{"id":4464,"date":"2018-03-27T03:38:21","date_gmt":"2018-03-27T01:38:21","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4464"},"modified":"2021-10-17T11:43:16","modified_gmt":"2021-10-17T09:43:16","slug":"mardi-27-mars-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=4464","title":{"rendered":"Mardi 27 mars 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Nier la mort \u00bb<\/div>\n
\tTentative de certains humains \u00e0 l\u2019aide d\u2019outils num\u00e9riques et d\u2019intelligence artificielle<\/div>\n

C’est le journal <Les Echos><\/span><\/a><\/span> dans son \u00e9dition du 5 mars 2018 qui l’\u00e9crit : \u00ab L’intelligence artificielle commence \u00e0 faire parler les morts \u00bb
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C’est ainsi qu’un am\u00e9ricain et qu’une russe ont programm\u00e9 des \u00ab chatbots \u00bb \u00e0 partir d’anciennes conversations avec leurs proches d\u00e9c\u00e9d\u00e9s :
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John James Vlahos est mort d’un cancer en f\u00e9vrier 2017. Son fils, James, continue pourtant de discuter avec lui via Facebook Messenger. Il a int\u00e9gr\u00e9 sur le r\u00e9seau social une intelligence artificielle (IA) de sa confection, le \u00ab dadbot \u00bb. Pour le programmer, ce journaliste am\u00e9ricain a profit\u00e9 des derniers mois de vie de son p\u00e8re pour enregistrer leurs conversations. Sa passion pour le football am\u00e9ricain, les origines grecques de sa famille, l’histoire de son premier chien… Les souvenirs de John James Vlahos, comme son sens de l’humour et sa fa\u00e7on de lui demander \u00ab How the hell are you ? \u00bb, lui survivent d\u00e9sormais artificiellement dans le \u00ab dadbot \u00bb, sollicitable \u00e0 chaque instant, comme n’importe quel contact Facebook.
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Et une femme russe a eu une id\u00e9e analogue, elle habite San Fransisco. Cela reste donc une histoire am\u00e9ricaine :
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\u00ab Alors qu’elle pleurait son meilleur ami, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 brutalement dans un accident de voiture,  Eugenia Kuyda a tent\u00e9 de l’immortaliser dans une IA baptis\u00e9e \u00ab Replika \u00bb. Ce robot conversationnel, qu’elle a mis en route en 2016, s’est nourri des milliers de messages que les deux amis s’\u00e9changeaient en ligne. \u00bb
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C’est un sociologue Patrick Baudry auteur de \u00ab La Place des morts, enjeux et rites<\/a><\/span> \u00bb (L’Harmattan, 2006) qui dit :
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\u00ab Avec ces technologies, on fait comme si la personne pouvait encore \u00eatre l\u00e0. C’est une tendance assez logique de notre culture contemporaine dans ses relations \u00e0 la mort et aux morts \u00bb.
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Perdre un \u00eatre cher, c’est se retrouver face \u00e0 une absence radicale, irr\u00e9versible. James Vlahos et Eugenia Kuyda ont tous deux bricol\u00e9 des \u00ab chatbots \u00bb pour se soustraire \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 insupportable. Patrick Baudry explique :
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\u00ab On a tous un penchant naturel \u00e0 nier qu’une personne est partie [\u2026].
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Mais l\u00e0 o\u00f9, jadis, des rites fun\u00e9raires accompagnaient la mort d’une personne, o\u00f9 les conventions sociales nous imposaient d’entrer en deuil et d’en sortir, notre soci\u00e9t\u00e9 contemporaine laisse chacun se d\u00e9brouiller \u00e0 sa mani\u00e8re, et m\u00eame rapproche de plus en plus le vivant et le mort. Bient\u00f4t, dans les entreprises de pompes fun\u00e8bres, on proposera des hologrammes ! \u00bb
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Les Echos donnent aussi la parole \u00e0 une psychologue sp\u00e9cialiste du deuil : V\u00e9ra Fakhry :
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\u00ab  Apr\u00e8s une p\u00e9riode de choc li\u00e9e au d\u00e9c\u00e8s, la phase suivante est de rechercher la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e. On va croire qu’on la croise dans la rue, on va relire ses messages… Cette phase est normale la premi\u00e8re ann\u00e9e, mais si elle continue, elle devient pathologique \u00bb
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Le r\u00e9seau social Facebook avait d\u00e9j\u00e0 sem\u00e9 les germes de cette immortalit\u00e9 artificielle. En effet des profils de personnes d\u00e9funtes, chang\u00e9es en m\u00e9morial sur Facebook, sont quotidiennement inond\u00e9s de messages.
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James Vlahos  se fixe pourtant une limite \u00e0 ce jeu bizarre :
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\u00ab Pour moi, il y a une limite morbide \u00e0 ne pas d\u00e9passer. Il ne faut pas essayer de cr\u00e9er quelque chose de trop r\u00e9aliste \u00bb
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Mais il avoue cependant :
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\u00ab Essayer d’am\u00e9liorer ‘dadbot’ tous les jours \u00bb.
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Il comprend que son invention virtuelle ne remplacera jamais son p\u00e8re mais il voit dans cette technologie un bon moyen de \u00ab se souvenir de lui \u00bb et de transmettre ce souvenir \u00e0 ses enfants.
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Il est toujours compliqu\u00e9 de faire son deuil, mais \u00eatre \u00e0 la limite de nier la mort et se cr\u00e9er une illusion virtuelle simulant la pr\u00e9sence de l’absent, me parait une r\u00e9ponse inappropri\u00e9e et peu sage.
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Il est \u00e0 craindre cependant que dans l’avenir, des entreprises avides de business nouveaux proposent de telles b\u00e9quilles virtuelles pour simuler la continuation de la pr\u00e9sence d’un \u00eatre cher en profitant de la d\u00e9tresse de celles et ceux qui sont dans le deuil.
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Parfois, je viens \u00e0 me demander si la religion n’est tout compte fait pas une solution plus sage que ces d\u00e9lires num\u00e9riques.
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