{"id":4538,"date":"2018-04-11T03:29:47","date_gmt":"2018-04-11T01:29:47","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4538"},"modified":"2021-10-17T12:56:15","modified_gmt":"2021-10-17T10:56:15","slug":"mercredi-11-avril-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4538","title":{"rendered":"Mercredi 11 avril 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab 300 imams de France sont des fonctionnaires d\u2019Etats \u00e9trangers \u00bb<\/div>\n
\tR\u00e9alit\u00e9 de la France contemporaine et accept\u00e9e dans le cadre d\u2019accord bi-nationaux<\/div>\n

Nos politiques parlent toujours d’islam de France. La r\u00e9alit\u00e9 est un peu moins franco-fran\u00e7aise.
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Nous savons qu’il existe des financements \u00e9trangers de l’Islam de France, on parle beaucoup du Qatar et aussi de l’Arabie Saoudite. Mais concernant les responsables religieux, les imams, trois pays, pour l’essentiel, se chargent d’envoyer des imams en France : La Turquie, l’Alg\u00e9rie et le Maroc et de les r\u00e9mun\u00e9rer.
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Ces situations existent dans le cadre d’accord bilat\u00e9raux avec la France.
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Et <le site BFM TV><\/a><\/span> nous apprend en outre que ces religieux sont des fonctionnaires des pays qui les envoient :
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\u00ab Parmi les imams exer\u00e7ant en France, 300 sont des fonctionnaires d’Etats \u00e9trangers qui les r\u00e9mun\u00e8rent: \u00e0 savoir la Turquie, l’Alg\u00e9rie et le Maroc. Ces expatriations de fonctionnaires de la foi musulmane se font dans le cadre de conventions bilat\u00e9rales sign\u00e9es par ces trois pays. [\u2026] On peut partir du principe qu’il y a 3000 mosqu\u00e9es en France. [\u2026] Dans ce sch\u00e9ma, les imams d\u00e9tach\u00e9s, fonctionnaires turcs, alg\u00e9riens ou marocains, repr\u00e9senteraient 10% environ de l’ensemble.
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Parmi ces fonctionnaires religieux d\u00e9ploy\u00e9s par des Etats \u00e9trangers, on trouve ainsi [\u2026] \u00ab\u00a0151 imams turcs, 120 Alg\u00e9riens, et 28 Marocains\u00a0\u00bb. L’addition de ces trois groupes n’atteint pas la barre des 300. La raison? Le d\u00e9part r\u00e9cent de deux imams marocains. \u00bb
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Le JDD du 11 f\u00e9vrier 2018 dans un article \u00ab Islam de France : ce que veut faire Macron<\/span> <\/a>\u00bb pr\u00e9cise quelques points suppl\u00e9mentaires :
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\u00ab [Macron] n’a gu\u00e8re appr\u00e9ci\u00e9 que son homologue turc, Recep Tayyip Erdogan, profite d’une visite \u00e0 Paris pour s’entretenir avec les dirigeants du Conseil fran\u00e7ais du culte musulman (CFCM) et afficher outrageusement le poids de son pays au sein de l’islam fran\u00e7ais. [\u2026]
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D\u00e9sormais, le ministre de l’Int\u00e9rieur, G\u00e9rard Collomb, a pour mission de pr\u00e9parer la r\u00e9forme du CFCM, institution cr\u00e9\u00e9e en 2003 sous l’\u00e9gide de Nicolas Sarkozy, mais qui n’est jamais parvenue \u00e0 s’imposer – \u00e0 peine un tiers des musulmans connaissent son existence [\u2026] Tous les experts consult\u00e9s ont livr\u00e9 le m\u00eame diagnostic : le mode de d\u00e9signation des membres du CFCM est en soi un facteur d’immobilisme, une sorte de p\u00e9ch\u00e9 originel. Ils sont \u00e9lus dans les mosqu\u00e9es selon une r\u00e9partition des si\u00e8ges proportionnelle \u00e0 la surface des b\u00e2timents et dans un scrutin o\u00f9 l’influence des pays \u00e9trangers (Alg\u00e9rie, Maroc, Turquie, Arabie saoudite, Qatar) se r\u00e9v\u00e8le d\u00e9terminante.
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Capital qui a consacr\u00e9 un article \u00e0 ce sujet : \u00ab Comment sont financ\u00e9es les mosqu\u00e9es en France ? <\/a><\/span>\u00bb explique :
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\u00ab S’il est effectivement difficile d’obtenir des donn\u00e9es pr\u00e9cises sur le sujet, un rapport parlementaire publi\u00e9 le 5 juillet<\/a><\/span> estimait que le financement des mosqu\u00e9es par des pays \u00e9trangers restait \u00ab\u00a0marginal\u00a0\u00bb, l’essentiel \u00e9tant assur\u00e9 gr\u00e2ce aux dons des fid\u00e8les (la loi interdisant aux pouvoirs publics de subventionner les cultes). \u00ab\u00a0Le financement du culte musulman se rapproche de celui des autres cultes, notamment du culte catholique, qui provient \u00e0 80 % des dons des fid\u00e8les\u00a0\u00bb, soulignent les auteurs.
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Le rapport cite notamment le pr\u00e9sident de l’Union des organisations islamiques de France, Amar Lasfar, pour qui \u00ab\u00a0hormis une vingtaine de mosqu\u00e9es financ\u00e9es par des organisations ou des \u00c9tats \u00e9trangers, l’immense majorit\u00e9 est financ\u00e9e par la communaut\u00e9 musulmane\u00a0\u00bb.
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Parmi les pays concern\u00e9s, figure l’Arabie Saoudite qui affirme avoir \u00ab\u00a0particip\u00e9 au financement de huit mosqu\u00e9es fran\u00e7aises : les aides ont vari\u00e9 entre 200.000 et 900.000 euros par projet. Au total, nous avons vers\u00e9 3.759.400 euros\u00a0\u00bb. Il s’agit principalement de lieux situ\u00e9s en banlieue parisienne (Cergy, Nanterre, Asni\u00e8res\u2026), \u00e0 Strasbourg ainsi qu’\u00e0 Givors pr\u00e8s de Lyon.
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L’Alg\u00e9rie, de son c\u00f4t\u00e9, \u00e9voque une subvention de 2 millions d’euros par an allou\u00e9e \u00e0 la Grande Mosqu\u00e9e de Paris, qui l’utilise pour son fonctionnement et les r\u00e9partit ensuite vers des dizaines d’associations ou lieux de culte affili\u00e9s. Le Maroc, lui, est propri\u00e9taire de la mosqu\u00e9e d’Evry et a particip\u00e9 \u00e0 la construction ou la restauration de celles de Saint-\u00c9tienne, Strasbourg et Mantes-la-Jolie. Le Royaume ch\u00e9rifien a consacr\u00e9 6 millions d’euros en 2016 \u00e0 cette activit\u00e9 ainsi qu’\u00e0 la r\u00e9mun\u00e9ration de 30 imams envoy\u00e9s en France. [\u2026]
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Par ailleurs, l’Arabie Saoudite a indiqu\u00e9 prendre en charge le salaire d’environ 14 imams exer\u00e7ant dans des mosqu\u00e9es en France, sans que ces derniers soient d\u00e9tach\u00e9s par les Saoudiens.
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Reste la question des financements par des particuliers \u00e9trangers, pour lesquels c’est beaucoup plus flou : seule l’Arabie Saoudite indique \u00ab\u00a03 dons priv\u00e9s\u00a0\u00bb vers\u00e9s pour la construction de mosqu\u00e9es. \u00ab\u00a0Ces dons priv\u00e9s \u00e9trangers, \u00e9clat\u00e9s, ne peuvent faire l’objet d’une collecte statistique exhaustive. Ils sont pourtant, sans nul doute, ceux qui suscitent, dans l’opinion publique, le plus de suspicion, quant \u00e0 l’orientation id\u00e9ologique qui les anime\u00a0\u00bb, regrettent les auteurs du rapport. L’initiative de Manuel Valls permettra peut-\u00eatre, \u00e0 terme, d’am\u00e9liorer la transparence sur ce point\u2026 \u00bb
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La Loi de s\u00e9paration de l’\u00e9glise de l’Etat interdit \u00e0 l’Etat de financer les activit\u00e9s cultuelles ou la construction des \u00e9difices religieux. Mais cette loi \u00e9tait destin\u00e9e aux \u00e9glises chr\u00e9tiennes qui avaient eu le temps et l’argent pour s’implanter dans le pays au cours des si\u00e8cles.
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Rien de tel pour l’Islam.
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Or comme le proclame le titre du livre d’Hakim El Karoui \u00ab <\/span>L’islam, une religion fran\u00e7aise<\/span>  <\/a>\u00bb, nous ne pouvons pas nier cette r\u00e9alit\u00e9 que l’islam existe et est pratiqu\u00e9e dans notre pays.
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Il est probable que la loi de 1905<\/a><\/span> n’est pas adapt\u00e9e \u00e0 cette situation.
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