{"id":3396,"date":"2017-10-25T04:00:01","date_gmt":"2017-10-25T02:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3396"},"modified":"2021-09-29T11:57:20","modified_gmt":"2021-09-29T09:57:20","slug":"mercredi-25-octobre-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3396","title":{"rendered":"Mercredi 25 octobre 2017"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Ce n\u2019est pas de Luther qu\u2019il s\u2019agit, c\u2019est de nous tous ; le pape ne tire pas le glaive contre un seul, il nous attaque tous. Ecoutez-moi, souvenez-vous que vous \u00eates germains \u00bb<\/div>\n
\tUlrich von Hutten<\/div>\n

<Ulrich von Hutten<\/span>><\/span><\/a> \u00e9tait un chevalier et aussi un pol\u00e9miste qui soutint Martin Luther d\u00e8s le d\u00e9but de son aventure de la R\u00e9forme.
\n<\/span><\/p>\n

Il faut savoir que sans qu’il ne l’ait excommuni\u00e9 le Pape a publi\u00e9, en 1520, une bulle \u00ab  Exsurge Domine \u00bb condamnant ses opinions, livrant au feu ses ouvrages et lui laissant 60 jours pour se soumettre.
\n<\/span><\/p>\n

Mais Luther n’est pas un moine isol\u00e9, il va obtenir des soutiens en Allemagne et notamment celui de ce Ulrich von Hutten.
\n<\/span><\/p>\n

Je tire ce discours de la page 102 de l’ouvrage de Lucien Febvre <Martin Luther, un destin> :
\n<\/span><\/p>\n

[Hutten] m\u00e8ne alors contre Rome une campagne enrag\u00e9e. En avril 1520 \u00e0 Mayence [\u2026] paraissent des \u00e9crits violents contre les romanistes :
\n\u00ab Ce n’est pas de Luther qu’il s’agit, c’est de nous tous ; le pape ne tire pas le glaive contre un seul, il nous attaque tous. Ecoutez-moi, souvenez-vous que vous \u00eates germains \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Hutten est parmi les soutiens de Luther, un des plus virulents, des plus intransigeants, refusant tout compromis avec le Pape et Rome. Mais il exprime ici un point essentiel, la R\u00e9forme, le combat de Luther sont intimement li\u00e9 \u00e0 l’Allemagne, l’Allemagne d\u00e9sunie en nombreux \u00c9tats mais voulant se lib\u00e9rer de la tutelle romaine et aussi de l’Empereur du Saint Empire Germanique qui \u00e9tait le repr\u00e9sentant temporel du Pape, dans les terres germaines.
\n<\/span><\/p>\n

Et dans la suite de cette campagne, Luther va r\u00e9diger et publier toujours \u00e0 Wittenberg en 1520 un ouvrage qu’il va simplement appeler \u00ab \u00c0 la noblesse chr\u00e9tienne de la nation allemande<\/span><\/strong><\/a> <\/span>\u00bb, <\/strong>dans lequel il va attaquer le Pape, la curie, Rome et demander au peuple de soutenir les r\u00e9formes notamment celle qui consiste \u00e0 permettre \u00e0 chacun de lire la bible et de s’en nourrir sans faire appel aux pr\u00eatres ;
\n<\/span><\/p>\n

Et je cite Lucien Febvre page 104 :
\n<\/span><\/p>\n

Ainsi ce petit livre, \u00e9crit en allemand \u00e0 l’usage de tout un peuple, qu’il se soit enlev\u00e9 chez les libraires avec une rapidit\u00e9 inou\u00efe; qu’en 6 jours, on en ait d\u00e9bit\u00e9 quatre mille exemplaires, chiffre sans pr\u00e9c\u00e9dent : rien d’\u00e9tonnant. Il visait tout le monde, tout le monde l’acheta.
\nQuand il vint en Allemagne publier la bulle [Le repr\u00e9sentant du Pape] pu noter : \u00ab Les neuf dixi\u00e8mes de l’Allemagne crient : Vive Luther ! et tout en ne le suivant pas, le reste fait chorus pour crier : Mort \u00e0 Rome ! \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et le 1er<\/sup> novembre 1521, dans une lettre Luther \u00e9crit : (Febvre page 137<\/em>)
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Je suis n\u00e9 pour mes Allemands et je les veux servir. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et \u00e0 partir de 1525 Febvre fait remarquer que Luther n’\u00e9crit plus qu’en allemand  (page 181)
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Il renonce au latin, langue universelle, langue de l’\u00e9lite. Ce n’est pas \u00e0 la chr\u00e9tient\u00e9 qu’il s’adresse : \u00e0 l’Allemagne seule, m\u00eame pas, \u00e0 la Saxe luth\u00e9rienne. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Les relations avec Rome et le Pape vont empirer, il faut dire que Luther est tr\u00e8s intransigeant. Il est mis au ban de l’empire ce qui signifie que n’importe qui peut le mettre \u00e0 mort impun\u00e9ment. Mais son protecteur, l’\u00e9lecteur de Saxe, Fr\u00e9d\u00e9ric le Sage continue \u00e0 le prot\u00e9ger. Et Aussit\u00f4t sa condamnation prononc\u00e9e, l’\u00e9lecteur de Saxe Fr\u00e9d\u00e9ric III le Sage, craignant qu’il ne lui arrive malheur ordonne \u00e0 des hommes de confiance de l’enlever alors qu’il traverse la for\u00eat de Thuringe le 4 mai 1521. Pour le mettre \u00e0 l’abri dans le ch\u00e2teau de la Wartbourg<\/span><\/a>.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

Dans ce ch\u00e2teau, Luther demeure jusqu’au 6 mars 1522 sous le pseudonyme de chevalier Georges<\/em>. Et c’est l\u00e0 qu’il va accomplir une autre t\u00e2che fondamentale le rattachant \u00e0 l’Allemagne, il commence sa traduction de la Bible, en langue allemande.
\n<\/span><\/p>\n

On dit souvent que c’est la langue allemande qui a fait l’Allemagne. Mais cette langue n’\u00e9tait pas unique, de multiples patois coexistaient et c’est Luther qui va unifier cette langue, notamment par ce travail sur la bible il va cr\u00e9er une sorte de langue officielle. On parle d\u00e9sormais, pour d\u00e9signer cette langue, de \u00ab la langue de Luther \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

La r\u00e9forme de Luther est donc une r\u00e9forme th\u00e9ologique.
\n<\/span><\/p>\n

Mais ce que nous apprenons ici, c’est qu’elle est aussi une r\u00e9volte des allemands, sinon du peuple, au moins de l’\u00e9lite et de la noblesse allemande contre l’h\u00e9g\u00e9monie de Rome et de la papaut\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

Et pendant ce temps, l’alli\u00e9 du Pape, l’empereur du Saint Empire Germanique, Charles Quint qui devrait r\u00e9tablir l’ordre dans son empire et mettre \u00e0 la raison Luther est paralys\u00e9. Il l’est parce qu’il est en guerre contre Fran\u00e7ois 1er<\/sup>, le roi fran\u00e7ais, et qu’il ne dispose pas des ressources pour mener deux batailles \u00e0 la fois. En outre, il soit m\u00e9nager les nobles allemands qui soutiennent Luther et qui parall\u00e8lement sont ses \u00e9lecteurs.
\n<\/span><\/p>\n

La r\u00e9forme va par la suite s’\u00e9tendre rapidement \u00e0 d’autres pays : la Suisse, les Pays bas et l’Angleterre qui dans sa r\u00e9forme anglicane va se rapprocher du mouvement r\u00e9formateur. Mais du point de vue de Luther elle est avant tout un combat du peuple allemand dont il se sent l’\u00e9tendard.
\n<\/span><\/p>\n

A cela va s’ajouter, mais nous le verrons dans un autre mot du jour, un antis\u00e9mitisme tr\u00e8s virulent de Luther \u00e0 la fin de sa vie.
\n<\/span><\/p>\n

Les nazis utiliseront d\u00e8s lors la figure tut\u00e9laire de Luther pour cautionner leur syst\u00e8me et leurs actes.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Souvenez-vous que vous \u00eates germains<\/strong> \u00bb disait Ulrich von Hutten, le soutien de Luther.
\n<\/span><\/p>\n

<957><\/span><\/p>\n


\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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