{"id":510,"date":"2017-04-20T02:00:00","date_gmt":"2017-04-19T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=510"},"modified":"2017-05-11T07:00:29","modified_gmt":"2017-05-11T05:00:29","slug":"jeudi-20-avril-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=510","title":{"rendered":"Jeudi 20 avril 2017"},"content":{"rendered":"<div class=\"mdjDate\"><a id=\"_Toc482008811\"><\/a>Jeudi 20 avril 2017<\/div>\n<div class=\"mdjTexte\">\u00abPourquoi mes r\u00eaves ne seraient-ils pas vos r\u00eaves ?\u00bb<\/div>\n<div class=\"mdjAuteur\">J.M.G. Le Cl\u00e9zio, \u00e9crivain<br \/>\n\u00c9crivain fran\u00e7ais d\u2019origine mauricienne, J.M.G. Le Cl\u00e9zio a re\u00e7u le Prix Nobel de litt\u00e9rature en 2008<\/div>\n<p><a href=\"http:\/\/le1hebdo.fr\/journal\/numero\/1\/vos-reves-ne-seraient-pas-mes-reves-55502-79.html\">http:\/\/le1hebdo.fr\/journal\/numero\/1\/vos-reves-ne-seraient-pas-mes-reves-55502-79.html<\/a><\/p>\n<div class=\"mdjComplements\">J&rsquo;ai plusieurs fois parl\u00e9 de ce journal \u00e9tonnant et int\u00e9ressant : <strong>\u00ab<\/strong><a href=\"http:\/\/le1hebdo.fr\/\">Le Un<\/a><strong>\u00bb<\/strong>.<\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Fin 2016, a paru un petit livre qui reprenait certains des articles parus dans ce journal : <strong>\u00ab<\/strong><a href=\"http:\/\/www.philippe-rey.fr\/livre-Le_malaise_fran%C3%A7ais-309-1-1-0-1.html\">Le malaise fran\u00e7ais<\/a><strong>\u00bb<\/strong><\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Aujourd&rsquo;hui, je voudrais partager avec vous le premier article repris dans ce livre.<\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Il s&rsquo;agit d&rsquo;un article \u00e9crit le 13 f\u00e9vrier 2014 par le prix Nobel de litt\u00e9rature Le Cl\u00e9zio :<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\"><strong> \u00ab<\/strong>J\u2019ai grandi dans un pays imaginaire. Je ne savais pas qu\u2019il l\u2019\u00e9tait \u00e0 ce point.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Mes lectures, c\u2019\u00e9tait Capitaine Corcoran, Barnavaux, soldat de France, et bien s\u00fbr l\u2019Histoire de France de Lavisse.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9 mon p\u00e8re, citoyen britannique (alors on ne parlait pas des Mauriciens comme d\u2019une identit\u00e9 r\u00e9elle), lisait des livres sur le vaudou, \u00e9tait assur\u00e9 que Jeanne d\u2019Arc n\u2019\u00e9tait rien qu\u2019une sorci\u00e8re, cruellement mise \u00e0 mort par l\u2019Inquisition, et que de Gaulle avait menti aux Fran\u00e7ais.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Ma m\u00e8re avait v\u00e9cu la guerre, elle avait une sorte de v\u00e9n\u00e9ration pour celui qu\u2019elle avait \u00e9cout\u00e9 \u00e0 la radio lancer son appel \u00e0 la r\u00e9sistance, parce qu\u2019elle avait ha\u00ef absolument la voix du F\u00fchrer.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">\u00catre adolescent en France, cela voulait dire d\u00e9couvrir Sartre, Huysmans, Lautr\u00e9amont, Rimbaud (ah, Un c\u0153ur sous une soutane, merveilleux petit roman), et bien s\u00fbr lire Les Fleurs du mal comme tout le monde. On pouvait nous faire croire \u00e0 l\u2019\u00e9cole que Racine \u00e9tait un grand trag\u00e9dien et que Hugo \u00e9tait un libertador. La v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est que le grand trag\u00e9dien \u00e9tait William Shakespeare, par quelque bout qu\u2019on le prenne, et que les abolitionnistes \u00e9taient tous anglais, voire anglaises.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Je ne dis pas que la France aura \u00e9t\u00e9 le plus accompli des pays colonialistes : l\u2019Angleterre, la Belgique et la Hollande n\u2019ont rien \u00e0 lui envier. Mais il se trouve que c\u2019est en France qu\u2019on a eu le plus de mal \u00e0 se gu\u00e9rir de cette maladie infantilisante.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Le monde a tourn\u00e9 : quand j\u2019avais dix-huit ans, un jeune homme, qui aimait l\u2019art et la f\u00eate, parce qu\u2019il travaillait mal en classe, \u00e9tait envoy\u00e9 en Alg\u00e9rie pour se battre contre un peuple qui voulait \u00eatre libre. Il pouvait d\u00e9serter, aller en Su\u00e8de, feindre la folie, il a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 partir puisque c\u2019\u00e9tait son devoir. Il l\u2019a pay\u00e9 de sa vie.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Dans ce m\u00eame pays, l\u2019Alg\u00e9rie, l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise pratiquait la torture et les ex\u00e9cutions sommaires, et balan\u00e7ait sur les villages rebelles ce qu\u2019on appelait pudiquement les \u00ab\u2009bidons sp\u00e9ciaux\u2009\u00bb \u2013 le napalm. Les rebelles d\u2019ailleurs ne s\u2019appelaient pas des rebelles, ils s\u2019appelaient officiellement des HLL \u2013 des hors-la-loi.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">\u00c0 cette m\u00eame \u00e9poque (1960), une jeune fille, parce qu\u2019elle attendait un b\u00e9b\u00e9 dont elle ne voulait pas, confiait son corps \u00e0 une matrone qui la transper\u00e7ait d\u2019une aiguille \u00e0 tricoter, et on appelait \u00e7a une faiseuse d\u2019anges.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">La France d\u2019aujourd\u2019hui, Dieu merci, a chang\u00e9. On n\u2019y cultive plus le racisme ordinaire \u2013 juste un peu honteux, ce qui est un ab\u00eeme de progr\u00e8s. On ne croit plus gu\u00e8re \u00e0 la mission civilisatrice des Blancs sur le reste du monde \u2013 si peu, ce qui est miraculeux. On y pratique une certaine tol\u00e9rance, \u00e0 condition de ne pas exag\u00e9rer. On y invente la parit\u00e9, dans la douleur bien s\u00fbr. Bref tout va sans doute pour le mieux. Pourtant, la faillite du syst\u00e8me pour ce qui concerne le ch\u00f4mage des jeunes, l\u2019exclusion des pauvres, l\u2019expulsion des m\u00e9t\u00e8ques, tout cela ne s\u2019am\u00e9liore pas. Tout d\u2019un coup on se prend \u00e0 imaginer : et si l\u2019on changeait\u2009?<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">La faute est \u00e0 la crise. La crise, parlons-en : des \u00e9conomistes donnent chaque jour leur pr\u00e9cieux avis. La rel\u00e8ve serait pour demain. Le bonheur pourra bient\u00f4t reprendre. Mais quel bonheur\u2009? Celui d\u2019un retour en arri\u00e8re, d\u2019une France identifi\u00e9e comme l\u2019h\u00e9riti\u00e8re d\u2019une longue culture, b\u00e9n\u00e9ficiant d\u2019un \u00ab\u2009art de vivre\u2009\u00bb. Le mod\u00e8le du village fran\u00e7ais r\u00e9sistant aux barbares n\u2019existe pas. Il n\u2019a jamais exist\u00e9. Au d\u00e9but du xxe si\u00e8cle, quand B\u00e9cassine la Bretonne vient travailler comme domestique \u00e0 Paris (en ce temps les Bretonnes sont les Mauriciennes et les Philippines de la France), elle per\u00e7oit comme salaire, log\u00e9e et nourrie, environ un franc par an. Le chemin de fer entre Paris et Nice co\u00fbte deux fois cette somme. Il est vrai, l\u2019on est alors \u00ab\u2009entre soi\u2009\u00bb. La police ne fait pas de contr\u00f4les \u00ab\u2009au faci\u00e8s\u2009\u00bb, et tout le monde, peu ou prou, se retrouve le dimanche \u00e0 la messe.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">J\u2019aimerais une France dont la puissance ne reposerait pas sur les armes, sur le joujou atomique, sur la r\u00e9serve d\u2019or dont on dit qu\u2019elle d\u00e9passe celle de Fort Knox. Une France dont la puissance serait celle des id\u00e9es, des id\u00e9aux, des \u0153uvres, des cerveaux. Elle en a les moyens : qu\u2019on songe seulement \u00e0 ce que repr\u00e9sentent la po\u00e9sie de Christine de Pisan, les nouvelles de Marguerite de Navarre, les romans de George Sand. Qu\u2019on pense \u00e0 Colette, \u00e0 Nathalie Sarraute, \u00e0 Sartre, \u00e0 Camus. Ou si l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re, qu\u2019on se souvienne de Jacques Cazotte, de Lautr\u00e9amont, d\u2019Artaud, de Paul \u00c9luard. Ou encore d\u2019Impressions d\u2019Afrique ou du Captain Cap. Est-ce que tout cela a \u00e9t\u00e9 dit pour rien\u2009? Est-ce que tout cela ne constitue pas un tr\u00e9sor, notre seul tr\u00e9sor\u2009?<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Je songe \u00e0 un pays \u2013 mon pays, puisque j\u2019y suis n\u00e9 et que j\u2019ai suc\u00e9 le lait de sa langue \u2013 qui cesserait de se bercer dans son sommeil hypnotique avec les airs m\u00e9lancoliques du pass\u00e9. Un pays qui d\u00e9ciderait de mettre fin une fois pour toutes \u00e0 son pouvoir r\u00e9galien, \u00e0 son aristocratie et \u00e0 ses privil\u00e8ges exorbitants. L\u2019histoire coloniale ne pourra pas \u00eatre r\u00e9\u00e9crite : elle est inh\u00e9rente \u00e0 la fortune de la France, comme la richesse de ses grandes cit\u00e9s portuaires est due au trafic d\u2019esclaves.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">En revanche, s\u2019ouvrir au monde, s\u2019ouvrir au partage et se reconna\u00eetre comme culture plurielle pourraient donner \u00e0 notre nation la confiance qu\u2019elle a perdue.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Aujourd\u2019hui, la France conna\u00eet de grandes difficult\u00e9s \u00e0 abandonner l\u2019\u00e8re de l\u2019uniculturel. Le racisme a officiellement disparu, mais cela reste toujours aussi difficile pour un Fran\u00e7ais d\u2019origine antillaise ou africaine de trouver un job et un logement. Le paysage culturel est en train de changer mais la France reste un club ferm\u00e9.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Il faut admettre qu\u2019elle n\u2019est plus seulement le pays de Voltaire et de Condorcet, de Michelet et de Lamartine. C\u2019est aussi le pays d\u2019Aim\u00e9 C\u00e9saire et d\u2019\u00c9douard Glissant, le pays de Boualem Sansal et de Laabi, par la langue le pays d\u2019Yambo Ouologuem et d\u2019Abdourahman Waberi. La langue fran\u00e7aise est un \u00eatre vivant, qui change et se modifie sans cesse. Elle n\u2019existe que par ses adaptations, ses rencontres, ses inventions. Sa force n\u2019est pas dans on ne sait quel \u00ab\u2009rayonnement\u2009\u00bb, elle est dans ce changement. La reconnaissance des torts caus\u00e9s aux minorit\u00e9s \u2013 en v\u00e9rit\u00e9 majoritaires dans tous les lieux n\u00e9vralgiques de notre pays \u2013 n\u2019est pas un fantasme caritatif, ni une expiation : ce serait la seule chance pour cette culture ancienne, largement m\u00e9tiss\u00e9e, de continuer son aventure dans la complexit\u00e9 du monde. Nous y sommes, c\u2019est le point de non-retour : ou bien l\u2019on ouvre les ghettos, et l\u2019on partage le bon air de la mixit\u00e9, ou l\u2019on se dess\u00e8che sur les ruines arch\u00e9ologiques d\u2019une histoire devenue imaginaire.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Je suis un binational franco-mauricien qui vit une partie de son temps comme un \u00e9migr\u00e9. Pourquoi mes r\u00eaves ne seraient-ils pas vos r\u00eaves\u2009?<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Albuquerque, le 13 f\u00e9vrier 2014 <strong>\u00bb<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeudi 20 avril 2017 \u00abPourquoi mes r\u00eaves ne seraient-ils pas vos r\u00eaves ?\u00bb J.M.G. Le Cl\u00e9zio, \u00e9crivain \u00c9crivain fran\u00e7ais d\u2019origine mauricienne, J.M.G. 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