{"id":5428,"date":"2018-09-27T01:38:21","date_gmt":"2018-09-26T23:38:21","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5428"},"modified":"2021-10-17T12:48:19","modified_gmt":"2021-10-17T10:48:19","slug":"jeudi-27-septembre-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=5428","title":{"rendered":"Jeudi 27 septembre 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Je fus dup\u00e9e par mon \u00e9poque \u00bb<\/div>\n
\tMarceline Loridan<\/div>\n

J’avais \u00e9voqu\u00e9, lors du mot du jour de mardi, Marceline Loridan appel\u00e9e parfois aussi Marceline Loridan-Ivens<\/span><\/a>,<\/span> en raison du nom de son \u00e9poux Joris Ivens.
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Camarade de d\u00e9portation de Simone Veil, cin\u00e9aste, ce fut une femme tout \u00e0 fait remarquable comme le disent toutes les personnes qui interviennent sur la page vers laquelle je renvoie et de nombreuses autres personnes.
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C’est indiscutable et je m’incline devant le destin et la force de cette grande Dame.
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C’est une grande question que celle de dire ou de taire les parts d’ombre des personnes qui m\u00e9ritent notre admiration et notre respect.
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R\u00e9cemment, tout en disant toute mon affection et ma gratitude \u00e0 l’\u00e9gard de Leonard Bernstein j’ai gliss\u00e9 aussi un article parlant d’un aspect de sa personnalit\u00e9 moins d\u00e9fendable.
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Mon ami Bertrand m’en a fait reproche :
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\u00ab Cela dit, je pr\u00e9f\u00e8re \u00e9couter ses disques et regarder ses vid\u00e9os que de gloser sur la face cach\u00e9e de sa nature complexe. \u00bb
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Il me semble cependant qu’on ne doit pas cacher ces choses, car elles expliquent d’o\u00f9 on vient : \u00ab d’un monde o\u00f9 parce qu’on \u00e9tait reconnu comme un g\u00e9nie, on avait droit \u00e0 l’impunit\u00e9 \u00bb.
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Roman Polanski et certains de ses soutiens, semblent parfois le croire encore.
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Cela nous permet de relativiser, de ne pas croire aux surhommes et de rester prudent et mesur\u00e9.
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Alors pour cette grande dame, quelle fut sa part d’ombre ?
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C’est que, comme beaucoup d’autres elle a succomb\u00e9 au mirage du mao\u00efsme.
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C’est d’autant plus surprenant qu’elle a, elle-m\u00eame, subi l’horreur d’un totalitarisme et qu’elle a ensuite combattu et d\u00e9nonc\u00e9 le fascisme.
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Mais elle n’a pas su reconna\u00eetre et comprendre qu’elle soutenait un des plus grands criminels de l’Histoire des totalitarismes. Si on s’en tient \u00e0 la seule comptabilit\u00e9 morbide des morts, c’est le plus horrible.
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C’est cela ici la question qui me parait fondamentale, comment n’a-t-elle pas compris imm\u00e9diatement qu’il s’agissait d’un totalitarisme criminel, aveugle et ennemi absolu de la libert\u00e9 ?
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Heureusement, elle s’en est cependant rendu compte, m\u00eame si c’est un peu tard.
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Pierre Haski a publi\u00e9 le 15 juin 2014 sur le site de l’Obs<\/span><\/a> (Rue 89) une interview de Marceline Loridan o\u00f9 elle reconnait son erreur.
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Pierre Haski introduit le sujet ainsi :
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\u00ab  Il reste les images. Somptueuses. Une plong\u00e9e exceptionnelle dans la vie de la Chine mao\u00efste \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 elle \u00e9tait encore verrouill\u00e9e et ne projetait au monde que les images de la folie collective de la R\u00e9volution culturelle.
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Revoir, ou d\u00e9couvrir, en 2014 les treize heures de film de \u00ab Comment Yukong d\u00e9pla\u00e7a les montagnes<\/a> <\/span>\u00bb, la saga chinoise de Joris Ivens et Marceline Loridan, \u00e9dit\u00e9e en coffret par Arte, c’est comme d\u00e9couvrir un tr\u00e9sor arch\u00e9ologique d’une \u00e9poque r\u00e9volue. \u00bb  [\u2026]
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Joris Ivens, cin\u00e9aste engag\u00e9 n\u00e9erlandais, d\u00e9chu de sa nationalit\u00e9 par son pays pour avoir pris fait et cause pour l’\u00ab ennemi \u00bb sur tous les fronts du monde, et Marceline Loridan, Fran\u00e7aise d’origine juive polonaise, rescap\u00e9e des camps nazis d’Auschwitz-Birkenau o\u00f9 elle avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9e adolescente, devenue sa compagne et complice, ont film\u00e9 la Chine de la R\u00e9volution culturelle au ras des hommes. Ils ont film\u00e9 les Chinois plus que la Chine, et c’est ce qui fait la valeur de leur document quatre d\u00e9cennies plus tard.
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Lorsque l’engouement aveugle pour le mao\u00efsme s’est dissip\u00e9 en Occident, Ivens et Loridan ont d\u00fb faire face au reproche de \u00ab propagande \u00bb pour avoir film\u00e9 avec \u00ab empathie \u00bb (le mot est de Marceline Loridan) une exp\u00e9rience politique jug\u00e9e s\u00e9v\u00e8rement par l’histoire.
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Ensuite vient l’entretien
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Rue89 : Quel regard portez-vous sur ces films qui ressortent quatre d\u00e9cennies plus tard ?
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Marceline Loridan :
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\u00ab C’est tr\u00e8s difficile \u00e0 exprimer. Il reste profond\u00e9ment l’essentiel de ce qui est dit dans ces films. Avant on pouvait dire \u00ab c’est de la propagande… \u00bb, on ne le dit plus aujourd’hui.
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Tout d’un coup, ce qui reste, c’est la force des gens qui s’expriment et ce qu’ils disent, m\u00eame si ce sont les choses les plus exp\u00e9rimentales. [\u2026] Mais comment pr\u00e9senter ces films \u00e0 une g\u00e9n\u00e9ration qui grandit dans un monde tellement diff\u00e9rent, sans avoir connu les utopies et les engagements de ces ann\u00e9es-l\u00e0 ?
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Je leur dis que nous avons \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois les complices et les victimes du \u00ab scientisme \u00bb du XIXe si\u00e8cle. Ce que les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes nous ont laiss\u00e9 nous ont marqu\u00e9s profond\u00e9ment, et nous ont fait croire \u00e0 un monde qui n’\u00e9tait pas possible, qui \u00e9tait faux. Il disait ce qui n’\u00e9tait pas : c’est ce que je pense aujourd’hui. [\u2026]
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Notre connaissance vient de notre exp\u00e9rience individuelle, et c’est ce qui est le plus difficile \u00e0 transmettre. Les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations prennent l’histoire o\u00f9 elle en est, pour en faire tout autre chose. Du coup, sont gomm\u00e9s, quand on revoit ces films, nos cauchemars et nos r\u00eaves… Et il en reste quelque chose d’un r\u00e9el qui est \u00e0 la fois vrai et faux, mais qui a \u00e9t\u00e9.\u00bb
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Elle parle d’utopie et on sent comme une nostalgie. Pourtant elle raconte des comportements des autorit\u00e9s chinoises qui auraient d\u00fb l’interpeller, et elle, victime du nazisme, l’arr\u00eater imm\u00e9diatement :
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\u00ab  Nous avons \u00e9t\u00e9 durement attaqu\u00e9s par Jiang Qing [la femme de Mao, ndlr] apr\u00e8s avoir montr\u00e9 nos films : nous avons quasiment d\u00fb nous enfuir de P\u00e9kin. Zhou Enlai [le Premier ministre, ndlr], qui \u00e9tait presque mourant, nous a fait passer un message pour nous dire de d\u00e9camper au plus vite et de sortir nos films… Il n’a jamais pu les voir.
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Nous \u00e9tions tout \u00e0 fait conscients. Ils nous demandaient 61 coupures, j’ai \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e d’espionne parce que je faisais des photos de femmes voil\u00e9es au Xinjiang, ou de femmes aux pieds band\u00e9s, ou que je montrais trop la pauvret\u00e9… Et Dieu sait si nous ne la montrions pas trop ! \u00bb
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Heureusement qu’en 2014 elle pose le probl\u00e8me sous son v\u00e9ritable aspect :
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\u00ab Mais cette empathie nous conduisait \u00e0 croire les gens. Aujourd’hui, quand je revois certains films, je me dis \u00ab j’ai \u00e9t\u00e9 une vraie conne, j’aurais d\u00fb poser aussi telle question, aller plus loin \u00bb [\u2026]
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On s’est fait avoir pour deux raisons principales :
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