{"id":4536,"date":"2018-04-12T00:02:32","date_gmt":"2018-04-11T22:02:32","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4536"},"modified":"2022-06-01T00:31:36","modified_gmt":"2022-05-31T22:31:36","slug":"jeudi-12-avril-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4536","title":{"rendered":"Jeudi 12 avril 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Enqu\u00eate au Paradis \u00bb<\/div>\n
\tMerzak Allouache<\/div>\n

Mardi nous parlions des imams alg\u00e9riens qui viendront participer au ramadan des musulmans fran\u00e7ais pour prier.
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Je n’ai pas souvent cit\u00e9 le journal de Lyon \u00ab Le Progr\u00e8s <\/a><\/span>\u00bb, mais cette fois un de ses articles m’a interpell\u00e9 surtout dans la continuit\u00e9 du mot du jour de mardi et m\u00eame de hier.
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Cet article parle d’un documentaire \u00ab Enqu\u00eate au Paradis <\/span><\/a>\u00bb, tourn\u00e9 en Alg\u00e9rie, et prim\u00e9 dans plusieurs festivals internationaux.
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\"\"Ce documentaire s’int\u00e9resse \u00e0 l’int\u00e9grisme religieux dans la religion islamique, et notamment au salafisme que Manuel Valls voudrait faire interdire en France sans pr\u00e9ciser toutefois comment en pratique cela pourrait se r\u00e9aliser. Car si des mosqu\u00e9es sont r\u00e9guli\u00e8rement ferm\u00e9es et des imams \u00e9trangers expuls\u00e9s c’est parce leurs pr\u00eaches sont contraires aux lois de la France, qu’ils appellent \u00e0 la violence, \u00e0 la discrimination. Mais parmi les salafistes il en existe qui appelle seulement \u00e0 du pi\u00e9tisme sans violence et m\u00eame si cela a pour cons\u00e9quence de partager le monde entre croyants et m\u00e9cr\u00e9ants et qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur du cercle priv\u00e9 les relations homme\/femme ainsi que les r\u00e8gles de vies observ\u00e9es sont assez \u00e9loign\u00e9es de nos standards, une interdiction semble compliqu\u00e9e.
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Le documentaire montre d’abord une vid\u00e9o d’un pr\u00e9dicateur salafiste :
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\u00ab Le pr\u00eache est ahurissant. Un concentr\u00e9 de haine et de misogynie, vu des dizaines de milliers de fois par des Internautes du monde entier. Dans une vid\u00e9o circulant sur les r\u00e9seaux sociaux \u2013 y compris dans la r\u00e9gion de Lyon -, un imam salafiste d’Arabie saoudite \u00e9voque les \u00ab72 Vierges du Paradis\u00bb (houris) promises \u00e0 chaque bon musulman de sexe masculin apr\u00e8s sa mort. Le barbu ajoute, sans s’\u00e9trangler, que ces houris auraient une peau si douce qu’avec elles, \u00ab pas besoin de cr\u00e8me ou de vaseline \u00bb. Cet extrait que l’intellectuel Kamel Daoud qualifie de \u00ab\u00a0pornographie sacr\u00e9e\u00a0\u00bb, sert de support \u00e0 l’exceptionnel documentaire \u00ab\u00a0Enqu\u00eate au Paradis\u00a0\u00bb [\u2026] l’un des tr\u00e8s rares en France \u00e0 programmer ce travail \u00e0 la fois critique, dr\u00f4le et \u00e9difiant. Une com\u00e9dienne y joue le r\u00f4le d’une vraie journaliste. Munie de son ordinateur portable, elle fait visionner cette s\u00e9quence extr\u00e9miste en Alg\u00e9rie \u00e0 des femmes et des hommes de tous les milieux sociaux pour recueillir leurs r\u00e9actions, tr\u00e8s diverses. \u00bb
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Le Progr\u00e8s interviewe le r\u00e9alisateur, Franco-alg\u00e9rien, Merzak Allouache et pose la question de la d\u00e9couverte de cette vid\u00e9o : .
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\u00abDes personnes l’avaient partag\u00e9e sur Youtube. J’ai \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 en d\u00e9couvrant son contenu. De telles vid\u00e9os peuvent \u00eatre vues par des millions d’individus. Internet est un vecteur tr\u00e8s important et incontr\u00f4lable pour des gourous de ce genre. Leur discours profond\u00e9ment patriarcal et misogyne provient, \u00e0 mon avis, de trois sources : la tradition, la religion et le confort qu’il procure \u00e0 ces hommes qui trouvent int\u00e9r\u00eat \u00e0 vivre avec des femmes soumises. \u00bb
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L’article prend soin de pr\u00e9ciser que ce documentaire ne dit pas – loin de l\u00e0- que la majorit\u00e9 des musulmans s’abreuve aujourd’hui de telles vid\u00e9os et montre au contraire la diversit\u00e9 des points de vue, la contestation, le d\u00e9bat et l’humour\u2026
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Puis Merzak Allouache parle de l’Alg\u00e9rie :
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\u00ab Mon film traite exclusivement de l’Alg\u00e9rie. Ce mouvement a quelque chose de paradoxal dans ce pays. Nous avons v\u00e9cu des ann\u00e9es terribles, atroces\u2026 La \u00ab d\u00e9cennie noire \u00bb s’est termin\u00e9e par des massacres dans des villages. Des b\u00e9b\u00e9s, des enfants des femmes \u00e9taient \u00e9gorg\u00e9s par des terroristes islamistes. Pourquoi, 20 ans apr\u00e8s, assistons-nous \u00e0 un retour en force de l’int\u00e9grisme religieux ? Je me pose la question. Je pense qu’en imposant un silence, la loi d’amnistie a favoris\u00e9 une sorte amn\u00e9sie qui permet aujourd’hui aux islamistes – entre autres raisons – de reprendre du poil de la b\u00eate. Depuis la fin des ann\u00e9es 1990, nous n’avons eu aucun v\u00e9ritable d\u00e9bat sur ce qui s’est pass\u00e9 durant les ann\u00e9es de plomb. Le slogan qui pr\u00e9valait, c’\u00e9tait : \u00abNous devons oublier. Nous sommes tous des fr\u00e8res ! \u00bb Mais \u00e7a ne marche pas comme \u00e7a\u2026 \u00bb
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Ce film n’a pas \u00e9t\u00e9 encore vu en Alg\u00e9rie.
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TELERAMA<\/span><\/span><\/a> a \u00e9galement consacr\u00e9 un article \u00e0 ce film :
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\u00ab Au centre de son film, Nedjma, jeune journaliste d’investigation, choisit d’enqu\u00eater sur le paradis. Celui qu’agitent \u00e0 tout va sur internet les pr\u00e9dicateurs salafistes du Maghreb et du Moyen-Orient. Sillonnant le pays, croisant les propos de citoyens lambda et d’intellectuel(elle)s, elle interroge la pr\u00e9gnance de cette croyance dans la population, ses cons\u00e9quences. Sobre, d’une redoutable efficacit\u00e9 et non d\u00e9nu\u00e9 d’humour, le dispositif permet tout \u00e0 la fois de d\u00e9construire le discours wahhabite et de dresser un \u00e9tat des lieux de la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne. De pointer le recul de la condition des femmes, de mettre \u00e0 nu le malaise d’une jeunesse sans perspective tent\u00e9e par les sir\u00e8nes djihadistes, de radiographier un pays comme sans projet mais qui r\u00e9siste encore\u2026. \u00bb
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Le r\u00e9alisateur a \u00e9galement accord\u00e9 un entretien \u00e0 TELERAMA :
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\u00ab En fait, l’Alg\u00e9rie recueille les fruits de la disparition de l’\u00e9cole r\u00e9publicaine. Quelques ann\u00e9es apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance, le choix a \u00e9t\u00e9 fait de son arabisation. Les coop\u00e9rants, venus de France et d’Europe, aider le pays ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par des professeurs du Moyen-Orient, en particulier des Egyptiens. Dont, semble-t-il, beaucoup de Fr\u00e8res musulmans. D\u00e8s lors, les choses se sont g\u00e2t\u00e9es. La ministre de l’Education Nouria Benghabrit (une sociologue francophone nomm\u00e9e en 2014, ndlr) essaie de r\u00e9former tout cela. Elle doit faire face \u00e0 un travail de sabotage des forces obscurantistes, des islamistes pour l’en emp\u00eacher. Elle est devenue la b\u00eate noire des conservateurs. Chaque ann\u00e9e \u00e9clate un scandale au moment du bac, les sujets fuitent\u2026 pour la mettre en difficult\u00e9. Elle est tr\u00e8s courageuse, elle r\u00e9siste. Le pouvoir n’en finit pas d’envoyer des signaux contradictoires. Les d\u00e9mocrates qui s’expriment dans le film analysent la complicit\u00e9 qui existe entre le pouvoir et les salafistes, leur pas de deux incestueux. \u00bb
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Et il dit autre chose sur la relation \u00e0 Dieu dans ce courant et le rapport de certains musulmans d’origine alg\u00e9rienne en France avec la patrie de leurs anc\u00eatres :
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En Alg\u00e9rie, le rapport \u00e0 Dieu est particulier. On ne dit pas : \u00ab J’aime Dieu \u00bb mais \u00ab J’ai peur de Dieu. \u00bb Et partout, dans les mosqu\u00e9es, les \u00e9coles, les salafistes travaillent sur la peur.
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\u00ab Tout est interdit, tout est p\u00each\u00e9. Apr\u00e8s la mort, tu auras les filles que tu n’as pas eues dans la vie mart\u00e8lent les pr\u00eaches salafistes. La frustration dans la vie quotidienne ne peut g\u00e9n\u00e9rer que de la violence. Ce discours salafiste fait aussi des \u00e9mules en France. Je crois qu’il y a une relation directe entre ce qui se passe en Alg\u00e9rie et les immigr\u00e9s qui se trouvent en France. Il y a un va-et-vient continuel entre les deux rives de la M\u00e9diterran\u00e9e. Je suis \u00e9tonn\u00e9 de voir qu’entre Alger et Paris, quelle que soit la p\u00e9riode, les avions sont toujours blind\u00e9s. Et il faut bien l’admettre, entre ceux du bled et ceux qui vivent en France mais ne sont pas int\u00e9gr\u00e9s, c’est la mentalit\u00e9, l’id\u00e9ologie du bled qui a gagn\u00e9. Ils subliment le pays d’origine sans vraiment venir vivre ici. On pouvait penser que ce serait l’inverse, mais non. Ce qui se passe dans les banlieues est le fruit de la relation directe avec le bled par Internet, par les allers-retours incessants. \u00bb
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Le journaliste finit par une observation positive : \u00ab Votre film fait malgr\u00e9 tout du bien en ce qu’il donne la parole \u00e0 des Alg\u00e9riens dont les mots sont souvent \u00e9touff\u00e9s. Qu’il fait affleurer une parole collective qui bouscule l’image d’une Alg\u00e9rie immobile. \u00bb
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Slate<\/span><\/span><\/a> consacre aussi un article \u00e0 ce film, comme le Monde<\/span><\/a> qui r\u00e9v\u00e8le :
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\u00ab Place aurait ainsi \u00e9t\u00e9 faite, \u00e0 compter des ann\u00e9es 1990, \u00e0 l’arriv\u00e9e massive de l’argent et des m\u00e9dias d’Arabie saoudite au service du wahhabisme (1 200 cha\u00eenes satellitaires religieuses diffusent en Alg\u00e9rie, contre 30 cha\u00eenes la\u00efques). Soit l’instrumentalisation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e de la stagnation et de la frustration sociales pour mieux conforter les pouvoirs en place ; la mise entre parenth\u00e8ses du monde r\u00e9el au profit d’une r\u00e9tribution post mortem ; l’enseignement d’une th\u00e9ologie de la mort qui sape l’envie de vivre et de se battre pour am\u00e9liorer l’ici-bas. L’inverse, on l’aura compris, de ce que fait ce documentaire p\u00e9tri de vitalit\u00e9, qui propose in fine, histoire d’en sourire quand m\u00eame, la possibilit\u00e9 d’une mauvaise interpr\u00e9tation du texte sacr\u00e9 sur le paradis, o\u00f9 attendrait en r\u00e9alit\u00e9 pour chaque homme non pas 72 jeunes vierges, mais une seule vierge de 72 ans\u2026 \u00bb
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Une seule vierge de 72 ans me parait plus conforme au projet de ces illumin\u00e9s qui ont tellement de difficult\u00e9s avec des relations \u00e9quilibr\u00e9es entre femme et homme.
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