{"id":3905,"date":"2015-10-13T21:27:01","date_gmt":"2015-10-13T19:27:01","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3905"},"modified":"2022-07-12T00:28:39","modified_gmt":"2022-07-11T22:28:39","slug":"mardi-13-octobre-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3905","title":{"rendered":"Mardi 13 octobre 2015"},"content":{"rendered":"<div class=\"mdjTexte\">\t\u00ab Avoir fix\u00e9 ces grands courants sous-jacents, souvent silencieux, et dont le sens ne se r\u00e9v\u00e8le que si l\u2019on embrasse de longues p\u00e9riodes de temps. Les \u00e9v\u00e9nements retentissants ne sont souvent que des instants, que des manifestations de ces larges destins et ne s\u2019expliquent que par eux \u00bb&nbsp;<\/div>\n<div class=\"mdjAuteur\">\t\u00ab\u00a0Fernand Braudel<br \/>\nEcrits sur l\u2019histoire, Paris, Flammarion, 1985, p. 13.\u00a0\u00bb<\/div>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Quand j&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 lire Fernand Braudel, c&rsquo;\u00e9tait dans les ann\u00e9es 1980, pendant mes ann\u00e9es de Droit que j&rsquo;avais entam\u00e9 apr\u00e8s avoir \u00e9chou\u00e9 apr\u00e8s 3 ann\u00e9es pass\u00e9es en math\u00e9matiques sup\u00e9rieures et en math\u00e9matiques sp\u00e9ciales au Lyc\u00e9e <img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/011418_2025_Mardi13octo1.jpg\" alt=\"\" align=\"left\">Kl\u00e9ber \u00e0 Strasbourg, j&rsquo;ai compris que je m&rsquo;\u00e9tais fourvoy\u00e9 et que j&rsquo;aurais d\u00fb faire des \u00e9tudes d&rsquo;Histoire.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">J&rsquo;ai tent\u00e9 cette aventure, apr\u00e8s \u00eatre arriv\u00e9 \u00e0 Lyon, en 2002, et j&rsquo;ai m\u00eame r\u00e9ussi la licence d&rsquo;Histoire avec mention \u00ab&nbsp;Bien&nbsp;\u00bb \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge de 46 ans. Mais j&rsquo;ai d\u00fb interrompre cette aventure, au niveau du master, en raison des contraintes&nbsp;de la vie qui ne m&rsquo;autorisaient pas de continuer cette fantaisie.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Ceci pour dire que Fernand Braudel est important pour moi.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Braudel distingue les temps de l&rsquo;Histoire : le temps de l&rsquo;imm\u00e9diatet\u00e9, de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nementiel dans lequel nous sommes plong\u00e9s :&nbsp; des crises, des conflits, des r\u00e9conciliations et des \u00e9v\u00e8nements de quelques mois ou de quelques ann\u00e9es qui se d\u00e9roulent dans notre vie.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et puis il y a le temps des \u00c9tats, plus long qui d\u00e9passe notre temps humain.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et enfin il y a le temps long, celui qu&rsquo;il d\u00e9crit par des grands courants sous-jacents.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Et dans le temps troubl\u00e9 d&rsquo;aujourd&rsquo;hui o\u00f9 on parle de la Syrie, de l&rsquo;Irak, de la Turquie, de la Russie, de la France de l&rsquo;Allemagne, du Pape &nbsp;je voudrais partager avec vous cet \u00e9crit de Braudel sur la M\u00e9diterran\u00e9e en 1985 :<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">\u00ab&nbsp;Et la M\u00e9diterran\u00e9e au-del\u00e0 de ses divisions politiques actuelles, c&rsquo;est trois communaut\u00e9s culturelles, trois \u00e9normes et vivaces civilisations, trois fa\u00e7ons cardinales de penser, je crois, de manger, de boire, de vivre\u2026<br \/>\nEn v\u00e9rit\u00e9, trois monstres toujours pr\u00eat \u00e0 montrer les dents, trois personnages \u00e0 interminable destin, en place depuis toujours, pour le moins depuis des si\u00e8cles et des si\u00e8cles.<br \/>\nLeurs limites transgressent les limites des \u00e9tats, ceux-ci \u00e9tant pour elle des v\u00eatements d&rsquo;Arlequin , et si l\u00e9gers !<br \/>\nCes civilisations sont en fait les&nbsp; seuls destins de long souffle que l&rsquo;on puisse suivre sans interruption \u00e0 travers les p\u00e9rip\u00e9ties et les accidents de l&rsquo;histoire m\u00e9diterran\u00e9enne.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Trois civilisations :<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\"><strong>L&rsquo;Occident<\/strong> tout d&rsquo;abord peut-\u00eatre vaut-il mieux dire la chr\u00e9tient\u00e9, vieux mot trop gonfl\u00e9 le sens ; peut-\u00eatre vaut-il mieux dire la romanit\u00e9 : Rome a \u00e9t\u00e9 et reste le centre de ce vieil univers latin, puis catholique, qui s&rsquo;\u00e9tend jusqu&rsquo;au monde protestant, jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;Oc\u00e9an et \u00e0 la mer du Nord, au Rhin et au Danube, au long desquelles la contre-r\u00e9forme a plant\u00e9 ses \u00e9glises baroques comme autant de sentinelles vigilantes ; et jusqu&rsquo;au monde d&rsquo;outre Atlantique comme si le destin moderne de Rome avait \u00e9t\u00e9 de conserver dans sa mouvance l&#8217;empire de Charles Quint sur lequel&nbsp; le soleil ne se couchait&nbsp; jamais.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Le second univers, c&rsquo;est <strong>l&rsquo;islam<\/strong>, autre immensit\u00e9 qui commence au Maroc et va au-del\u00e0 de l&rsquo;oc\u00e9an indien jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;Insulinde, en partie conquise et convertie par lui au XIIIe si\u00e8cle apr\u00e8s l&rsquo;\u00e8re chr\u00e9tienne. L&rsquo;islam, vis-\u00e0-vis de l&rsquo;Occident, c&rsquo;est le chat vis-\u00e0-vis du chien. On pourrait dire un contre-Occident, avec les ambigu\u00eft\u00e9s que comporte toute opposition profonde qui est \u00e0 la fois rivalit\u00e9, hostilit\u00e9 et emprunt.<br \/>\nGermaine Tillon dirait des ennemis compl\u00e9mentaires. Mais quels Ennemis, quelle Rivaux !<br \/>\n<\/span><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Ce que fait l&rsquo;un, l&rsquo;autre le fait. L&rsquo;Occident a invent\u00e9 et v\u00e9cu les croisades ; l&rsquo;islam a invent\u00e9 et v\u00e9cu le djihad, la guerre sainte.<br \/>\nLa chr\u00e9tient\u00e9 aboutit \u00e0 Rome ; l&rsquo;islam aboutit au loin \u00e0 la Mecque et au tombeau du proph\u00e8te, un centre nullement aberrant puisque l&rsquo;islam court au long des d\u00e9serts jusqu&rsquo;au profondeur de l&rsquo;Asie, puisqu&rsquo;il est \u00e0 lui seul, l&rsquo;autre m\u00e9diterran\u00e9e, la contre-M\u00e9diterran\u00e9e prolong\u00e9e&nbsp; par le d\u00e9sert.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-left: 28pt;\"><span style=\"color: #c00000; font-family: Arial;\">Aujourd&rsquo;hui, le troisi\u00e8me personnage ne d\u00e9couvre pas aussit\u00f4t son visage. C&rsquo;est l&rsquo;univers grec, <strong>l&rsquo;univers orthodoxe<\/strong>. Au moins toute l&rsquo;actuelle p\u00e9ninsule des Balkans, la Roumanie, la Bulgarie, la Yougoslavie presque enti\u00e8re, la Gr\u00e8ce elle-m\u00eame, pleine de souvenirs, o\u00f9 l&rsquo;Hellade antique s&rsquo;\u00e9voque et semble revivre ; en outre, sans conteste, l&rsquo;\u00e9norme Russie orthodoxe.<br \/>\nMais quel centre lui reconna\u00eetre ? Constantinople, direz-vous, la seconde Rome, et Sainte-Sophie en son c\u0153ur. Mais Constantinople depuis 1453, c&rsquo;est Istanbul la capitale de la Turquie. L&rsquo;islam turc a gard\u00e9 son morceau d&rsquo;Europe apr\u00e8s avoir poss\u00e9d\u00e9 toute la p\u00e9ninsule des Balkans au temps de sa grandeur. Un autre centre a sans doute jou\u00e9 son r\u00f4le, Moscou, la troisi\u00e8me Rome\u2026 Mais lui aussi a cess\u00e9 d&rsquo;\u00eatre un p\u00f4le rayonnant de l&rsquo;orthodoxie. Le monde orthodoxe d&rsquo;aujourd&rsquo;hui, est-ce un monde sans p\u00e8re ?&nbsp;\u00bb<br \/>\nFernand Braudel&nbsp;: La M\u00e9diterran\u00e9e&nbsp;: l&rsquo;Espace et L&rsquo;Histoire Collection Champs de Flammarion, 1985, page 157-160<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Depuis 1985, il s&rsquo;est pass\u00e9 des choses mais inscrites dans la longue dur\u00e9e on traduira&nbsp;: La Russie est redevenue orthodoxe et Moscou le centre du monde orthodoxe.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Nous voyons des conflits, nous voyons des islamistes qui revendiquent le califat et veulent abolir les fronti\u00e8res entre l&rsquo;Irak et la Syrie et nous nous \u00e9tonnons que la Russie ne se range pas spontan\u00e9ment \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Mais voil\u00e0, il y a autour de la M\u00e9diterran\u00e9e 3 mondes, que la r\u00e9volution industrielle, les guerres mondiales et le communisme n&rsquo;ont pas effac\u00e9 , l&rsquo;Occident dont font partie les Etats Unis, l&rsquo;Islam et le monde Orthodoxe qui s&rsquo;\u00e9pient, se jalousent, s&rsquo;allient et s&rsquo;affrontent.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Il n&rsquo;est m\u00eame pas certain que la r\u00e9volution num\u00e9rique aura raison de ce partage qui dure depuis des si\u00e8cles et des si\u00e8cles.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">France Culture a diffus\u00e9 pendant l&rsquo;\u00e9t\u00e9 5 \u00e9missions consacr\u00e9es \u00e0 Fernand Braudel.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.franceculture.fr\/personne-fernand-braudel.html\"><span style=\"color: blue; font-family: Arial; text-decoration: underline;\">http:\/\/www.franceculture.fr\/personne-fernand-braudel.html<\/span><\/a><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/lemotdujour.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/011418_2025_Mardi13octo2.jpg\" alt=\"\" align=\"right\"><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">P.S. : Normalement vous savez tout cela, mais peut-\u00eatre pour un rappel salutaire quelques dates :<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Le christianisme catholique peut \u00eatre dat\u00e9 du moment o\u00f9 l&#8217;empire romain est devenu chr\u00e9tien sous Th\u00e9odose. C&rsquo;est lui qui En 380&nbsp; publia l&rsquo;\u00e9dit de Thessalonique : \u00ab Tous les peuples doivent se rallier \u00e0 la foi transmise aux Romains par l&rsquo;ap\u00f4tre Pierre, celle que reconnaissent le pontife Damase et Pierre, l&rsquo;\u00e9v\u00eaque d&rsquo;Alexandrie, c&rsquo;est-\u00e0-dire la Sainte Trinit\u00e9 du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit. \u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Pour l&rsquo;Islam, prenons comme date l&rsquo;h\u00e9gire qui d\u00e9signe le d\u00e9part des compagnons de Mahomet de La Mecque vers M\u00e9dine, en 622.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Pour l&rsquo;Orthodoxie qui a pris son envol \u00e0 partir du moment o\u00f9 l&#8217;empire d&rsquo;Orient avec pour capitale Constantinople s&rsquo;est s\u00e9par\u00e9 de l&#8217;empire d&rsquo;Occident. Mais la date symbole est certainement celle du Schisme de 1054 o\u00f9 le Pape de Rome et le patriarche de Constantinople se sont mutuellement excommuni\u00e9s.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Enfin le protestantisme qui est analys\u00e9 par Braudel comme un avatar du catholicisme et qui de toute \u00e9vidence appartient \u00e0 l&rsquo;Occident, on peut revenir \u00e0 la date du&nbsp; 31 octobre 1517 o\u00f9 Martin Luther aurait placard\u00e9 sur les portes de l&rsquo;\u00e9glise de la Toussaint de Wittemberg ses 95 th\u00e8ses condamnant violemment le commerce des indulgences pratiqu\u00e9 par l&rsquo;\u00c9glise catholique, et plus durement encore les pratiques du haut clerg\u00e9 \u2014 principalement de la papaut\u00e9.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #777777; font-family: Arial;\">Voici donc la profondeur historique des \u00e9v\u00e8nements auxquels notre monde et nos pays sont confront\u00e9s.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #800000;\">&lt;575&gt;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Avoir fix\u00e9 ces grands courants sous-jacents, souvent silencieux, et dont le sens ne se r\u00e9v\u00e8le que si l\u2019on embrasse de longues p\u00e9riodes de temps. Les \u00e9v\u00e9nements retentissants ne sont souvent que des instants, que des manifestations de ces larges<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[222,17,29,71],"class_list":["post-3905","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-civilisation","tag-histoire","tag-hommage","tag-mediterranee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3905","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3905"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3905\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11643,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3905\/revisions\/11643"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}