{"id":4584,"date":"2018-04-16T03:51:25","date_gmt":"2018-04-16T01:51:25","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4584"},"modified":"2022-06-01T00:34:38","modified_gmt":"2022-05-31T22:34:38","slug":"lundi-16-avril-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4584","title":{"rendered":"Lundi 16 avril 2018"},"content":{"rendered":"
\u00ab Mais sans la confiance du peuple, aucun Etat ne saurait tenir ! \u00bb<\/div>\n
Confucius<\/div>\n

Peut-\u00eatre que certains pensaient que je r\u00e9agirais aujourd’hui \u00e0 l’entretien d’hier entre le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique avec Edwy Plenel et Jean-Jacques Bourdin. Entretien qui a \u00e9t\u00e9 tenu au Palais de Chaillot o\u00f9 fut proclam\u00e9e, en 1948, la D\u00e9claration universelle des droits de l’homme.
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Je ne le ferai pas !
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Quoi que \u2026
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Je vais aujourd’hui vous parler de l’\u00e9mission du 5 avril 2018 \u00abdu Grain \u00e0 moudre\u00bb d’Herv\u00e9 Gardette qui posait cette question surprenante : \u00abPlaton, Confucius : qu’ont-ils encore \u00e0 nous dire ?\u00bb<\/a><\/span>
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Platon<\/strong> (n\u00e9 \u2212428\/\u2212427 et mort en \u2212348\/\u2212347 \u00e0 Ath\u00e8nes) est probablement le plus c\u00e9l\u00e8bre philosophe de la Gr\u00e8ce classique, au temps de la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne. Il est un \u00e9l\u00e9ment central de la pens\u00e9e occidentale et a marqu\u00e9 l’Histoire de la Philosophie
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Confucius<\/strong> n’est pas de notre culture. Il a v\u00e9cu un si\u00e8cle avant Platon (n\u00e9 – 551 et mort en \u2013 479), plus pr\u00e9cis\u00e9ment d’apr\u00e8s ces dates, toujours sujets \u00e0 caution \u00e0 cette \u00e9poque, il serait mort environ 50 ans avant la naissance de Platon. Confucius est \u00e9videmment le philosophe chinois le plus connu. Selon beaucoup, il est le personnage historique qui a le plus marqu\u00e9 la civilisation chinoise, et est consid\u00e9r\u00e9 comme le premier \u00ab \u00e9ducateur \u00bb de la Chine. Son enseignement a donn\u00e9 naissance au confucianisme, doctrine politique et sociale \u00e9rig\u00e9e en religion d’\u00c9tat d\u00e8s la dynastie Han et qui ne fut officiellement bannie que dans la Chine communiste et mao\u00efste du XXe si\u00e8cle.
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Mais, dans la Chine contemporaine, post mao\u00efste, on observe un retour massif vers Confucius comme l’explique Anne Cheng<\/span><\/a>, titulaire de la chaire \u00ab Histoire intellectuelle de la Chine<\/span><\/a> \u00bb au Coll\u00e8ge de France
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Je pense que le journaliste, Herv\u00e9 Gardette, a eu l’id\u00e9e de cette \u00e9mission en raison du livre que vient de publier, l’un des deux invit\u00e9s de l’\u00e9mission : Roger-Pol Droit<\/strong>. Son livre a pour titre : \u00ab Et si Platon revenait <\/span><\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Ce livre est pr\u00e9sent\u00e9 ainsi :
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\u00ab Platon observe nos smartphones, croise nos migrants, d\u00e9couvre les attentats terroristes, scrute nos dirigeants politiques. Roger-Pol Droit lui fait rencontrer Teddy Riner, Bob Dylan, Thomas Pesquet, l’emm\u00e8ne \u00e0 la COP 21, au MacDo, \u00e0 P\u00f4le Emploi, au M\u00e9morial de la Shoah, l’incite \u00e0 visionner House of Cards, \u00e0 \u00e9couter Emmanuel Macron et Donald Trump. Entre autres. Pour jouer ? Evidemment. Mais pas seulement.
\nCette promenade dans notre actualit\u00e9 du p\u00e8re fondateur de la philosophie permet de d\u00e9couvrir des traits essentiels de sa pens\u00e9e, en exp\u00e9rimentant des \u00e9carts entre nous et lui, en testant ce qu’il comprendrait ais\u00e9ment, ou pas du tout. Finalement, ce p\u00e9riple montre ce que Platon nous indique d’essentiel, que nous ne verrions pas sans lui. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Dans l’\u00e9mission Roger Pol Droit, revisite la c\u00e9l\u00e8bre all\u00e9gorie de la caverne<\/span><\/a> expos\u00e9e par Platon dans le Livre VII de La R\u00e9publique :
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\u00ab Si Platon revient et qu’il voit nos smartphones, il pensera que c’est la caverne portable. \u00bb
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C’est donc cette proposition de Roger Pol Droit de tenter de regarder le monde contemporain \u00e0 travers le regard de Platon, du moins le regard de Platon revisit\u00e9 par Roger Pol Droit qui a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine de cette \u00e9mission..
\n<\/span><\/p>\n

Selon la pr\u00e9sentation de Roger Pol Droit, Platon est quand m\u00eame un penseur probl\u00e9matique en cela qu’il se m\u00e9fie \u00e9norm\u00e9ment de la d\u00e9mocratie et qu’il pr\u00f4ne l’\u00e9mergence d’un homme nouveau, comme certains r\u00e9gimes totalitaires ont voulu r\u00e9aliser cette utopie assez perverse selon les le\u00e7ons de l’Histoire.
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Roger Pol Droit explique que Platon a v\u00e9cu un traumatisme dans sa vie : il a assist\u00e9 \u00e0 la condamnation \u00e0 mort par la d\u00e9mocratie <\/strong>ath\u00e9nienne, de son ma\u00eetre, de celui qu’il respectait et aimait plus que tout au monde, l’homme qu’il consid\u00e9rait comme le plus sage : Socrate. Platon a tir\u00e9 comme cons\u00e9quence qu’un r\u00e9gime qui arrive \u00e0 un tel r\u00e9sultat ne peut pas \u00eatre bon. Il a donc cherch\u00e9 \u00e0 trouver d’autres voies.
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L’intelligence d’Herv\u00e9 Gardette a \u00e9t\u00e9 d’inviter \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de cette vision de Platon qui pr\u00f4ne un \u00ab homme nouveau \u00bb, le grand penseur chinois \u00ab Confucius \u00bb qui lui ne suit pas cette voie et pr\u00e9f\u00e8re s’inscrire dans la r\u00e9alit\u00e9 et la tradition.
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\"\"Pour ce faire, Anne Cheng d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 au d\u00e9but de l’article a \u00e9t\u00e9 le second invit\u00e9 de l’\u00e9mission.
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Anne Cheng qui a publi\u00e9 en 1997 : \u00ab Histoire de la pens\u00e9e chinoise <\/a><\/span>\u00bb au Seuil s’\u00e9tait notamment fait remarquer par une traduction, accompagn\u00e9e d’une introduction et de notes pour pr\u00e9senter la Pens\u00e9e de Confucius : \u00abEntretiens de Confucius<\/a><\/span>\u00bb .
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Lors de cette \u00e9mission passionnante, Anne Cheng m’a appris que le rapprochement entre Confucius et Socrate \u00e9tait beaucoup plus judicieux qe celui avec Platon, car le grand sage chinois n’a jamais rien \u00e9crit, ce sont ses disciples qui ont recueilli ses pens\u00e9es.
\n<\/span><\/p>\n

Lors de l’\u00e9mission, c’est la pens\u00e9e de Confucius qui m’a paru la plus f\u00e9conde et peut \u00eatre m\u00eame la plus adapt\u00e9e au monde moderne.
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Par exemple quand Anne Cheng dit :
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\u00ab Pour Confucius l’important c’est de ne jamais oublier que nous sommes humains. \u00bb
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C’est quand m\u00eame une belle id\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque des transhumanistes ou de ces gouvernants publics et priv\u00e9s qui croient que l’homme se r\u00e9sume \u00e0 un homo \u00e9conomicus.
\n<\/span><\/p>\n

Mais ce que je voudrai surtout partager avec vous, c’est un petit extrait des entretiens de Confucius qu’Herv\u00e9 Gardette a cit\u00e9 : Un homme Zigong pose des questions \u00e0 Confucius :
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\u00ab\u00a0Zigong – Qu’est-ce que gouverner ?
\n<\/span><\/p>\n

Le Ma\u00eetre – C’est veiller \u00e0 ce que le peuple ait assez de vivres, assez d’armes et s’assurer de sa confiance.
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Zigong – Et s’il fallait se passer d’une de ces trois choses, laquelle serait-ce ?
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Le Ma\u00eetre – Les armes.
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Zigong – Et des deux autres, laquelle serait-ce ?
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Le Ma\u00eetre – Les vivres. De tout temps, les hommes sont sujets \u00e0 la mort. Mais sans la confiance du peuple, Aucun \u00c9tat ne saurait tenir<\/strong>
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Anne Cheng a dit sa satisfaction d’avoir cit\u00e9 cet extrait qui lui para\u00eet particuli\u00e8rement important et elle a ajout\u00e9 :
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\u00ab Je regrette que les hommes politiques d’aujourd’hui ne lisent pas davantage Confucius. Il leur apprendrait \u00e0 mieux comprendre les priorit\u00e9s. \u00bb
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\u00ab Sans la confiance du peuple\u2026 \u00bb
\n<\/strong><\/span><\/p>\n

Je vous propose d’\u00e9couter cette \u00e9mission tr\u00e8s int\u00e9ressante : \u00ab Platon, Confucius : qu’ont-ils encore \u00e0 nous dire ?<\/span> \u00bb<\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Je finirai par une autre citation de Confucius, cit\u00e9 dans un autre entretien par Anne Cheng :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Je ne cherche pas \u00e0 conna\u00eetre les r\u00e9ponses, je cherche \u00e0 comprendre les questions. Confucius \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

<1057><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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