{"id":4914,"date":"2018-06-04T03:27:00","date_gmt":"2018-06-04T01:27:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4914"},"modified":"2022-09-07T11:25:15","modified_gmt":"2022-09-07T09:25:15","slug":"lundi-4-juin-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4914","title":{"rendered":"Lundi 4 juin 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Ode \u00e0 la fatigue \u00bb<\/div>\n
\tEric Fiat<\/div>\n

Et Zinedine Zidane, seul entra\u00eeneur de football ayant remport\u00e9 trois fois de suite la ligue des champions de football est venu, devant les journalistes sportifs incr\u00e9dules, annoncer qu’il arr\u00eatait son travail d’entra\u00eeneur du Real de Madrid.
\n<\/span><\/p>\n

Des centaines de journalistes, de commentateurs ont analys\u00e9 ce choix, les raisons de ce choix, savoir si c’\u00e9tait une bonne d\u00e9cision.
\n<\/span><\/p>\n

Pendant sa conf\u00e9rence de presse les journalistes ont pos\u00e9 des questions et il a r\u00e9pondu simplement <\/a>:<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Je ne suis pas fatigu\u00e9 d’entra\u00eener, je suis fatigu\u00e9 d’une mani\u00e8re plus\u2026 globale<\/strong>.\u00bb
\n<\/em><\/span><\/p>\n

Je suis fatigu\u00e9<\/strong>, a t’il dit.
\n<\/span><\/p>\n

Peut-on encore dire qu’on est fatigu\u00e9 ?
\n<\/span><\/p>\n

Tous les \u00ab winners \u00bb de la terre, ne sont jamais fatigu\u00e9s. Par exemple Emmanuel Macron, non seulement dort peu mais en outre n’est jamais fatigu\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

La fatigue est une faiblesse, peut-\u00eatre une maladie. Il faut la soigner avec des m\u00e9dicaments, des drogues\u2026
\n<\/span><\/p>\n

C’est encore la revue de presse de Claude Askolovitch du 1er<\/sup> juin 2018<\/a> <\/span>qui mentionne un dossier d’un journal du Sud :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab [Ces drogues] qui nient la fatigue et qui d\u00e9truisent la vie, et elles sont le dossier de La Provence<\/em> ce matin<\/span><\/a>. Ces nouvelles drogues de synth\u00e8se, NPS (nouveaux produits de synth\u00e8se), aussi gla\u00e7antes que Zidane est solaire, qui prennent la forme de bonbons et portent les noms de f\u00eates, Yucatan fire, Spice, Buddha blues, sont les petits cailloux d’un voyage au bout de la nuit. Elles tuent en France et ont tu\u00e9 en Provence l’\u00e9t\u00e9 dernier, c’est arriv\u00e9 l\u00e0-bas… Et voil\u00e0 pourquoi le journal s’en saisit.
\n<\/span><\/p>\n

C’est un dossier p\u00e9dagogique, pour des adultes qui doivent apprendre ; des mol\u00e9cules chimiques sont invent\u00e9s par les laboratoires dans les ann\u00e9es 50 pour comprendre le fonctionnement du cerveau. Elles sont d\u00e9sormais tritur\u00e9es et produites en chine, commercialis\u00e9es sur internet, sans cesse renouvel\u00e9es, elles sont des bombes chimiques. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

La revue \u00ab Psychologie \u00bb a donn\u00e9 la parole \u00e0 un acupuncteur, Maurice Tran Dinh Can, qui dit : \u00ab Accepter sa fatigue n’est pas un aveu de faiblesse <\/a><\/span>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Dans cet article, cet acupuncteur explique :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 de production, de consommation et de performance. Ce qui signifie que nous sommes conditionn\u00e9s depuis notre naissance pour \u00eatre \u2013 ou du moins pour para\u00eetre \u2013 actifs et battants. Du coup, nous nous d\u00e9pensons sans compter et sans nous \u00e9couter pour \u00eatre reconnus et avoir notre place dans la soci\u00e9t\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

Le message est clair : il faut \u00eatre productif, sous peine d’\u00eatre socialement exclu. Nous n’avons ni le droit au repos, ni le droit \u00e0 la fatigue. Notre soci\u00e9t\u00e9 nous a d\u00e9programm\u00e9s \u2013 alors que la nature a mis des millions d’ann\u00e9es \u00e0 \u00e9laborer un programme d’\u00e9quilibre interne que respectent toutes les autres esp\u00e8ces \u2013 et nous a reprogramm\u00e9s en imposant des crit\u00e8res et des valeurs qui sont \u00e0 l’oppos\u00e9 de notre bien-\u00eatre.
\n<\/span><\/p>\n

Je suis persuad\u00e9 que ce conflit entre ces deux imp\u00e9ratifs \u2013 l’un naturel, l’autre culturel \u2013 est \u00e0 la source de notre mal de vivre. Celui-ci s’exprime par des tensions internes tr\u00e8s fortes qui se r\u00e9percutent sur notre organisme \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Le philosophe, Eric Fiat, responsable du master d’\u00e9thique \u00e0 l’Universit\u00e9 Paris-Est Marne-la-Vall\u00e9e, va plus loin et explique :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Vous \u00eates fatigu\u00e9 ? Tant mieux ! Car [la fatigue] a beau \u00eatre un mal dont souffrent beaucoup de nos contemporains, la fatigue peut \u00eatre b\u00e9n\u00e9fique par son enseignement.  Elle nous r\u00e9v\u00e8le de tr\u00e8s belles choses sur nous-m\u00eames, sur les autres et sur le monde. \u00c9couter sa fatigue c’est apprendre l’humilit\u00e9, le courage et la r\u00eaverie. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il a \u00e9crit un livre qui vient de para\u00eetre \u00ab Ode \u00e0 la fatigue <\/a><\/span>\u00bb chez Payot en mai 2018.
\n<\/span><\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par le journal suisse : \u00ab Le Temps<\/span> <\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab C’est un fait, de plus en plus de nos contemporains se plaignent d’\u00eatre fatigu\u00e9s, d’o\u00f9 l’id\u00e9e de cette r\u00e9flexion. Mais je ne dirais pas que la fatigue soit un mal propre \u00e0 notre \u00e9poque. Premi\u00e8rement parce que ce n’est pas toujours un mal. A c\u00f4t\u00e9 des mauvaises fatigues, celles qui nous font ressentir l’existence davantage comme un fardeau que comme un cadeau, celles qui nous privent de ce qui nous para\u00eet le plus propre \u00e0 nous-m\u00eames, celles qui nous ali\u00e8nent, celles qui nous accablent, celles qui cr\u00e9ent en nous une sorte de lassitude d’\u00eatre ce que l’on est, il demeure de bonnes fatigues. Celle du sportif vainqueur, des amoureux qui se sont aim\u00e9s toute la nuit, de celui qui a l’impression du travail bien fait ou du devoir accompli\u2026 \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il en appelle \u00e0 Jonathan Crary qui a \u00e9crit \u00ab Le capitalisme \u00e0 l’assaut du sommeil<\/strong> \u00bb et dont j’avais fait le mot du jour <du 26 septembre 2014><\/span><\/a> et explique qu’aussi notre fatigue est en grande partie \u00e0 cause d’une certaine organisation du travail, de l’acc\u00e9l\u00e9ration de la vie, la sollicitation permanente qui nous vient de nos t\u00e9l\u00e9phones et ordinateurs\u2026
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Tout cela fait que l’espace du calme, l’espace du retrait, l’espace du silence se r\u00e9duisent un peu comme peau de chagrin. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et il cite un autre auteur, le sociologue Hartmut Rosa qui parle de \u00ab l’acc\u00e9l\u00e9ration du monde<\/span> <\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et il en revient \u00e0 La Fontaine :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Pour ma part, j’aurais envie de dire de la fatigue des hommes d’aujourd’hui ce que disait La Fontaine de la peste des animaux d’hier: \u00abUn mal qui r\u00e9pand la terreur [\u2026], la Peste (puisqu’il faut l’appeler par son nom) [\u2026] Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous \u00e9taient frapp\u00e9s.\u00bb En effet, quand on pousse un peu nos contemporains dans leurs retranchements, m\u00eame ceux qui apparemment r\u00e9ussissent, sont performants comme l’\u00e9poque veut qu’ils soient, assez vite ils disent qu’ils sont crev\u00e9s ou ext\u00e9nu\u00e9s. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il ne fait pas la distinction entre la fatigue physique et la fatigue morale :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Je ne pense pas qu’il y ait de la fatigue physique d’un c\u00f4t\u00e9 et une fatigue morale de l’autre. Opposer la lassitude du corps \u00e0 celle de l’\u00e2me, ce serait rallier le camp de ces philosophes dualistes, lesquels affirmaient la s\u00e9parabilit\u00e9 du corps et de l’\u00e2me, et je ne suis pas du tout dualiste. Il n’est pas de lassitude longue de l’\u00e2me qui ne finisse par engendrer une fatigue du corps, et il n’est pas une longue fatigue du corps qui ne finisse par engendrer une lassitude de l’\u00e2me. [\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

On est dans une \u00e9poque qui cultive les id\u00e9aux de performance, d’ind\u00e9pendance, d’autonomie, de ma\u00eetrise. Je ne dis pas que ces id\u00e9aux ne soient pas de beaux id\u00e9aux, mais la fatigue les menace. Parce que, quand on est tr\u00e8s fatigu\u00e9, on est moins autonome, on est moins ind\u00e9pendant, on est moins ma\u00eetre de soi. Or c’est justement parce que notre \u00e9poque pense que l’homme doit l\u00e9gitimer sa place dans le monde en prouvant ses performances que notre \u00e9poque craint la fatigue plus que d’autres. Pour beaucoup de nos contemporains, l’avouer est un aveu de faiblesse ou d’\u00e9chec. Ce que je ne crois pas. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

[\u2026] De toute fa\u00e7on, \u00e7a ne sert \u00e0 rien de lutter contre, car elles auront toujours le dernier mot. La Fontaine, dans sa fable Le ch\u00eane et le roseau,<\/em> nous apprend que lorsque le vent puissant arrive, le roseau plie mais ne rompt pas, alors que le ch\u00eane qui lutte contre le vent qui vient va finalement \u00eatre d\u00e9racin\u00e9. Eh bien, plut\u00f4t que de lutter contre la fatigue, comme le ferait le ch\u00eane, acceptons qu’elle nous fasse plier, comme ferait le roseau. Soyons plut\u00f4t roseau que ch\u00eane. Puisque nous ne pouvons pas lutter, \u00e9coutons ce qu’elle a \u00e0 nous dire, les le\u00e7ons qu’elle a \u00e0 nous apporter. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et c’est alors qu’il parle des vertus de la fatigue :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab La premi\u00e8re est l’humilit\u00e9. La fatigue m’apprend que je ne suis pas un dieu, je ne suis pas un ange, je ne suis pas un h\u00e9ros, je ne suis pas une machine. L’humilit\u00e9, ce n’est pas l’humiliation. L’humble, c’est celui qui s’estime \u00e0 sa juste mesure, il ne se surestime pas, mais ne se sous-estime pas non plus. La deuxi\u00e8me le\u00e7on, c’est le courage, parce qu’on sait bien que le courage, ce n’est pas l’absence de peur: le courage, c’est le fait de surmonter la peur. De m\u00eame, je dirais que le courage, ce n’est pas l’absence de fatigue. Un \u00eatre courageux, c’est un \u00eatre capable de la d\u00e9passer. Enfin, cette derni\u00e8re nous apprend la r\u00eaverie. [\u2026]
\n<\/span><\/p>\n

La fatigue, ce n’est ni la pleine lumi\u00e8re de la conscience ni l’obscurit\u00e9 de l’inconscience, mais un \u00e9tat un peu flottant. Cet \u00e9tat introduit un rapport plus souple, plus fin, plus tendre \u00e0 soi-m\u00eame, aux autres et au monde. La r\u00eaverie est une attention pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’un abandon, c’est une vigilance pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’un laisser-aller, c’est une caresse du monde. Donc celui qui admet sa fatigue a finalement un rapport beaucoup plus tendre \u00e0 lui-m\u00eame, aux autres et au monde que s’il tentait de lutter tel un h\u00e9ros contre elle. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

La fatigue est une caresse du monde
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

Et puis dans ce monde, il semble interdit ou incongru de vieillir :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab On trouvait normal qu’en vieillissant on se mette un peu en retrait. Or aujourd’hui, il faudrait pour bien vieillir ne pas vieillir. Comme l’octog\u00e9naire qui ferait du jogging, qui serait surbook\u00e9 et qui aurait une activit\u00e9 physique, sexuelle, intellectuelle comparable \u00e0 celle des hommes de 20 ans. La fatigue, c’est une petite vieillesse. Quand on est \u00e9puis\u00e9, m\u00eame quand on est tr\u00e8s jeune, c’est comme si on \u00e9tait un peu vieux, c’est-\u00e0-dire qu’il y a quelque chose qui devient plus difficile dans le rapport \u00e0 soi, aux autres et au monde. Le mot vient moins vite, la jambe ne bouge pas bien, le souvenir dispara\u00eet. Or notre soci\u00e9t\u00e9 a tendance \u00e0 consid\u00e9rer la fatigue comme un mal, de m\u00eame que la vieillesse. [\u2026] \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Et enfin il en appelle \u00e0 l’art, \u00e0 Rembrandt :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Il y a au Louvre un tableau de Rembrandt qui aide, je crois, \u00e0 faire cet \u00e9loge de la fatigue. Il s’agit de Saint Mathieu et l’ange<\/strong>.<\/em> On y voit deux visages l’un \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autre, et \u00e9tonnamment la lumi\u00e8re ne vient pas du visage de l’ange, mais du vieux saint fatigu\u00e9 et plein de rides. Et je crois que cette belle lumi\u00e8re ne serait pas venue de ce visage s’il avait lutt\u00e9 contre sa fatigue. On voit sur son visage qu’il a fait le dur m\u00e9tier d’exister, qu’il en est fatigu\u00e9 et qu’en m\u00eame temps il a essay\u00e9 de faire de son mieux. Et ce beau visage contient une magnifique lumi\u00e8re qui peut-\u00eatre nous invite \u00e0 nous r\u00e9concilier avec nos fatigues qui ne sont pas forc\u00e9ment mauvaises. Les assumer, c’est faire de m\u00eame avec son humanit\u00e9, sa finitude \u2013 notre contingence.
\n<\/span><\/p>\n

A vrai dire, il n’y a gu\u00e8re que les morts qui ne soient plus fatigu\u00e9s\u2026 \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il avait \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 par la Grande table le 25 mai 2018: \u00ab La fatigue, un mal contemporain<\/a><\/span> \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

France Culture lui a consacr\u00e9 une page de son site : \u00ab Les trois le\u00e7ons de l’Ode \u00e0 la fatigue d’Eric Fiat <\/a><\/span>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

En d\u00e9cembre 2017, Ad\u00e8le Van Reeth avait consacr\u00e9 quatre \u00e9pisodes de son \u00e9mission \u00ab Les Chemins de la philosophie<\/strong> \u00bb \u00e0 la fatigue. Le 20 d\u00e9cembre, c’\u00e9tait la 3\u00e8me<\/sup> \u00e9mission et elle avait pour titre \u00ab Ode \u00e0 la fatigue<\/span> <\/a>\u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

Je n’aurais pas \u00e9crit ce mot du jour si je n’\u00e9prouvais pas moi-m\u00eame la fatigue, \u00ab la fatigue d’une mani\u00e8re plus globale \u00bb comme le dit, si justement, Zinedine Zidane.
\n<\/span><\/p>\n

Mais gr\u00e2ce \u00e0 \u00c9ric Fiat j’ai appris que c’est une caresse du monde et qu’elle est le\u00e7on d’humilit\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

<1081><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Ode \u00e0 la fatigue \u00bb Eric Fiat Et Zinedine Zidane, seul entra\u00eeneur de football ayant remport\u00e9 trois fois de suite la ligue des champions de football est venu, devant les journalistes sportifs incr\u00e9dules, annoncer qu’il arr\u00eatait son travail d’entra\u00eeneur du Real<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[6,13,7],"class_list":["post-4914","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-philosophie","tag-sante","tag-societe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4914","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4914"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4914\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13951,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4914\/revisions\/13951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4914"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4914"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4914"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}