{"id":4599,"date":"2018-04-17T04:09:20","date_gmt":"2018-04-17T02:09:20","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4599"},"modified":"2022-06-29T16:14:30","modified_gmt":"2022-06-29T14:14:30","slug":"lundi-9-avril-2018-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4599","title":{"rendered":"Mardi 17 avril 2018"},"content":{"rendered":"
\u00ab  La convergence des luttes \u00bb<\/div>\n
R\u00e9flexions sur ce concept mani\u00e9 par certains aujourd\u2019hui en France<\/div>\n

Dans un article qui n’est qu’\u00e0 l’\u00e9tat d’\u00e9bauche, Wikipedia donne comme d\u00e9finition : \u00ab La convergence des luttes est une d\u00e9marche syndicale en usage dans le syndicalisme de lutte, mais aussi parfois dans le monde associatif militant, qui tend \u00e0 faire converger dans un mouvement social commun des luttes diff\u00e9rentes mais proches. \u00bb
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Le mouvement Nuit debout a cr\u00e9\u00e9 un site Convergences des luttes : http:\/\/convergencedesluttes.fr\/<\/span><\/a>, mais ce site semble bloquer \u00e0 la date du 20 avril 2016. Il est vrai que \u00ab Nuit Debout \u00bb avait beaucoup utilis\u00e9 ce slogan de la convergence des luttes.
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Sur un autre site cr\u00e9\u00e9 par un mouvement appel\u00e9 P\u00f4le de Renaissance Communiste en France. La page d’accueil<\/span><\/a> de ce site r\u00e9agit \u00e0 l’\u00e9dito politique de Thomas Legrand sur France Inter du 3 avril 2018 <\/span><\/a>:<\/span>
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\u00ab Sur France inter ce matin Thomas Legrand s’inqui\u00e8te de la convergence des luttes qui montent \u2026 d\u00e9cr\u00e8te son illusion et pr\u00e9conise au pouvoir enfin \u2026 de la p\u00e9dagogie en mettant l’accent sur ce qu’il n’y aurait pas de commun entre :
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Les cheminots qui veulent garder leur statut, des hospitaliers qui n’arrivent pas \u00e0 soigner leurs patients \u2026 les employ\u00e9s de la grande distribution, les retrait\u00e9s qui craignent pour leur pouvoir d’achat \u2026 les \u00e9tudiants qui ne veulent pas de s\u00e9lection\u00a0\u00bb
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Mais ce qu’ignore ou feint d’ignorer l’\u00e9ditorialiste au quotidien c’est que la diversit\u00e9 des effets et des situations est le r\u00e9sultat diversifi\u00e9 d’une m\u00eame politique.
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Cette politique et celle de ceux qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 consistant \u00e0 privil\u00e9gier les privil\u00e9gi\u00e9s, \u00e0 d\u00e9sorganiser les services publics, \u00e0 remettre en cause TOUS les conquis de la Lib\u00e9ration sous le mensonge r\u00e9current de la n\u00e9cessit\u00e9 de la \u00ab\u00a0r\u00e9forme\u00a0\u00bb et de la modernisation, de l’adaptation \u00e0 la mondialisation \u2026
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Mais il arrive toujours un moment o\u00f9 les mensonges craquent et o\u00f9 les efforts de \u00ab\u00a0p\u00e9dagogie\u00a0\u00bb des classes dominantes \u00e9chouent comme les \u00e9paves et les d\u00e9tritus sur les rivages de nos plages.
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Et que la question d’une autre politique, d’un autre pouvoir, d’autres forces dirigeantes \u2026 soit pos\u00e9e ! \u00bb
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Une autre politique ! Oui mais laquelle ?<\/strong>
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Ce m\u00eame jour, le 3 avril, l’autre radio du service public, les matins de France Culture avaient pris comme sujet de d\u00e9bat : \u00ab La convergence des luttes : un r\u00eave g\u00e9n\u00e9ral ? \u00bb<\/span><\/a>
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Le sociologue, invit\u00e9 par Guillaume Erner, Manuel Cervera Marzal avait r\u00e9sum\u00e9 dans une phrase le malaise d’aujourd’hui :
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\u00ab Quand on parle de r\u00e9forme aujourd’hui, on parle en r\u00e9alit\u00e9 de contre-r\u00e9forme : il s’agit de revenir sur des acquis sociaux. \u00bb
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Sommes-nous dans un moment de convergences des luttes, comme en mai 68 o\u00f9 les ouvriers ont rejoint les \u00e9tudiants dans un mouvement o\u00f9 les revendications sociales ont rejoint les revendications soci\u00e9tales et de lib\u00e9ration des m\u0153urs et des id\u00e9es ?
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Laurent Berger, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la CFDT, n’y croit pas. Le journal Lib\u00e9ration publie un article : Laurent Berger: \u00abje ne crois pas \u00e0 la convergence des luttes\u00bb<\/a>.<\/span> Il s’oppose sur ce point avec la CGT :
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\u00abJe ne crois pas \u00e0 la convergence des luttes\u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 le patron de la CFDT sur RMC et BFMTV, soulignant qu’il s’agissait d’un \u00abpoint de d\u00e9saccord\u00bb avec la CGT.
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Dans l’autre camp, celui qu’on appellerait dans un langage bienveillant, le partenaire gouvernemental on n’y croit pas non plus :
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Cette fois il faut lire le Figaro<\/span><\/a> ou le Journal du dimanche pour entendre l’avis d’Agn\u00e8s Buzyn :
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\u00ab La ministre de la Sant\u00e9 balaie dans une interview au Journal du dimanche le sc\u00e9nario d’une \u00ab\u00a0convergence des luttes\u00a0\u00bb, au moment o\u00f9 s’exprime le m\u00e9contentement des retrait\u00e9s, des cheminots et des fonctionnaires face aux choix du gouvernement. \u00bb
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Dans l’interview du Palais de Chaillot de dimanche, Emmanuel Macron a utilis\u00e9 une autre terminologie : \u00ab La coagulation des m\u00e9contentements \u00bb pour pr\u00e9ciser qu’il n’y croit pas non plus.
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Nous disposons d’un gouvernement d’experts, du moins il se pr\u00e9sente ainsi, c’est pourquoi le Point fait appel \u00e0 des \u00ab experts \u00bb de l’analyse politique et sociologique pour en arriver \u00e0 la conclusion :
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\u00ab La \u00ab\u00a0convergence des luttes\u00a0\u00bb: on n’y est pas encore \u00bb<\/span><\/span><\/a>.<\/span>
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Dans le corps de l’article, l’hebdomadaire est plus prudent et substitue au terme \u00ab expert \u00bb le terme \u00ab sp\u00e9cialiste \u00bb :
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\u00ab D’abord, il faudrait un objectif politique commun comme faire tomber le gouvernement. Or, personne dans les syndicats n’a cette vision\u00a0\u00bb, souligne le politologue Philippe Braud. Ensuite, selon lui, il n’y a pas de \u00ab\u00a0figure charismatique\u00a0\u00bb qui incarne la mobilisation. Enfin, il rappelle la d\u00e9sunion syndicale. [\u2026]
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Selon l’historienne Dani\u00e8le Tartakowsky, \u00ab\u00a0la convergence\u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0avant tout un slogan pour cristalliser des espoirs et le sympt\u00f4me de l’absence de strat\u00e9gie unifiante\u00a0\u00bb.[\u2026]
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De son c\u00f4t\u00e9, le politologue Jean-Marie Pernot se montre \u00ab\u00a0moins cat\u00e9gorique\u00a0\u00bb sur l’impossibilit\u00e9 d’une \u00ab\u00a0convergence\u00a0\u00bb des luttes, une \u00ab\u00a0strat\u00e9gie syndicale qui a du sens\u00a0\u00bb. Il rappelle qu’en 1995 aussi, personne ne croyait \u00e0 l’\u00e9mergence d’un \u00ab\u00a0grand mouvement\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Or, les ranc\u0153urs sociales aujourd’hui sont tr\u00e8s grandes et il y a une vie propre \u00e0 ces mouvements de mobilisation que les syndicats ne ma\u00eetrisent pas\u00a0\u00bb, explique-t-il. [\u2026]
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Quant \u00e0 cr\u00e9er un \u00e9ventuel mouvement d’entra\u00eenement, c’est celui des cheminots qui est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0strat\u00e9gique\u00a0\u00bb par les trois sp\u00e9cialistes. . [\u2026]
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\u00ab\u00a0Les cheminots sont sur le devant de la sc\u00e8ne. Il faudrait vraiment qu’ils gagnent pour que les autres fronts prennent de l’ampleur\u00a0\u00bb, affirme Philippe Braud.
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Toutefois, il se montre pessimiste sur ce sc\u00e9nario, estimant qu’il y a un \u00ab\u00a0alignement des plan\u00e8tes en faveur de l’acceptation des r\u00e9formes\u00a0\u00bb par le grand public. \u00ab\u00a0Le taux de soutien aux gr\u00e9vistes est faible alors qu’en France d’habitude, les gens soutiennent majoritairement les mouvements sociaux\u00a0\u00bb, ajoute-t-il. \u00bb
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La convergence des luttes !
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Si nous essayons de reprendre un peu de hauteur et d’essayer de comprendre ce qui se passe, que peut-on dire ?
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Une phrase de Thomas Legrand dans son \u00e9dito pr\u00e9cit\u00e9 ouvre une piste de r\u00e9flexion :
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\u00ab Ces m\u00e9contentements ne dessinent pas un mod\u00e8le alternatif coh\u00e9rent \u00bb
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Et il ajoute une phrase tout aussi importante :
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\u00ab Il peut na\u00eetre un front du refus. \u00bb
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Dit plus simplement cela signifie que les NON peuvent s’ajouter pour bloquer le syst\u00e8me<\/strong> mais que pour pouvoir s’inscrire dans la dur\u00e9e et dans une organisation viable et p\u00e9renne, il faut se mettre d’accord sur un OUI.
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Alors \u00e9videmment on peut partir de la r\u00e9flexion de Manuel Cervera Marzal : \u00ab Quand on parle de r\u00e9forme aujourd’hui, [\u2026] il s’agit de revenir sur des acquis sociaux. \u00bb
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Exprim\u00e9 ainsi, il semble que l’essentiel du probl\u00e8me provienne d’une volont\u00e9 explicite de ce que les militants de gauche pourraient appeler, \u00ab des forces du capital \u00bb de rogner toujours davantage les droits, les acquis, les protections des salari\u00e9s.
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Il s’agit \u00e9videmment d’un des aspects du probl\u00e8me : l’omnipotence du capitalisme financier sur l’\u00e9conomie mondiale, le refus des plus riches et notamment des grandes multinationales de participer \u00e0 l’effort commun pour pr\u00e9server L\u2019\u00c9tat social.
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Mais il faut comprendre qu’une grande partie du monde ne veut pas de cet \u00c9tat social. Que la plus grande part de celles et ceux qui participent \u00e0 la r\u00e9volution de la Silicon Valley sont des Libertariens qui fustigent l’interventionnisme de L\u2019\u00c9tat.
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J’ai d\u00e9couvert tout r\u00e9cemment Ayn Rand<\/span><\/a> qui est une Philosophe, sc\u00e9nariste et romanci\u00e8re am\u00e9ricaine d’origine russe, juive ath\u00e9e(1905-1982) qui a \u00e9crit La Gr\u00e8ve ou La R\u00e9volte d’Atlas<\/span><\/a> (titre original en anglais : Atlas Shrugged, litt\u00e9ralement : \u00ab Atlas haussa les \u00e9paules \u00bb). Selon une \u00e9tude de la biblioth\u00e8que du Congr\u00e8s am\u00e9ricain et du Book of the month club men\u00e9e dans les ann\u00e9es 1990, ce livre est aux \u00c9tats-Unis le livre le plus influent sur les sond\u00e9s, apr\u00e8s la Bible. Il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1957 aux \u00c9tats-Unis. Elle y d\u00e9veloppe sa pens\u00e9e critique de la d\u00e9mocratie sociale interventionniste en envisageant ce que deviendrait le monde si ceux qui le font avancer, les \u00ab hommes de l’esprit \u00bb, d\u00e9cidaient de se retirer : en l’absence de ceux qui soutiennent le monde (tel le l\u00e9gendaire titan grec Atlas), la soci\u00e9t\u00e9 s’\u00e9croule.
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C’\u00e9tait le livre de chevet de Ronald Reagan et de ses principaux conseillers, c’est encore cette pens\u00e9e qui irrigue les d\u00e9tenteurs du pouvoir dans les entreprises am\u00e9ricaines num\u00e9riques qui dominent le monde. Mais j’y reviendrais dans d’autres mots du jour.
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Mais bien au-del\u00e0 de cette r\u00e9alit\u00e9 du monde dans laquelle la pens\u00e9e individualiste est extr\u00eamement puissante, la conservation des acquis sociaux se heurtent \u00e0 bien d’autres contraintes :
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Nos acquis sociaux occidentaux ont repos\u00e9 pour une grande part sur l’exploitation de nos pays et de nos entreprises sur le reste du monde. J’avais consacr\u00e9 le mot du jour du 21 f\u00e9vrier 2017<\/span><\/a> au politologue Zaki La\u00efdi qui avait cette formule : \u00abLa mondialisation c’est la fin de la rente que l’Occident avait sur le monde depuis la r\u00e9volution industrielle.\u00bb. Nous ne sommes plus dans cette position avantageuse, dont nous ne devrions d’ailleurs pas \u00eatre fiers, mais plut\u00f4t dans une position beaucoup plus compliqu\u00e9e pour nous de la concurrence avec le reste du monde.
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Dans ce contexte quel est notre OUI ?
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C’est une question qui me pr\u00e9occupe depuis longtemps et qui me plonge dans un oc\u00e9an de perplexit\u00e9, notamment quand je discute avec certains coll\u00e8gues, voisins, connaissances ou que j’entends par voie de presse ou de r\u00e9seaux sociaux s’exprimer car j’ai le sentiment qu’il y a beaucoup d’illusions et de contradictions dans ce qui est esp\u00e9r\u00e9 et exprim\u00e9.
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J’ai acquis une conviction, c’est que si des id\u00e9es comme celles que d\u00e9fend M\u00e9lenchon arrivaient au pouvoir, nous serions conduits \u00e0 une alternative :
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