{"id":3849,"date":"2018-01-12T01:55:33","date_gmt":"2018-01-12T00:55:33","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3849"},"modified":"2021-10-17T11:28:41","modified_gmt":"2021-10-17T09:28:41","slug":"vendredi-12-janvier-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3849","title":{"rendered":"Vendredi 12 janvier 2018"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Von Herzen \u2013 m\u00f6ge es wieder zu Herzen gehen
\nVenue du c\u0153ur puisse t\u2019elle retrouver le chemin du c\u0153ur \u00bb<\/div>\n
\tLudwig van Beethoven, phrase mise en exergue de sa \u00ab Missa Solemnis \u00bb<\/div>\n

A plusieurs reprises des coll\u00e8gues et amis, que j’avais connus lors de mon passage dans l’administration centrale de la direction g\u00e9n\u00e9rale des imp\u00f4ts \u00e0 Bercy entre 1987 et 2002, m’ont \u00e9crit pour exprimer un avis positif sur la qualit\u00e9 globale des mots du jour. Mais ils ajoutaient imm\u00e9diatement une nuance en la justifiant par la crainte que \u00ab je prenne la grosse t\u00eate \u00bb.
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Il me semble que cette crainte est injustifi\u00e9e : tous mes butinages, mes lectures, mes d\u00e9couvertes que je tente de pr\u00e9senter et d’expliquer ne me montre qu’une chose : l’incommensurabilit\u00e9 de mon ignorance \u00e0 laquelle j’ajouterai la vanit\u00e9 d’essayer de comprendre la complexit\u00e9 du monde et de l’humain. Ce constat ne peut que me pousser \u00e0 une tr\u00e8s grande humilit\u00e9.
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J’aime pourtant l’image que donne Michel Serres pour d\u00e9finir le verbe vieillir : monter un escalier chaque jour pour aller vers un plus d’intelligence, de sagesse, de simplicit\u00e9 et de mod\u00e9ration.
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Un des mots du jour le plus porteur de sens pour moi est celui qu’a \u00e9crit Rachid Benzine : \u00ab Le contraire de la connaissance, ce n’est pas l’ignorance mais les certitudes<\/span><\/a>.\u00bb
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Je n’aime plus beaucoup mon m\u00e9tier. Je suppose n’\u00eatre pas seul dans ce cas. J’essaye pourtant de l’accomplir au mieux par devoir et par \u00e9thique. Il puise beaucoup de mon \u00e9nergie et me donne assez peu en retour. Je suis injuste, il me donne un revenu confortable qui me permet de vivre mat\u00e9riellement sans peur du lendemain et m’autorise ainsi \u00e0 \u00eatre libre, libre de m’int\u00e9resser \u00e0 bien des choses qui d\u00e9passent les contingences mat\u00e9rielles.
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Mais du point de vue intellectuel le m\u00e9tier que j’exerce occupe ma journ\u00e9e mais ne la remplit pas.
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Ma qu\u00eate de mots du jour la remplit.
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Depuis que jeune, il m’arrivait de comprendre les math\u00e9matiques un peu plus vite que certains camarades, j’ai appris que dans l’acte d’explication celui qui en profitait le plus \u00e9tait celui qui expliquait. Confucius aurait dit : \u00abCe qu’on me dit je l’oublie, ce que je vois je m’en souviens, ce que je fais je le sais.\u00bb
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Lire, \u00e9couter, regarder permet d’approcher une connaissance, mais ce qui permet de l’approfondir est l’acte de vouloir l’expliquer donc \u00e9crire. Car \u00e9crire demande d’interroger, de poser questions, d’\u00e9clairer des points obscurs ou d’avouer qu’on ne comprend pas. Mais s’avouer \u00e0 soi-m\u00eame qu’on ne comprend pas accroit paradoxalement la connaissance contrairement aux certitudes pour revenir \u00e0 cette lumineuse phrase de Rachid Benzine.
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R\u00e9cemment j’ai entendu Hubert Reeves d\u00e9velopper le raisonnement suivant : Nous pouvons rationnellement penser qu’un chat comprend moins de choses qu’un humain et qu’il existe donc une limite \u00e0 sa compr\u00e9hension. Cet exemple doit nous pousser, nous autres humains de l’esp\u00e8ce homo sapiens, d’admettre qu’il existe des choses que nous ne pouvons pas comprendre et que notre intelligence conna\u00eet des limites.
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L’homme augment\u00e9 cher aux transhumanistes, s’il existe un jour, aura aussi ses limites, peut-\u00eatre pas les m\u00eames.
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Mais il fallait trouver un exergue<\/strong> \u00e0 ce 1000\u00e8me<\/sup><\/strong> mot du jour.
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Dans notre vie nous rencontrons des personnes, des lieux, des \u0153uvres de l’esprit et aussi des mots.
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Parfois, on se souvient de la premi\u00e8re rencontre avec un mot. C’est le cas pour moi avec le mot \u00ab exergue \u00bb qui rappelons le, signifie selon Le Larousse : \u00ab Inscription plac\u00e9e en t\u00eate d’un ouvrage \u00bb mais le CNRS dans son outil lexical en ligne donne une d\u00e9finition plus pr\u00e9cise : \u00ab Formule, pens\u00e9e, citation plac\u00e9e en t\u00eate d’un \u00e9crit pour en r\u00e9sumer le sens, l’esprit, la port\u00e9e, ou inscription plac\u00e9e sur un objet quelconque \u00e0 titre de devise ou de l\u00e9gende<\/strong> \u00bb.
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\"\"Ma premi\u00e8re rencontre avec ce mot a eu lieu lors de la lecture d’un livret d’un coffret microsillon et je peux encore citer de m\u00e9moire cette rencontre qui a eu lieu il y a environ 45 ans :
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\u00ab Venue du c\u0153ur, puisse t’elle retrouver le chemin du c\u0153ur \u00bb c’est l’exergue que Ludwig van Beethoven a mis en marge de sa partition de sa Missa Solemnis dont il disait qu’elle \u00e9tait son \u0153uvre la plus accomplie.
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Sur internet, j’ai d’ailleurs pu trouver une reproduction de la page de la partition annot\u00e9e de la main de Beethoven. En haut de la page, comme il s’agit du Kyrie, c’est le tout d\u00e9but de la partition. Sur cette reproduction, j’ai r\u00e9\u00e9crit en rouge lisible en renvoyant vers l’\u00e9criture de Beethoven.
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C’est donc un juste retour des choses que de mettre en exergue, la phrase qui m’a appris ce qu’\u00e9tait un exergue.
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Mais il y a une deuxi\u00e8me raison.
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J’ai plac\u00e9 ce milli\u00e8me mot du jour dans l’univers de la pens\u00e9e complexe, de l’effort de comprendre, du travail de l’intelligence et de l’approfondissement.
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Or, si en effet, la Missa Solemnis est une des \u0153uvres les plus achev\u00e9es de Beethoven et de la musique occidentale, c’est une \u0153uvre difficile d’acc\u00e8s.
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Si vous avez du mal avec la musique classique, ce n’est certainement avec la Missa Solemnis qu’il faut commencer.
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Commencez avec les quatre saisons de Vivaldi qui est un authentique chef d’\u0153uvre, la flute enchant\u00e9e de Mozart, le concerto de violon de Beethoven, pas avec la Missa Solemnis.
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La Missa Solemnis est exigeante, il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 affronter la complexit\u00e9 et l’\u00e2pret\u00e9 de son \u00e9criture pour en tirer la beaut\u00e9 immat\u00e9rielle et extatique qu’elle r\u00e9v\u00e8le.
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Et il y a une troisi\u00e8me raison.
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Un des mots du jour r\u00e9cent nous apprenait que nous poss\u00e9dions en r\u00e9alit\u00e9 trois cerveaux : l’organe qui porte ce nom, les intestins et le c\u0153ur.
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J’\u00e9crivais que pour le c\u0153ur, la question restait ouverte. Mais acceptons cette hypoth\u00e8se que nous agissons aussi par ce que le c\u0153ur nous ordonne.
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Notre intuition, notre exp\u00e9rience nous pousse \u00e0 croire que le c\u0153ur l’emporte parfois sur la raison.
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Alors dans un monde o\u00f9 l’intelligence artificielle a vocation \u00e0 devenir de plus en plus omniscient, certains pr\u00e9disent m\u00eame qu’elle va supplanter l’intelligence humaine, nous gardons, nous autre homo sapiens non augment\u00e9, ce privil\u00e8ge sur la machine de savoir penser avec le c\u0153ur.
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Je pense qu’il n’est pas difficile de trouver dans les 999 mots du jour pr\u00e9c\u00e9dents, un certain nombre qui sont le fruit de l’intelligence du c\u0153ur.
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Et je crois plus g\u00e9n\u00e9ralement que quasi dans chacun d’entre eux, il y a une part plus ou moins importante de l’intelligence du c\u0153ur.
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C’est pourquoi, \u00e9crire pour ce milli\u00e8me mot du jour : \u00ab Venu du c\u0153ur, puisse t’il retrouver le chemin du c\u0153ur \u00bb me semble une expression adapt\u00e9e \u00e0 cette circonstance.
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J’avais \u00e9crit un mot du jour qui avait fait r\u00e9agir : \u00ab L’homme m\u00e9diocre parle des personnes, l’homme moyen parle des faits, l’homme de culture parle des id\u00e9es \u00bb. Mais j’avais reconnu les limites et l’incompl\u00e9tude de cette affirmation lors du mot du jour hommage \u00e0 Barbara<\/span> <\/a>: en \u00e9crivant : Barbara me rappelle que j’ai oubli\u00e9 le plus l’important : \u00ab L’homme de c\u0153ur et en l’occurrence la femme de c\u0153ur parle de la vie et de l’amour. \u00bb
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Il est d’usage quand je parle d’une \u0153uvre musicale de donner des liens ou des indications discographiques. Si je ne le fais pas, je suis d’ailleurs rappel\u00e9 \u00e0 l’ordre pour que je m’ex\u00e9cute.
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Peut-\u00eatre que le meilleur moyen d’entrer dans cette \u0153uvre se trouve dans l’Agnus Dei dont Beethoven a confi\u00e9 l’introduction \u00e0 la voix de basse dans une atmosph\u00e8re de grande profondeur. Vous trouverez <ICI><\/a><\/span> cette partie de la messe chant\u00e9e par G\u00e9rald Finley, en 2012, au Concertgebouw d’Amsterdam sous la direction inspir\u00e9e de Nikolaus Harnoncourt.
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Pour une interpr\u00e9tation compl\u00e8te de l’\u0153uvre, vous trouverez <ICI><\/span><\/a> dans un autre haut lieu de la musique classique europ\u00e9enne, \u00e0 Dresde, avec l’orchestre de la Staatskapelle de Dresde une interpr\u00e9tation dirig\u00e9e par Christian Thielemann.
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Si votre curiosit\u00e9 vous pousse plus loin, je peux vous donner la version audio qui depuis sa sortie fait l’unanimit\u00e9 :
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La version d’Otto Klemperer enregistr\u00e9e en 1966
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Mais j’ai un faible pour une version plus r\u00e9cente de Philippe Herreweghe paru en 2012
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\"\"<\/a>
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<1000><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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