{"id":504,"date":"2017-04-14T02:00:00","date_gmt":"2017-04-13T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=504"},"modified":"2017-05-11T07:03:56","modified_gmt":"2017-05-11T05:03:56","slug":"vendredi-14-avril-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=504","title":{"rendered":"Vendredi 14 avril 2017"},"content":{"rendered":"
<\/a>Vendredi 14 avril 2017<\/div>\n
\u00ab\u00a0Web people vs wall people
\nLe peuple du web contre le peuple du mur\u00bb<\/div>\n
Thomas Friedman article du New York times<\/div>\n
C’est lors de l’\u00e9mission du Grain \u00e0 moudre du 7 avril que j’ai \u00e9t\u00e9 orient\u00e9 vers un article du Point de Brice Couturier qui analysait le point de vue d’un journaliste du New York Times qui avait essay\u00e9 d’expliquer la victoire de Trump par cette opposition entre celles et ceux qui font partie du peuple du Web et celles et ceux qui appartiennent au peuple du mur.<\/div>\n
L\u2019article du New York Times se trouve derri\u00e8re ce lien\u00a0: https:\/\/www.nytimes.com\/2016\/07\/27\/opinion\/web-people-vs-wall-people.html?_r=0<\/a><\/div>\n
L’\u00e9mission du Grain \u00e0 Moudre avait pour objet ce sujet :\u00a0 <Le non au r\u00e9f\u00e9rendum de 2005 sera-t-il entendu en 2017 ?><\/a><\/div>\n
Et la chronique du Point peut \u00eatre lue \u00e0 cette adresse : http:\/\/www.lepoint.fr\/chroniques\/brice-couturier-peuple-du-mur-contre-peuple-du-web-11-03-2017-2111125_2.php#<\/a><\/div>\n
Thomas Friedman que Brice Couturier pr\u00e9sente comme le chantre de la mondialisation (La terre est plate<\/em>, Saint-Simon, 2006) a caract\u00e9ris\u00e9 les r\u00e9centes \u00e9lections am\u00e9ricaines comme une lutte politique entre le \u00ab\u00a0peuple du mur\u00a0\u00bb (Wall People) et le \u00ab\u00a0peuple du Web\u00a0\u00bb (Web People).<\/div>\n
De mani\u00e8re intuitive on comprend bien cette opposition entre ceux qui souhaitent construire\u00a0 des murs pour se prot\u00e9ger ainsi que leur espace territorial des influences \u00e9trang\u00e8res, de la concurrence de tout ce qui peut remettre en cause leur mani\u00e8re de vivre, leurs traditions, leurs nations et ceux qui \u00e0 l’aise dans le monde num\u00e9rique s’attachent moins \u00e0 l’adresse territoriale qu’\u00e0 l’ouverture vers le monde, les \u00e9changes et au destin individuel.<\/div>\n
Thomas Friedman d\u00e9crit les membres du peuple du mur comme<\/div>\n
\u00abrevendiquant des communaut\u00e9s d’appartenance stables, l’insertion dans le cadre d’une histoire et d’une g\u00e9ographie particuli\u00e8res qui conf\u00e8rent \u00e0 leur vie un horizon de sens. Ils veulent \u00ab\u00a0vivre et travailler au pays\u00a0\u00bb. Et en compagnie de gens qui leur ressemblent…\u00bb alors que les membres du peuple du web \u00ab\u00a0comprennent qu’\u00e0 une \u00e9poque de changements rapides les syst\u00e8mes ouverts sont plus souples, plus r\u00e9silients, qu’ils conf\u00e8rent de l’\u00e9lan.\u00bb<\/div>\n
Et il ajoute :<\/div>\n
\u00abLes premiers r\u00eavent de se prot\u00e9ger par de hauts murs. Les seconds r\u00e9pliquent que toutes les lignes Maginot de l’Histoire ont \u00e9t\u00e9 contourn\u00e9es.\u00bb<\/div>\n
Si le premier tour des pr\u00e9sidentielles est conforme aux sondages actuels, nous aurons un second tour qui n’opposera pas un candidat de gauche et un candidat de droite mais un repr\u00e9sentant du peuple du web contre une repr\u00e9sentante du peuple du mur.<\/div>\n
De sorte que ce ne serait plus le classement droite\/gauche qui est d\u00e9terminant mais le rapport \u00e0 la mondialisation qui red\u00e9finirait les clivages politiques. Cette vision est partag\u00e9e par Marine Le Pen et Emmanuel Macron qui tous deux estiment le clivage droite\/gauche obsol\u00e8te alors qu’il reste le ciment de Fran\u00e7ois Fillon, Jean-Luc M\u00e9lenchon et Benoit Hamon.<\/div>\n
Brice Couturier \u00e9crit :<\/div>\n
\u00abMarine Le Pen appelle \u00ab\u00a0les patriotes de gauche et de droite\u00a0\u00bb \u00e0 la rejoindre. Contre \u00ab\u00a0la mondialisation d\u00e9r\u00e9gul\u00e9e\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l’immigration massive\u00a0\u00bb, elle pr\u00e9sente un programme souverainiste int\u00e9gral\u00a0: priorit\u00e9 nationale, monnaie nationale, solidarit\u00e9 nationale. Pour elle, le clivage droite-gauche a perdu toute signification. Celui qui compte oppose d\u00e9sormais les \u00e9lites mondialisatrices et les peuples, en mal de s\u00e9curit\u00e9 et de protection. La PME lep\u00e9niste a achev\u00e9 sa mue. Sous la f\u00e9rule du couple Marine Le Pen-Florian Philippot, le Front national est parvenu \u00e0 s’emparer de l’espace politique que convoitait Jean-Pierre Chev\u00e8nement (qui fut le premier mod\u00e8le de Florian Philippot) il y a quinze ans\u00a0: \u00ab\u00a0ni de droite ni de gauche\u00a0\u00bb, comme le \u00ab\u00a0p\u00f4le r\u00e9publicain\u00a0\u00bb du \u00ab\u00a0Che\u00a0\u00bb. La preuve, c’est que l’antipode de son programme ne se situe plus \u00e0 l’extr\u00eame gauche, chez Jean-Luc M\u00e9lenchon, mais bien du c\u00f4t\u00e9 d’Emmanuel Macron. Celui-ci est, en effet, le seul candidat \u00e0 pr\u00e9senter l’int\u00e9gration europ\u00e9enne et la mondialisation comme autant de chances pour la France.<\/div>\n
Le fondateur de la start-up politique En marche\u00a0! fait le constat que la droite et la gauche sont divis\u00e9es en leur sein quant aux r\u00e9ponses \u00e0 apporter aux r\u00e9volutions du XXIe si\u00e8cle\u00a0: robotisation, ub\u00e9risation, nouvelle donne internationale. \u00c0 ses yeux, le conflit politique central oppose d\u00e9sormais ceux qui veulent accompagner ces bouleversements, afin d’en tirer parti, \u00e0 ceux qui croient possible de s’y opposer. Les progressistes et les conservateurs, selon sa typologie. L’affrontement droite-gauche\u00a0? Une survivance. Une mani\u00e8re pour les professionnels de la politique de justifier une rente de situation.<\/div>\n
La fin du cycle historique ordonn\u00e9 \u00e0 la distinction droite-gauche.\u00bb<\/div>\n
Dans son article Brice Couturier fait une revue des id\u00e9es et des livres sur ce sujet :<\/div>\n
\u00ab Cette distinction recoupe en bonne part celle qu’\u00e9tablit Alain de Benoist dans son dernier livre, Le Moment populiste. Droite-gauche, c’est fini\u00a0!<\/em> (Pierre-Guillaume de Roux). Selon lui, nous vivons la fin du cycle historique ordonn\u00e9 \u00e0 la distinction droite-gauche. Et le \u00ab\u00a0moment populiste\u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0le r\u00e9v\u00e9lateur d’une crise ou d’un dysfonctionnement grave de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale\u00a0\u00bb. Les \u00ab\u00a0\u00e9lites lib\u00e9rales\u00a0\u00bb, s\u00fbres de la sup\u00e9riorit\u00e9 morale de leur programme \u00ab\u00a0d’ouverture\u00a0\u00bb, pr\u00e9f\u00e9reraient \u00ab\u00a0gouverner sans le peuple \u2013 et finalement contre lui\u00a0\u00bb, selon Alain de Benoist.<\/div>\n
\u00a0\u00bb Nos gouvernements ne nous repr\u00e9sentent plus, ils nous surveillent \u00ab\u00a0, d\u00e9plore, de son c\u00f4t\u00e9, le lib\u00e9ral-conservateur Pierre Manent. En effet, g\u00e9n\u00e9ralement acquises au multiculturalisme, les \u00e9lites dirigeantes des d\u00e9mocraties occidentales ont longtemps fait la le\u00e7on \u00e0 des populations r\u00e9ticentes. Elles ont \u00e9t\u00e9 relay\u00e9es par des m\u00e9dias peupl\u00e9s de directeurs de (bonne) conscience qui instrumentalisent l’antiracisme pour imposer le politiquement correct. […]<\/div>\n
Alain de Benoist estime que la gauche et la droite se sont trahies toutes les deux. La premi\u00e8re, en faisant exploser le \u00ab\u00a0front de classe\u00a0\u00bb en une myriade de mouvements revendicatifs identitaires qui n’aspirent plus \u00e0 transformer la soci\u00e9t\u00e9, mais \u00e0 s’y faire une meilleure place au d\u00e9triment des autres. Il rejoint ainsi Marcel Gauchet, pour qui la transformation de la gauche en un \u00ab\u00a0parti des droits\u00a0\u00bb est une mani\u00e8re, d\u00e9grad\u00e9e, de \u00ab\u00a0recycler son projet d’\u00e9mancipation\u00a0\u00bb. La seconde, parce qu’elle s’est donn\u00e9e, par m\u00e9fiance envers le peuple, au lib\u00e9ralisme. Or celui-ci provoque, selon Benoist, la destruction de tout ce qui aurait m\u00e9rit\u00e9 d’\u00eatre conserv\u00e9. Et en particulier les peuples en tant que communaut\u00e9s culturellement homog\u00e8nes et corps politiques se gouvernant eux-m\u00eames. Le capitalisme mondialis\u00e9 provoque la d\u00e9saffiliation des individus (Robert Castel)\u00a0; il liqu\u00e9fie les liens sociaux (Zygmunt Bauman)\u00a0; il sape toutes les identit\u00e9s, en particulier celles qui, \u00e9manant des appartenances de classe (Jean-Claude Mich\u00e9a), soutenaient les grands ensembles politiques \u2013\u00a0lib\u00e9ralisme versus socialisme. […]<\/div>\n
L’historien des id\u00e9es Arnaud Imatz, auteur de Droite-gauche. Pour sortir de l’\u00e9quivoque<\/em> (P.-G. de Roux, 2016), montre que, sur la plupart des grands th\u00e8mes, gauche et droite n’ont cess\u00e9 d’\u00e9changer leurs positions au cours du temps. Le colonialisme, en France, a \u00e9t\u00e9 une entreprise de gauche, que la droite d\u00e9non\u00e7ait comme une diversion dans la n\u00e9cessaire revanche contre l’Allemagne. La d\u00e9fense de l’individu est n\u00e9e \u00e0 gauche, avant de passer \u00e0 droite. Aujourd’hui, des questions fondamentales comme la place de l’islam et la la\u00efcit\u00e9, les rapports avec la Russie ou la forme que doit prendre la poursuite du projet d’int\u00e9gration europ\u00e9enne divisent non la gauche et la droite, mais chacune d’entre elles. […] \u00bb<\/div>\n
En r\u00e9alit\u00e9 il peut exister deux lectures n\u00e9gatives de la mondialisation celles par les classes sociales et celle par l’identit\u00e9.<\/div>\n
Celles par les classes sociales met en avant l’effet de la mondialisation dans le creusement des in\u00e9galit\u00e9s dans nos pays en cr\u00e9ant des gagnants et des perdants. Cette lecture avantage la Gauche car c’est une analyse qui met en avant l’\u00e9tude des revenus et des patrimoines.<\/div>\n
La lecture par l’identit\u00e9. Elle met l’accent sur la perte de rep\u00e8re en raison de l’ouverture des fronti\u00e8res, des migrations du bousculement des habitudes par l’\u00e9tranger. Cette lecture avantage la Droite.<\/div>\n
Et Marine Le Pen qui a bien compris cette dichotomie est naturellement attir\u00e9e par la lecture identitaire mais ne n\u00e9glige pas la lecture par classe sociale.<\/div>\n
Et en face il y a la lecture positive et optimiste de l’ouverture que pr\u00e9sente Emmanuel Macron.<\/div>\n
Cette confrontation a d\u00e9j\u00e0 eu lieu une fois, en France : c’\u00e9tait le r\u00e9f\u00e9rendum sur le trait\u00e9 constitutionnel europ\u00e9en en 2005.<\/div>\n
Cette fois-l\u00e0, ce ne fut pas les partisans de l’ouverture qui l’emport\u00e8rent mais bien l’union de la lecture de la mondialisation par les classes sociales avec ceux de la lecture par l’identit\u00e9. Ce fut la victoire du peuple du mur selon la terminologie de Friedman.<\/div>\n
Les choses ont elles tellement \u00e9volu\u00e9, la d\u00e9testation de Marine Le Pen est-elle si grande que la victoire du peuple du Web, pr\u00e9dit par les sondages, va se r\u00e9aliser cette fois ?<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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