprim\u00e9 cette r\u00e9alit\u00e9 qu’il voyait dans les laboratoires :
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\u00ab Qu’est-ce que le cancer en fin de compte ? Ce sont des cellules qui ne veulent pas mourir. Nous avons dans nos laboratoires des cellules canc\u00e9reuses, pr\u00e9lev\u00e9es sur des humains qui sont morts depuis de nombreuses ann\u00e9es. \u00bb
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Le cancer ce sont des cellules qui ne veulent pas mourir !
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Elles se reproduisent \u00e0 un rythme acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 et ne meurent pas en proportion.
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Ce sont des parties, des \u00e9l\u00e9ments d’un corps global, d’un corps humain ou animal.
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Ces \u00e9l\u00e9ments ne veulent pas mourir et de ce fait, ils font mourir le corps dont ils ne sont qu’un \u00e9l\u00e9ment.
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Alors je ne peux pas m’emp\u00eacher de penser \u00e0 cette cat\u00e9gorie de transhumanistes qui ne veulent pas mourir, qui poursuivent le fantasme de Gilgamesh<\/a><\/span> celui de devenir immortel ou a-mortel.
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Un article de \u00ab Science et vie \u00bb pose cette question : \u00ab Pourquoi meurt-on ? \u00bb<\/span><\/a>.<\/span>
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\u00ab Comment expliquer qu’on ait \u00e9t\u00e9 mis au monde pour, un jour, mourir\u2009? [\u2026] Au fil des g\u00e9n\u00e9rations, la s\u00e9lection naturelle n’aurait-elle pas d\u00fb \u00e9liminer les g\u00e8nes qui, in fine, nous sont fatals\u2009? L\u00e0 r\u00e9side justement le secret. [\u2026]
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Car si mourir para\u00eet inacceptable au niveau de l’individu, c’est tout le contraire \u00e0 l’\u00e9chelle de l’esp\u00e8ce\u2009: si nous mourons, c’est parce que la finalit\u00e9 de la vie n’est pas sa pr\u00e9servation, mais sa perp\u00e9tuation.
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Une fois que l’individu a rempli sa mission de reproduction, la s\u00e9lection naturelle ne le pr\u00e9serve plus. En sorte, c’est notre facult\u00e9 \u00e0 donner la vie qui, m\u00e9caniquement, signe notre arr\u00eat de mort.
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Pour comprendre cette surprenante conclusion, il faut avoir \u00e0 l’esprit une loi intangible\u2009: au sein d’une m\u00eame esp\u00e8ce, entre un individu dot\u00e9 d’une faible long\u00e9vit\u00e9 mais se reproduisant abondamment, et un individu vivant longtemps tout en se reproduisant peu, le premier obtiendra les faveurs de la s\u00e9lection naturelle, via une diffusion plus importante de ses g\u00e8nes au cours des g\u00e9n\u00e9rations.
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[\u2026] En tout cas, d\u00e8s que les organismes vivants ne sont plus capables de se reproduire, la s\u00e9lection naturelle laisse s’accumuler les mutations d\u00e9l\u00e9t\u00e8res dans leurs g\u00e9nomes, lesquelles les m\u00e8nent \u00e0 une mort in\u00e9luctable.
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[\u2026] Si nous mourons, c’est pour mieux donner la vie. Tel est le v\u00e9ritable paradoxe de notre finitude. \u00bb
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Les \u00eatres vivants que nous sommes ont vocation \u00e0 se reproduire et \u00e0 survivre par leur descendance.
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C’est \u00e0 nouveau ce combat entre l’Ego et le Nous, le Nous de l’esp\u00e8ce.
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Il existe m\u00eame des esp\u00e8ces qui meurent en se reproduisant. On pense \u00e0 la mante religieuse qui au terme de l’accouplement voit la femelle d\u00e9vorer le m\u00e2le. Il en existe d’autres comme certains marsupiaux<\/a><\/span> qui s’\u00e9puisent lors d’une fr\u00e9n\u00e9sie d’accouplement :
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\u00ab Certains d’entre eux se reproduisent avec diff\u00e9rentes femelles pendant de longues heures et finissent par mourir d’\u00e9puisement. Selon des chercheurs australiens, ce comportement sexuel particulier leur permettrait de fertiliser le plus grand nombre de femelles possible et d’assurer ainsi leur descendance. \u00bb
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Tout comportement excessif est d\u00e9raisonnable.
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Je crois que nous avons raison d’aspirer \u00e0 une belle et longue vie qui ne soit pas bris\u00e9e pr\u00e9matur\u00e9ment par une maladie brutale.
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Les scientifiques et les m\u00e9decins sont donc l\u00e9gitimes \u00e0 chercher des moyens pour essayer de r\u00e9aliser ces objectifs.
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Mais lorsque le cofondateur de PayPal : Peter Thiel  dit <\/span>
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\u00ab Je pense qu’il y a probablement trois grandes fa\u00e7ons d’aborder la mort. L’accepter, la nier ou la combattre. Je crois que notre soci\u00e9t\u00e9 est domin\u00e9e par des gens qui sont dans le d\u00e9ni ou l’acceptation ; pour ma part je pr\u00e9f\u00e8re la combattre. \u00bb
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(cit\u00e9 par Harari<\/a><\/span>)
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Je crois qu’il a tort. Il faut accepter la mort, sans cela nous nous comportons comme un cancer pour notre esp\u00e8ce.
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Je finirai ce mot du jour un peu \u00e2pre par une reproduction du tableau de Gustav Klimt : \u00ab La Vie<\/strong> et<\/strong> la Mort \u00bb <\/strong>achev\u00e9 en 1916.
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"
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