{"id":5507,"date":"2018-10-08T02:36:43","date_gmt":"2018-10-08T00:36:43","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5507"},"modified":"2021-09-28T20:35:33","modified_gmt":"2021-09-28T18:35:33","slug":"lundi-8-octobre-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5507","title":{"rendered":"Lundi 8 octobre 2018"},"content":{"rendered":"<div class=\"mdjTexte\">\t\u00ab&nbsp;Rien de m\u00e9taphysique dans tout cela. Uniquement des probl\u00e8mes techniques&nbsp;\u00bb<\/div>\n<div class=\"mdjAuteur\">\tYuval Noah Harari parlant de la mort dans \u00ab&nbsp;Homo deus&nbsp;\u00bb page 35<\/div>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Parmi les 5 auteurs que Yuval Noah Harari conseille de lire pour comprendre le monde (<em>Dans le num\u00e9ro du 20 septembre du Point<\/em>) il cite Steven Pinker.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Le mot du jour<span style=\"color: #0000ff;\"> <a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3560\">du 21 novembre 2017<\/a><\/span> \u00e9tait consacr\u00e9 au livre de Steven Pinker&nbsp;: \u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.decitre.fr\/livres\/la-part-d-ange-en-nous-9782352046776.html\"><span style=\"color: #0000ff;\">La part d&rsquo;ange en nous, Histoire de la violence et de son d\u00e9clin<\/span>&nbsp;<\/a>\u00bb qui montrait que dans l&rsquo;histoire de l&rsquo;humanit\u00e9 il n&rsquo;y a avait jamais eu aussi peu de violence et que globalement le sort des hommes n&rsquo;avait jamais \u00e9t\u00e9 aussi enviable qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et c&rsquo;est aussi ce que d\u00e9crit l&rsquo;historien isra\u00e9lien dans son livre quand il examine la situation de l&rsquo;homme par rapport \u00e0 la mort.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Depuis le d\u00e9but de l&rsquo;humanit\u00e9, plusieurs \u00e9v\u00e8nements \u00e9taient pourvoyeurs massifs de mortalit\u00e9 :<br \/>\n<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">La famine<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Les \u00e9pid\u00e9mies<br \/>\n<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">La guerre<br \/>\n<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\"><strong>La famine<\/strong> constituait un fl\u00e9au r\u00e9current. Autrefois, la production de nourriture \u00e9tait d\u00e9pendante des intemp\u00e9ries et de la chance. Il arrivait r\u00e9guli\u00e8rement qu&rsquo;\u00e0 cause d&rsquo;une mauvaise r\u00e9colte les habitants meurent de faim. \u00c0 titre d&rsquo;exemple, 2,8 millions de Fran\u00e7ais (soit 15% de la population de l&rsquo;\u00e9poque) sont morts entre 1692 et 1694 \u00e0 cause de la famine engendr\u00e9e par la destruction des r\u00e9coltes par le mauvais temps. Pendant ce temps-l\u00e0, Louis XIV le Roi-Soleil batifolait \u00e0 Versailles avec ses ma\u00eetresses. La famine toucha ensuite les autres pays, que ce soit l&rsquo;Estonie, la Finlande ou encore l&rsquo;Ecosse.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Les hommes d&rsquo;alors accusaient le destin ou la volont\u00e9 de Dieu.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Aujourd&rsquo;hui, la famine n&rsquo;est plus in\u00e9luctable, elle constitue essentiellement un probl\u00e8me politique. Si nous le voulions, tout le monde pourrait manger \u00e0 sa faim. M\u00eame lorsqu&rsquo;une zone est touch\u00e9e par des inondations ou d&rsquo;autres catastrophes menant \u00e0 une p\u00e9nurie alimentaire, des m\u00e9canismes internationaux entrent en \u0153uvre pour faire face au manque alimentaire. Si des famines existent encore, c&rsquo;est dans les zones de conflits o\u00f9 les ONG ou les organismes internationaux ne peuvent acc\u00e9der en raison de l&rsquo;ins\u00e9curit\u00e9. En effet, gr\u00e2ce \u00e0 nos r\u00e9seaux d\u00e9velopp\u00e9s et au commerce mondial, on peut envoyer rapidement de la nourriture sur place.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Certes, il reste une ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire et aussi des probl\u00e8mes de qualit\u00e9 de la nourriture mais plus des famines comme celles rappel\u00e9es ci-dessus. Harari pr\u00e9cise d&rsquo;ailleurs que c&rsquo;est plut\u00f4t d&rsquo;une suralimentation ou d&rsquo;ob\u00e9sit\u00e9 dont nous souffrons d\u00e9sormais. En 2010, la famine et la malnutrition ont tu\u00e9 1 million de personnes alors que l&rsquo;ob\u00e9sit\u00e9 en a tu\u00e9 trois fois plus. C&rsquo;est g\u00e9n\u00e9ralement les personnes les plus pauvres qui sont concern\u00e9es, se gavant de hamburgers et de pizzas. En 2014, plus de 2,1 milliards d&rsquo;habitants \u00e9taient en surpoids alors que seulement 850 millions d&rsquo;individus souffraient de malnutrition.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Pour <strong>les \u00e9pid\u00e9mies<\/strong>, l&rsquo;\u00e9volution est encore plus radicale. La plus m\u00e9morables des \u00e9pid\u00e9mies est la peste noire qui se d\u00e9clara au d\u00e9but des ann\u00e9es 1330 en Asie de l&rsquo;Est ou Asie centrale. La peste gagna toute l&rsquo;Asie, l&rsquo;Europe et l&rsquo;Afrique du Nord en se propageant via une arm\u00e9e de rats et de puces. Entre 75 et 200 millions de personnes moururent \u00e0 cause de cette \u00e9pid\u00e9mie. Tous \u00e9taient d\u00e9munis face \u00e0 celle-ci, on n&rsquo;avait aucune id\u00e9e qui aurait permis de l&rsquo;enrayer. Seules des pri\u00e8res et des processions \u00e9taient r\u00e9alis\u00e9es en d\u00e9sespoir de cause, les hommes attribuant les maladies au courroux des dieux ou encore aux d\u00e9mons. Ils ne soup\u00e7onnaient pas qu&rsquo;une minuscule puce ou une simple goutte d&rsquo;eau puisse contenir toute une armada de pr\u00e9dateurs mortels. La peste noire ne fut m\u00eame pas la pire des \u00e9pid\u00e9mies, les explorateurs et les colons d\u00e9cimaient jusqu&rsquo;\u00e0 90% des autochtones en arrivant chez eux avec leurs maladies.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">\u00c0 c\u00f4t\u00e9 de ces grandes \u00e9pid\u00e9mies, il y avait les autres maladies qui tuaient des millions de personnes chaque ann\u00e9e, notamment les enfants qui \u00e9taient peu immunis\u00e9s. Jusqu&rsquo;au XXe si\u00e8cle, un tiers des enfants mourraient avant d&rsquo;avoir atteint l&rsquo;\u00e2ge adulte \u00e0 cause d&rsquo;un m\u00e9lange de malnutrition et de maladie. Cependant, les progr\u00e8s de la m\u00e9decine ont permis de r\u00e9duire la mortalit\u00e9 infantile \u00e0 seulement 5% et m\u00eame \u00e0 1% dans les pays d\u00e9velopp\u00e9s. Tout cela gr\u00e2ce \u00e0 l&rsquo;\u00e9laboration de vaccins, d&rsquo;antibiotiques, une meilleure hygi\u00e8ne et une infrastructure m\u00e9dicale am\u00e9lior\u00e9e.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Ainsi, la variole a \u00e9t\u00e9 \u00e9radiqu\u00e9e. C&rsquo;est la premi\u00e8re \u00e9pid\u00e9mie que les hommes aient pu effacer de la surface de la terre.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Concernant <strong>la guerre<\/strong>, l&rsquo;\u00e9tude de Pinker est sans appel, m\u00eame si parfois nous avons du mal \u00e0 y croire. Depuis le d\u00e9but de l&rsquo;humanit\u00e9, la paix \u00e9tait pr\u00e9caire et la guerre pouvait se d\u00e9clarer \u00e0 tout moment. D\u00e9sormais, la guerre s&rsquo;est faite plus rare que jamais. De nos jours, seulement 1% de la population mondiale en meurt. Le diab\u00e8te tue plus que la guerre :<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Le sucre est devenu plus dangereux que la poudre \u00e0 canon&nbsp;\u00bb <em>p.25<\/em><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Aujourd&rsquo;hui, on meurt plus de trop manger que de ne pas manger assez, plus de vieillesse que de maladies et plus de suicides que de la guerre.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">M\u00eame le terrorisme, jug\u00e9 \u00e0 l&rsquo;aune de la guerre d&rsquo;autrefois ou d&rsquo;autres probl\u00e8mes constitue une menace mineure concernant la mortalit\u00e9. Ils s\u00e8ment plus de peur qu&rsquo;ils ne causent de vrais dommages mat\u00e9riels.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Pour l&rsquo;Am\u00e9ricain ou l&rsquo;Europ\u00e9en moyen, Coca-Cola repr\u00e9sente une menace plus mortelle qu&rsquo;Al-Qa\u00efda.&nbsp;\u00bb <em>p.29<\/em><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">En dehors de ces catastrophes, il y avait toutes les maladies qui abr\u00e9geaient la vie des humains.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Car Harari fait remarquer que m\u00eame dans les temps plus anciens il arrivait que certains hommes vivaient tr\u00e8s vieux. Qu&rsquo;ainsi la m\u00e9decine moderne et l&rsquo;hygi\u00e8ne n&rsquo;ont pas tant allong\u00e9 la dur\u00e9e de vie moyenne des humains que diminuer de mani\u00e8re drastique les causes de morts pr\u00e9matur\u00e9s.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/10\/100718_2035_Lundi8octob1.jpg\" alt=\"\" align=\"left\"><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Mais Harari rappelle surtout comment et dans quels univers mental les hommes mouraient&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Les contes de f\u00e9es du Moyen-\u00e2ge repr\u00e9sentaient la mort sou l&rsquo;apparence d&rsquo;une figure v\u00eatue d&rsquo;un manteau noir \u00e0 capuche, une grande faux \u00e0 la main. Un homme vit sa vie se, se tracassant pour ceci ou cela, courant ici ou l\u00e0, quand soudain para\u00eet devant lui la Grande faucheuse&nbsp;: elle lui donne une petite tape sur l&rsquo;\u00e9paule de l&rsquo;un de ses doigts osseux&nbsp;: \u00ab&nbsp;Viens&nbsp;!&nbsp;\u00bb [\u2026] C&rsquo;est ainsi que nous mourons.&nbsp;\u00bb <em>P. 33<\/em><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Le grand cin\u00e9aste su\u00e9dois, Ingmar Bergman, dans son film \u00ab<span style=\"color: #0000ff;\">&nbsp;<\/span><a href=\"http:\/\/www.cinematheque.fr\/film\/39078.html\"><span style=\"color: #0000ff;\">le septi\u00e8me sceau<\/span>&nbsp;<\/a>\u00bb reprend cette symbolique. Il y ajoute un \u00e9l\u00e9ment d&rsquo;ind\u00e9cision en faisant jouer aux \u00e9checs l&rsquo;homme concern\u00e9 et la mort. Mais bien s\u00fbr, dans ce r\u00e9cit, la mort gagne aussi aux \u00e9checs<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Nous avons chang\u00e9 de r\u00e9cit et de compr\u00e9hension&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;En r\u00e9alit\u00e9, cependant les hommes ne meurent pas parce qu&rsquo;un personnage en manteau noir leur tapote l&rsquo;\u00e9paule, que Dieu l&rsquo;a d\u00e9cr\u00e9t\u00e9, ou que la mortalit\u00e9 est une partie essentielle d&rsquo;un plus grand dessin cosmique. Les humains meurent toujours des suites d&rsquo;un p\u00e9pin technique. Le c\u0153ur cesse de pomper le sang, des d\u00e9p\u00f4ts de graisse bouchent l&rsquo;art\u00e8re principale [\u2026] <strong>Rien de m\u00e9taphysique dans tout cela. Uniquement des probl\u00e8mes techniques<\/strong>.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Et tout probl\u00e8me technique a une solution technique [\u2026] Certes, pour l&rsquo;heure, nous n&rsquo;avons pas de solutions \u00e0 tous les probl\u00e8mes techniques, mais c&rsquo;est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cette raison que nous consacrons tant de temps et d&rsquo;argent \u00e0 la recherche sur le cancer, les germes, la g\u00e9n\u00e9tique et les nanotechnologies. [\u2026]<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">M\u00eame quand des gens meurent dans un ouragan, un accident de la route ou une guerre, nous avons tendance \u00e0 y voir un \u00e9chec technique qui aurait pu et d\u00fb \u00eatre \u00e9vit\u00e9. Si seulement le gouvernement avait mis en \u0153uvre une meilleure politique&nbsp;; si la municipalit\u00e9 [\u2026], si le chef des arm\u00e9es [\u2026], la mort aurait pu \u00eatre \u00e9vit\u00e9e.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">La mort est devenue une cause presque automatique de poursuites et d&rsquo;enqu\u00eates. Comment ont-ils pu mourir&nbsp;? <strong>Quelqu&rsquo;un, quelque part a failli&nbsp;!<\/strong>&nbsp;\u00bb <em>P 34-35<br \/>\n<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et page 12, il exprime ce sentiment de mani\u00e8re encore plus p\u00e9remptoire&nbsp;:<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Quand la famine, l&rsquo;\u00e9pid\u00e9mie ou la guerre \u00e9chappent \u00e0 tout contr\u00f4le, nous avons plut\u00f4t le sentiment que <strong>quelqu&rsquo;un a d\u00fb foirer<\/strong>&nbsp;\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">La mort, un probl\u00e8me technique&nbsp;?<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Alors, \u00e9videmment des techniciens vont se mettre \u00e0 l&rsquo;ouvrage\u2026<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: maroon; font-family: Arial; font-size: 12pt;\">&lt;1125&gt;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Rien de m\u00e9taphysique dans tout cela. Uniquement des probl\u00e8mes techniques&nbsp;\u00bb Yuval Noah Harari parlant de la mort dans \u00ab&nbsp;Homo deus&nbsp;\u00bb page 35 Parmi les 5 auteurs que Yuval Noah Harari conseille de lire pour comprendre le monde (Dans le num\u00e9ro<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[17,54,6],"class_list":["post-5507","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-histoire","tag-humanisme","tag-philosophie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5507","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5507"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5507\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12187,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5507\/revisions\/12187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}