{"id":3768,"date":"2017-12-20T03:59:42","date_gmt":"2017-12-20T02:59:42","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3768"},"modified":"2021-09-29T20:34:01","modified_gmt":"2021-09-29T18:34:01","slug":"mercredi-20-decembre-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3768","title":{"rendered":"Mercredi 20 d\u00e9cembre 2017"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Mais je suis persuad\u00e9 qu\u2019on arrive dans l\u2019\u00e2ge de l\u2019entraide parce que ce sont les plus individualistes qui cr\u00e8veront les premiers. \u00bb<\/div>\n
\tPablo Servigne<\/div>\n

Avant d’\u00e9crire le livre sur l’entraide \u00e9voqu\u00e9 lundi, Pablo Servigne associ\u00e9 \u00e0 Rapha\u00ebl<\/span> Stevens<\/span><\/a><\/span> avait \u00e9crit en 2015 : \u00ab Comment tout peut s’effondrer. Petit manuel de collapsologie \u00e0 l’usage des g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes<\/span><\/a> \u00bb
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Ils avaient invent\u00e9 \u00e0 cette occasion le mot \u00abcollapsologie\u00bb du latin collapsus<\/span><\/a><\/span> \u00abqui est tomb\u00e9 en un seul bloc \u00bb et qui a pour d\u00e9finition : \u00ab \u00c9tude multidisciplinaire de l’effondrement des civilisations industrielles et de ses suites. \u00bb
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Pablo Servigne et ses coll\u00e8gues voudraient en faire une discipline scientifique. Ils ont d’ailleurs consacr\u00e9 un site \u00e0 cet effet : http:\/\/www.collapsologie.fr\/<\/span><\/a>
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Pour poursuivre la r\u00e9flexion de lundi et de mardi, je voudrai partager un article<\/span><\/a> auquel Pablo Servigne a particip\u00e9 \u00e0 la suite de la publication de son livre et de ses r\u00e9flexions sur la collapsologie.
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Dans cet article il \u00e9crit par exemple :
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\u00ab On croit souvent que le progr\u00e8s est naturel. En fait, ce sont des choix politiques. Des \u00e9lites au pouvoir ont impos\u00e9 le p\u00e9trole, par exemple. \u00c7a a cr\u00e9\u00e9 des monopoles et on a d\u00e9truit les trains, les trams et les autres sources d’\u00e9nergie. Un r\u00e9gime \u00e9nerg\u00e9tique fait \u00e9merger un r\u00e9gime politique. C’est bien montr\u00e9 dans Petrocratia (Editions Ere, 2011), de Timothy Mitchell. Le charbon a permis l’\u00e9mergence de la d\u00e9mocratie de masse et des mouvements ouvriers ; l’arriv\u00e9e du p\u00e9trole a d\u00e9truit ces mouvements par la qualit\u00e9 m\u00eame de cette \u00e9nergie et a mis au pouvoir une \u00e9lite technocratique. Le changement climatique est connu depuis longtemps. Les \u00e9lites ont d\u00e9cid\u00e9 de l’ignorer pour faire plus d’argent. Par ailleurs, des th\u00e9ories disent que notre cerveau n’est pas fa\u00e7onn\u00e9 pour voir les probl\u00e8mes \u00e0 long terme et \u00e0 grande \u00e9chelle. \u00bb
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Son propos parle d’effondrement et il l’analyse de la mani\u00e8re suivante :
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\u00ab Certains scientifiques parlent de limits (\u00ab limites \u00bb), d’autres de boundaries (\u00ab fronti\u00e8res \u00bb). Prenons la m\u00e9taphore de la voiture. Notre soci\u00e9t\u00e9 ne va pas dans le mur, mais elle a deux probl\u00e8mes. D’abord, le r\u00e9servoir (les limites). Une fois qu’il n’y a plus d’essence, on ne peut pas aller plus loin. L’autre, ce sont les fronti\u00e8res, la transgression de certains seuils qui d\u00e9r\u00e8glent le syst\u00e8me-terre. \u00c7a, c’est le bas-c\u00f4t\u00e9. On est sortis de la route goudronn\u00e9e, on navigue \u00e0 vue dans un monde incertain, avec la possibilit\u00e9 de grands chocs. On est sortis des conditions normales. C’est \u00e7a dont il faut prendre acte. Parmi les fronti\u00e8res, il y a le climat, la biodiversit\u00e9, le cycle de l’azote, celui du phosphore\u2026 Les entomologistes parlent d’effondrement des insectes \u2013 pas seulement des abeilles \u2013, il y a un effondrement des populations d’oiseaux, de poissons, des grands mammif\u00e8res\u2026
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[\u2026]
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Il peut y avoir des \u00e9tincelles climatiques ou dues au manque de ressources, mais il est plus logique de penser que les crises financi\u00e8res jouent un r\u00f4le moteur et qu’elles peuvent se transmettre \u00e0 l’\u00e9conomie. \u00c7a peut ensuite muter en effondrement politique. Avec une crise financi\u00e8re, il n’y a plus rien dans les distributeurs de billets ; avec une crise \u00e9conomique, plus rien sur les \u00e9talages. L’effondrement politique, c’est l’apparition de mafias, de l’\u00e9conomie informelle, de la corruption et la machine de l’Etat se d\u00e9glingue. C’est le bloc sovi\u00e9tique dans les ann\u00e9es 1990. \u00bb
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Il explique aussi que les interconnexions de notre monde conduisent \u00e0 sa fragilit\u00e9 :
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\u00ab En un sens, notre monde est assez r\u00e9silient : en cas de choc \u00e9conomique dans une r\u00e9gion, il y a tellement de commerce et de r\u00e9seaux qu’il est finalement rapidement absorb\u00e9. Mais on a d\u00e9couvert r\u00e9cemment que, quand un syst\u00e8me devient hyperconnect\u00e9 et tr\u00e8s homog\u00e8ne, comme notre \u00e9conomie mondiale, il est r\u00e9silient au d\u00e9but mais se fragilise en silence, jusqu’\u00e0 d\u00e9passer un seuil qui provoque un effondrement brutal. Alors que les syst\u00e8mes tr\u00e8s peu connect\u00e9s et tr\u00e8s h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, comme ceux d’avant la mondialisation, encaissent moins bien les chocs, mais sont plus r\u00e9silients \u00e0 long terme. Avec la mondialisation est n\u00e9 le risque syst\u00e9mique global. Pour prendre un exemple, imaginons qu’un champignon ravage la production de bl\u00e9 d’une ann\u00e9e dans la Beauce. Au Moyen-Age, \u00e7a n’aurait pas impact\u00e9 beaucoup les autres r\u00e9gions, car elles \u00e9taient moins connect\u00e9es et chacune avait ses c\u00e9r\u00e9ales. Aujourd’hui, l’impact serait fort partout. Et il y a des effets en cascade. Il y a quelques ann\u00e9es, des pluies torrentielles en Tha\u00eflande ont provoqu\u00e9 l’explosion des cours des disques durs ! Notre syst\u00e8me est beaucoup plus efficace\u2026 et plus fragile. \u00bb
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D\u00e8s la r\u00e9daction de ce premier ouvrage, Pablo Servigne pensait que l’entraide devait \u00eatre valoris\u00e9e et prendre toute sa place dans notre imaginaire :
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\u00ab On sait aussi que l’entraide et la coop\u00e9ration peuvent se cr\u00e9er contre un ennemi : une guerre, \u00e7a soude un peuple ! Mais je suis persuad\u00e9 qu’on arrive dans l’\u00e2ge de l’entraide parce que ce sont les plus individualistes qui cr\u00e8veront les premiers. \u00bb
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Lui-m\u00eame a choisi de vivre dans un \u00e9co-hameau en Ard\u00e8che :
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\u00ab Ce n’est pas la panac\u00e9e ! J’ai fait ce choix du monde rural et du soleil parce que j’ai des jeunes enfants, que j’ai v\u00e9cu vingt ans en Belgique et que j’en avais marre de la pluie ! Surtout, je voulais exp\u00e9rimenter la vie collective. C’est passionnant, mais c’est dur. Je pense qu’une grande partie de la r\u00e9silience, c’est l’environnement affectif et social : la famille, les amis, les voisins, les \u00e9lus communaux\u2026 C’est plus important que l’argent ou les stocks de nourriture. L’essentiel, c’est de retrouver du collectif. En ville ou \u00e0 la campagne. La ville a des forces : beaucoup de gens, de culture\u2026 En temps d’incertitude, il n’y a pas un mod\u00e8le \u00e0 appliquer, c’est l’intuition qui compte. \u00bb
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Je trouve pr\u00e9f\u00e9rable d’entrer dans la r\u00e9flexion de Pablo Servigne par son dernier ouvrage centr\u00e9 sur l’entraide que par celui-ci qui explique l’effondrement possible de notre civilisation.
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Rappelons cependant que le pire n’est jamais certain.<\/span><\/p>\n

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