{"id":5455,"date":"2018-10-01T02:40:45","date_gmt":"2018-10-01T00:40:45","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5455"},"modified":"2021-10-17T12:46:52","modified_gmt":"2021-10-17T10:46:52","slug":"lundi-1-octobre-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5455","title":{"rendered":"Lundi 1 octobre 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Tous les sc\u00e9narios esquiss\u00e9s dans ce livre doivent \u00eatre compris comme des possibilit\u00e9s et non comme des proph\u00e9ties. \u00bb<\/div>\n
\tYuval Noah Harari \u00ab Homo Deus \u00bb Page 425<\/div>\n

Le Point a fait sa Une de son num\u00e9ro du 20 septembre 2018 avec ce titre :
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\u00ab Yuval Noah Harari : Le penseur le plus important du monde. \u00bb
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Titre assez stupide, mais dans l’air du temps. Il y a bien s\u00fbr la tentative d’avoir une couverture accrocheuse susceptible de faire vendre, Mais c’est aussi parce que, pour beaucoup, nous sommes dans le temps de la comp\u00e9tition dans lequel on cherche \u00e0 toujours d\u00e9terminer quel est le N\u00b01.
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Quel est le meilleur footballeur, le meilleur tennisman ?
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Encore que dans ces domaines, il s’agisse d’activit\u00e9s humaines qui vivent en grande partie de la comp\u00e9tition.
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Mais se poser la question, quel est le meilleur \u00e9crivain, le plus grand penseur, le plus grand scientifique est, selon moi, un exercice vain et d\u00e9nu\u00e9 de pertinence.
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Notez qu’il y en a qui ne sont pas d’accord.
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Luc Ferry par exemple : <Harari ou l’avenir pour les nuls><\/span><\/a>,<\/span> article publi\u00e9 dans le journal Le Figaro dans lequel, apr\u00e8s avoir accus\u00e9 Harari d’avoir plagi\u00e9 Auguste Comte, de ne pas savoir distinguer le communisme et le socialisme, il finit par cette condamnation sans appel :
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\u00ab La v\u00e9rit\u00e9 c’est qu’apr\u00e8s avoir adapt\u00e9 Auguste Comte au go\u00fbt du jour, c’est Orwell qu’Harari repeint aux couleurs de la Silicon Valley pour donner \u00e0 son livre le ton apocalyptique sans lequel il n’est plus aujourd’hui de succ\u00e8s. Il veut vulgariser, pourquoi pas, mais au prix de simplismes si extr\u00eames que tout l’ensemble en devient franchement fallacieux. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Mais si vous \u00e9coutez une interview de Yuval Noah Harari et que vous la comparez avec une interview de Luc Ferry, ou d’ailleurs de Michel Onfray ou de BHL vous \u00eates dans deux mondes diff\u00e9rents, le monde de l’humilit\u00e9 d’un c\u00f4t\u00e9, le monde de l’arrogance de l’autre.
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Ce n’est pas que Luc Ferry, Michel Onfray, c’est plus compliqu\u00e9 avec BHL ne disent pas des choses parfois tr\u00e8s int\u00e9ressantes, mais leur ton est toujours celui du sachant, de l’autorit\u00e9 intellectuelle et morale du haut de leur pi\u00e9destal. Bref, ils sont incapables de la moindre modestie.
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Rien de tel chez Yuval Noah Harari qui dans son expression, ses formulations propose, \u00e9met des hypoth\u00e8ses, bref nous donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir.
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Gaspard Koenig dans l’\u00e9mission du Grain \u00e0 moudre du 27\/09\/2018<\/a><\/span> a dit son admiration pour l’\u00e9crivain isra\u00e9lien avec ces mots :
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\u00ab Harari est un historien qui regarde vers l’avenir \u00bb
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Ce qui est une mani\u00e8re de le d\u00e9finir qui me convient.
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Si le Point a fait sa couverture sur Harari, c’est parce qu’il vient de faire publier en France un troisi\u00e8me livre : \u00ab21 Le\u00e7ons pour le XXI\u00e8me si\u00e8cle <\/span><\/a>\u00bb.
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Il va un peu vite pour que je parvienne \u00e0 le suivre.
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\"\"Pour ma part je n’en suis qu’\u00e0 son deuxi\u00e8me \u00ab Homo Deus<\/strong> \u00bb que j’ai lu pendant les vacances d’\u00e9t\u00e9 et que je vais essayer de pr\u00e9senter au cours d’une s\u00e9rie de mots du jour.
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Vous savez que si pour un roman il peut appara\u00eetre pertinent de commencer par le d\u00e9but et d’arriver \u00e0 la derni\u00e8re page en ayant lu toutes celles interm\u00e9diaires, ce n’est pas du tout la bonne m\u00e9thode pour un essai comme \u00ab Homo Deus \u00bb : On commence par la table des mati\u00e8res puis on lit la conclusion et le d\u00e9but dans l’ordre qu’on souhaite et on picore un peu au milieu.
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Si cet examen est concluant et vous permet d\u00e8s l’entame d’avoir une vision d’ensemble du propos, vous pouvez commencer \u00e0 lire l’ouvrage de mani\u00e8re plus m\u00e9thodique, en abordant les chapitres dans leur entier et si cela vous semble pertinent dans l’ordre dans lequel l’auteur les a publi\u00e9s ou dans un autre ordre si votre compr\u00e9hension du sujet vous dicte cette m\u00e9thode.
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Pour ce premier mot sur \u00ab Homo deus \u00bb je vous propose de commencer par la conclusion ou au moins le d\u00e9but de la conclusion qui valide cette vision d’humilit\u00e9 que je d\u00e9crivais pr\u00e9c\u00e9demment.
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D’abord Yuval Noah Harari explique qu’il ne sait pas de quoi l’avenir sera fait.
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\u00ab Nous ne saurions pr\u00e9dire l’avenir parce que la technologie n’est pas d\u00e9terministe. La m\u00eame technologie pourrait cr\u00e9er des soci\u00e9t\u00e9s de nature tr\u00e8s diff\u00e9rente Par exemple, la technologie de la r\u00e9volution industrielle \u2013 Train, \u00e9lectricit\u00e9, radio et t\u00e9l\u00e9phone – a pu servir \u00e0 mettre en place des dictatures communistes, des r\u00e9gimes fascistes et des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et j’ajouterai, m\u00eame des social- d\u00e9mocraties qui sont des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales avec un suppl\u00e9ment d’\u00e2me parce qu’ils ajoutent \u00e0 la libert\u00e9 et aux droits individuels, la solidarit\u00e9.
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Et il ajoute :
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\u00ab L’essor de l’intelligence artificielle et des biotechnologies transformera certainement le monde, mais il n’impose pas un seul r\u00e9sultat d\u00e9terministe. Tous les sc\u00e9narios esquiss\u00e9s dans ce livre doivent \u00eatre compris comme des possibilit\u00e9s et non comme des proph\u00e9ties. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Harari refuse \u00e0 juste titre le r\u00f4le de proph\u00e8te mais en accumulant les connaissances sur les progr\u00e8s des technologies, les pistes de recherche dans les laboratoires et les lieux des plus remarquables ing\u00e9nieurs et scientifiques, il tente de comprendre ce que l’alchimie de l’ensemble de ses technologies peut produire sur l’homme, la soci\u00e9t\u00e9, la terre et o\u00f9 elle peut nous mener.
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Je vais partager un petit exemple qui n’est pas dans son livre mais est issue d’une chronique de Pierre Haski \u00ab G\u00e9opolitique 30\/08\/2018 <\/span><\/a>\u00bb
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1\u00b0 Vous connaissez tous la technologie des drones. Ces petits engins volants qui permettent de faire de magnifique vid\u00e9o de lieux splendides ou d’une ville comme Lyon<\/a><\/span>. Ils permettent aussi d’espionner des centrales nucl\u00e9aires ou d’autres lieux qui pour divers raisons ont vocation \u00e0 rester secret. Mais vous savez aussi qu’Amazon a le projet de faire transporter des colis par drone.
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2\u00b0 Vous avez entendu parler de la technologie de la reconnaissance faciale. Les chinois exp\u00e9rimentent cela \u00e0 tr\u00e8s grande \u00e9chelle<\/a><\/span>. Le taux de r\u00e9ussite s’am\u00e9liore d’ann\u00e9e en ann\u00e9e, je veux dire le fait que le syst\u00e8me de reconnaissance sait associer une image que capte une cam\u00e9ra et l’identit\u00e9 de la personne qui a \u00e9t\u00e9 film\u00e9e.
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3\u00b0 Toutes les arm\u00e9es du monde et particuli\u00e8rement celles des Etats-Unis, de la Chine et de la Russie travaillent \u00e0 miniaturiser des armes l\u00e9tales. (arme l\u00e9tale est peut-\u00eatre un pl\u00e9onasme)
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Que se passe-t-il si vous combinez ces trois technologies ?
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Je donne la parole \u00e0 Pierre Haski :
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\u00ab Imaginez un minidrone qui tiendrait dans la paume de votre main, \u00e9quip\u00e9 d’un syst\u00e8me de reconnaissance faciale et d’une charge explosive suffisante pour faire exploser un cr\u00e2ne. Vous le l\u00e2chez dans la nature avec un visage programm\u00e9 comme cible, il le cherchera dans une foule et l’\u00e9liminera, sans intervention humaine.
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Imaginez maintenant des centaines ou des milliers de tels minidrones lanc\u00e9s sur une ville, sur un rassemblement, ou sur une base militaire, coordonnant tout seuls leur approche et se partageant les cibles \u00e0 \u00e9liminer.
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Nous ne sommes pas dans la science-fiction, dans un remake de Terminator version 2018, mais dans la r\u00e9alit\u00e9 de la guerre de demain. De tels engins, et bien d’autres encore tout aussi terrifiants, baptis\u00e9s \u00ab Robots tueurs \u00bb, sont \u00e0 l’\u00e9tude dans les labos de recherche d’une poign\u00e9e de pays dot\u00e9s des moyens scientifiques et financiers, et de la volont\u00e9 politique de les d\u00e9velopper.
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Bienvenue au nouveau si\u00e8cle de la guerre, celui de l’intelligence artificielle, une technologie dont Vladimir Poutine disait l’an dernier que le pays qui la ma\u00eetriserait contr\u00f4lerait le monde. \u00bb
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C’est un sujet tr\u00e8s s\u00e9rieux puisque l’ONU a r\u00e9uni fin ao\u00fbt une conf\u00e9rence \u00e0 Gen\u00e8ve en vue d’interdire ou au moins de r\u00e9glementer de tels robots tueurs.
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Les esprits r\u00e9solument optimistes diront : \u00ab Chic on va pouvoir \u00e9liminer de mani\u00e8re simple et avec quasi aucun dommage collat\u00e9ral Bachar el-Assad, le boucher de Syrie.
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Vous croyez ?
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Ne pensez-vous pas que c’est plut\u00f4t Bachar el-Assad qui s’en servirait pour tuer, sans coup f\u00e9rir, les principaux responsables de son opposition ?
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Ou le pr\u00e9sident chinois qui va \u00e9liminer les dissidents les plus virulents.
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Ou encore Donald Trump qui utilisera ce moyen pour se d\u00e9barrasser du lanceur d’alerte, Edward Snowden ?
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Harari dans sa conclusion nous invite \u00e0 comprendre et \u00e0 combattre les \u00e9volutions que nous n’aimons pas :
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\u00ab Certaines de ces possibilit\u00e9s ne vous plaisent pas ? Libre \u00e0 vous de penser et de vous conduire de fa\u00e7on \u00e0 ce qu’elles ne se mat\u00e9rialisent pas.
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Il nous met en garde cependant de notre difficult\u00e9 \u00e0 penser \u00e0 ce monde nouveau et les perspectives qu’il ouvre tant il est vrai que nous sommes limit\u00e9s par nos modes pens\u00e9es anciens :
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\u00ab Toutefois, il n’est pas facile de trouver de nouvelles fa\u00e7ons de penser et de se conduire, parce que nos pens\u00e9es et actes sont habituellement contraints par les id\u00e9ologies et syst\u00e8mes sociaux de notre \u00e9poque. Ce livre retrace les origines de notre conditionnement actuel afin d’en desserrer l’emprise, de nous permettre d’agir autrement et d’envisager notre avenir de mani\u00e8re bien plus imaginative. Loin de de r\u00e9tr\u00e9cir nos horizons en pr\u00e9voyant un seul et unique sc\u00e9nario d\u00e9finitif, il vise \u00e0 les \u00e9largir et \u00e0 nous faire prendre conscience que nous avons un spectre d’options bien plus large. \u00bb
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C’est aussi la force de la r\u00e9flexion de Harari de nous r\u00e9v\u00e9ler nos conditionnements et ainsi d’\u00e9largir nos capacit\u00e9s de r\u00e9flexion et de compr\u00e9hension.
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Et il finit par ce nouvel assaut d’humilit\u00e9 en phase avec toute sa d\u00e9marche :
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\u00ab Comme je l’ai maintes fois soulign\u00e9, personne ne sait vraiment \u00e0 quoi ressemblera le march\u00e9 du travail, la famille ou l’\u00e9cologie en 2050, ni quels religions, syst\u00e8mes \u00e9conomiques et structures politiques domineront le monde \u00bb
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Dire qu’ \u00ab Homo deus \u00bb est un ouvrage aussi fabuleux qu’\u00ab Sapiens \u00bb est probablement excessif.
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C’est aussi plus compliqu\u00e9 de parler de l’avenir que de ce qui a \u00e9t\u00e9. Il approfondit d’ailleurs certaines des r\u00e9flexions qu’il avait d\u00e9velopp\u00e9es dans son premier livre et il en rappelle d’autres. Mais \u00ab Sapiens \u00bb pr\u00e9sentait une telle quantit\u00e9 d’informations, de remise en question de mythes fondateurs que nous acceptons comme des v\u00e9rit\u00e9s, de mise en perspective du comportement et de l’\u00e9volution de notre esp\u00e8ce, qu’il \u00e9tait probablement tr\u00e8s difficile de rester \u00e0 ce niveau.
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Dans un entretien \u00e0 l’OBS publi\u00e9 le 29 septembre 2018, Harari r\u00e9v\u00e8le ses craintes et sa d\u00e9marche, bien loin des ambitions de magist\u00e8re ch\u00e8res \u00e0  Luc Ferry et consorts :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Ma crainte, c’est que l’on commence \u00e0 me voir comme une sorte de gourou. Il est bon d’appr\u00e9cier le savoir et de respecter l’opinion des intellectuels, mais il est dangereux d’en faire des idoles. Celui qui est plac\u00e9 sur un pi\u00e9destal court le risque de se croire tout-puissant, de d\u00e9velopper un ego surdimensionn\u00e9 et de devenir fou.
\n<\/span><\/p>\n

Quant aux fans qui croient avoir trouv\u00e9 un individu qui a r\u00e9ponse \u00e0 tout, ils renoncent \u00e0 leur libert\u00e9 et arr\u00eatent de r\u00e9fl\u00e9chir par eux-m\u00eames. Ils attendent que le gourou leur fournisse toutes les r\u00e9ponses, toutes les solutions, aussi mauvaises soient-elles. Je souhaite que mes lecteurs trouvent dans mes livres des questions plut\u00f4t que des r\u00e9ponses, qu’ils voient en moi un compagnon de voyage sur le chemin de la v\u00e9rit\u00e9 plut\u00f4t qu’un devin omniscient. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Je souhaite que mes lecteurs trouvent dans mes livres des questions plut\u00f4t que des r\u00e9ponses<\/strong>.
\n<\/span><\/p>\n

J’avais achev\u00e9 la s\u00e9rie sur \u00ab Sapiens \u00bb par cette injonction kantienne concernant la philosophie des lumi\u00e8res :
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\u00ab Sapere aude ! Habe Mut dich deines eigenen Verstandes zu bedienen<\/span><\/a> !<\/span>\u00bb<\/strong>
\n\u00ab Ose savoir ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement !<\/strong>\u00bb<\/span><\/p>\n

Mais pour reprendre le jugement excessif et stupide du Point, Yuval Noah Harari est un penseur essentiel qu’il faut lire pour apprendre beaucoup de connaissances et plus encore pour se poser les questions que sa d\u00e9marche, ses hypoth\u00e8ses et son cheminement intellectuel suscitent en nous.
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Et c’est donc \u00e0 ce cheminement, \u00e0 ce questionnement que je vais vous inviter dans les prochains jours.
\n<\/span><\/p>\n

<1120><\/span>
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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