{"id":3258,"date":"2017-10-03T04:00:24","date_gmt":"2017-10-03T02:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3258"},"modified":"2021-09-29T21:31:51","modified_gmt":"2021-09-29T19:31:51","slug":"mardi-3-octobre-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=3258","title":{"rendered":"Mardi 3 octobre 2017"},"content":{"rendered":"
\t\u00abIl n\u2019y a que deux esp\u00e8ces qui font de la politique : les hommes et les chimpanz\u00e9s !\u00bb<\/div>\n
\tPascal Picq<\/div>\n

Il y a quelques temps d\u00e9j\u00e0, le pal\u00e9oanthropologue Pascal Picq avait \u00e9t\u00e9 l’invit\u00e9 de la matinale de France Inter du 5 mai 2017. Quand je l’ai entendu je me suis tout suite dit qu’il y avait l\u00e0 vraiment mati\u00e8re \u00e0 un mot du jour parce qu’on apprend beaucoup de choses, parce que c’est dr\u00f4le et parce que nous nous comprenons mieux quand Pascal Picq d\u00e9crit nos cousins les singes et regarde les hommes \u00e0 travers ce qu’il a appris des singes.
\n<\/span><\/p>\n

Il avait \u00e9t\u00e9 invit\u00e9, entre les deux tours des pr\u00e9sidentielles, pour pr\u00e9senter le livre qu’il venait de publier : \u00ab Qui<\/span> va prendre le pouvoir ?:<\/span> Les Grands singes, les hommes politiques ou les robots ? <\/span><\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Le journaliste le pr\u00e9sentait comme un scientifique qui jette des ponts entre les singes et les hommes et particuli\u00e8rement les hommes politiques. Le pal\u00e9oanthropologue portait alors un regard scientifique sur la campagne pr\u00e9sidentielle et sur le monde politique en g\u00e9n\u00e9ral. Il expliquait simplement : \u00ab Quand on a pas acc\u00e8s aux discours, avec de r\u00e9els \u00e9l\u00e9ments de discussions, ce qui va dominer, c’est le comportement \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Il faut regarder les comportements.
\n[\u2026] On a beaucoup de discussion sur l’absence de d\u00e9bat sur les programmes.[\u2026] A partir du moment on n’a pas vraiment acc\u00e8s aux discours, aux enjeux [et aux id\u00e9es], ce qui va dominer c’est le comportement. On connait beaucoup de choses sur les mimiques, les attitudes etc. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il d\u00e9crypte le d\u00e9bat entre Marine Le Pen et Emmanuel Macron, en insistant sur les postures plut\u00f4t que sur les discours.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Ce sont des \u00e9l\u00e9ments que l’on partage avec les grands singes.
\nIl n’y a vraiment que deux esp\u00e8ces qui font de la politique : les hommes et les chimpanz\u00e9s.
\n[\u2026] Si un chimpanz\u00e9 \u00e9tait devant notre t\u00e9l\u00e9vision et [regardait] le d\u00e9bat il ne comprendrait pas le discours, c’est une \u00e9vidence, mais il comprendrait ces comportements.
\n<\/span>C’est pourquoi, on est capable de d\u00e9tecter chez diff\u00e9rentes esp\u00e8ces, notamment chez les chimpanz\u00e9s diff\u00e9rents types de leadership, comme chez nous. Il y a des dominants, des tyrans, des magnanimes, ceux qui sont pr\u00eats aux compromis. Et ces personnalit\u00e9s ne s’expriment pas par des programmes et des id\u00e9es mais par leurs attitudes. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Il parle dans son livre, \u00e0 propos des singes, des luttes pour la conqu\u00eate du pouvoir, des intrigues, de la violence, la place accord\u00e9e aux femelles, les privil\u00e8ges. Les chimpanz\u00e9s acceptent que les puissants aient des privil\u00e8ges.
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab \u00ab\u00a0Dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s humaines, c’est le cas, cela a \u00e9t\u00e9 parfaitement d\u00e9crit par Claude Levi-Strauss, mais c’est vrai aussi dans la soci\u00e9t\u00e9 des chimpanz\u00e9s. Quand on accepte un leader, on consent \u00e0 ce qu’il ait quelques privil\u00e8ges.
\nMais tant que le leader remplit le contrat, qu’il agit pour le bien du groupe, qu’il a un comportement suffisamment magnanime. A partir du moment o\u00f9 ce contrat tacite n’est pas respect\u00e9, on va [remettre en question son leadership].
\n<\/span><\/p>\n

[Chez les chimpanz\u00e9s], il y a des coups d’\u00e9tat, des changements de coalition, ce qui est plus doux. On a des exemples que je d\u00e9cris. [\u2026] Je ne cherche pas \u00e0 savoir quels sont les singes qui sont les proches de l’homme. Ce qui m’int\u00e9resse ce sont les comportements g\u00e9n\u00e9raux qui nous unissent par nos \u00e9volutions communes. J’\u00e9voque un chimpanz\u00e9 qui s’appelait \u00ab Mac \u00bb qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit par la grande Jane<\/span> Goodall<\/span><\/a>.<\/span> Il y avait deux groupes de chimpanz\u00e9s dominants dont ne faisait pas partie Mac. Il y avait des alternances constantes parce que les deux groupes \u00e9taient tr\u00e8s \u00e9quilibr\u00e9s. Il est tr\u00e8s fut\u00e9 et il s’aper\u00e7oit que lorsque les chercheurs font le plein de leurs voitures avec des jerry cans en acier, cela fait du bruit et les chimpanz\u00e9s ont peur. Et qu’a fait Mac, qui n’est pas soutenu par un clan ni d’un c\u00f4t\u00e9 ni de l’autre ? Il arrive avec deux bidons dans le dos [qu’il a d\u00e9rob\u00e9] et il menace les leaders de chaque camp. [\u2026] et d’un seul coup il prend les deux bidons et s’en sert comme de monstrueuses castagnettes et cela fait peur \u00e0 tout le monde. Et c’est comme \u00e7a qu’il va prendre le pouvoir sur les deux clans. En plus il va rester longtemps parce que cela arrange tout le monde, il va arriver \u00e0 faire l’objet d’un compromis int\u00e9ressant qui r\u00e9concilie les deux groupes. [\u2026]
\nBon cherchez l’allusion o\u00f9 vous voulez, mais vous voyez c’est assez universel. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Petit apart\u00e9, j’avais \u00e9voqu\u00e9 cette grande scientifique de 83 ans qui a tant appris aux humains sur le comportement de leurs cousins chimpanz\u00e9s. J’avais partag\u00e9 une vid\u00e9o <un geste<\/span> de<\/span> tendresse<\/span>><\/a> dans laquelle on voyait un chimpanz\u00e9 \u00ab Wounda \u00bb qui avait \u00e9t\u00e9 recueilli dans un \u00e9tat proche de la mort et avait \u00e9t\u00e9 longuement soign\u00e9 dans l’institut de Jane Goodal, \u00eatre r\u00e9introduit dans la for\u00eat. On voit alors Wounda revenir vers Jane Goodal ; pour l’enlacer longuement avant de repartir vers son milieu naturel. Geste d’une empathie extraordinaire o\u00f9 la barri\u00e8re qui s\u00e9pare l’homme de son cousin se r\u00e9duit \u00e0 presque rien.
\n<\/em><\/span><\/p>\n

Pour revenir au dialogue entre Patrick Cohen qui \u00e9tait encore sur France Inter \u00e0 ce moment<\/em> et Pascal Picq, le journaliste a r\u00e9sum\u00e9 ce passage par cette formule : \u00ab Les primaires observ\u00e9s \u00e0 travers les primates \u00bb. Puis il a interrog\u00e9 le primatologue sur la campagne pr\u00e9sidentielle qui en \u00e9tait au lendemain du d\u00e9bat d’entre deux tours, au moment de l’entretien :
\n<\/span><\/p>\n

Les grands enjeux n’ont pas \u00e9t\u00e9 discut\u00e9s. Je ne suis pas anthropologue, je vous l’accorde, mais je m’int\u00e9resse \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9 je fais partie de l’observatoire de l’ub\u00e9risation de la soci\u00e9t\u00e9. Et \u00e0 part Benoit Hamon qui a abord\u00e9 le sujet de l’allocation universelle autour du travail et de la taxation des robots, aujourd’hui le monde est en train de changer \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale avec les vagues du num\u00e9rique et ces questions n’ont pas du tout \u00e9t\u00e9 abord\u00e9es. Cela m’a compl\u00e9tement constern\u00e9. L’erreur de Monsieur Hamon c’est d’avoir pr\u00e9sent\u00e9 l’allocation universelle et la taxation des robots comme une assistance. [\u2026] Cette question de l’allocation universelle devra \u00eatre abord\u00e9e dans le cadre d’un nouveau projet de soci\u00e9t\u00e9 que nous attendons \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale. [\u2026] Ce monde a chang\u00e9 en 5 ans, le temps d’un quinquennat avec quasiment les m\u00eames candidats d’un quinquennat \u00e0 l’autre, \u00e0 part M Hamon et M Macron, avec quasiment les m\u00eames id\u00e9es.
\n<\/span><\/p>\n

Je vais \u00eatre un peu brutal, on essaie de r\u00e9pondre aux enjeux de soci\u00e9t\u00e9, du travail, de la redistribution des richesses avec des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse \u00e0 gauche et \u00e0 droite qui datent [\u2026] de la deuxi\u00e8me r\u00e9volution industrielle, alors que nous sommes d\u00e9j\u00e0 dans la quatri\u00e8me avec des bouleversements qui sont connus dans le monde du travail, de la r\u00e9partition des richesses. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et quand Patrick Cohen lui demande sa vision du monde de demain de la postmodernit\u00e9, le pal\u00e9oanthropologue r\u00e9pond :
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\u00ab Aujourd’hui tous les \u00e9l\u00e9ments de nos vies ont \u00e9t\u00e9 largement modifi\u00e9s. Et d’ailleurs ne nous ont pas \u00e9t\u00e9 impos\u00e9s. Quand vous utilisez votre smartphone et que vous d\u00e9cidez d’utiliser telle ou telle application pour vous d\u00e9placer, pour consommer, pour vous loger, pour chercher des informations, vous modifiez l’espace digital darwinien [\u2026] vous modifiez le march\u00e9 ou l’activit\u00e9 [des domaines dans lesquels vous intervenez de mani\u00e8re num\u00e9rique]. C’est un syst\u00e8me parfaitement darwinien [\u2026].
\n<\/span><\/p>\n

[\u2026] Comment cela fonctionne t’il ?
\n<\/span><\/p>\n

Les gens qui ont cr\u00e9\u00e9 twitter, c’\u00e9tait des gar\u00e7ons et des filles qui ont fait un hackaton<\/span><\/a><\/span> [\u2026] et qui se sont dit : j’aimerais avoir une messagerie courte pour \u00e9changer avec mes amis. Premi\u00e8rement \u00e7a ne coute rien, ce que Jeremy Rifkin appelle le cout marginal z\u00e9ro, on se r\u00e9unit on est ensemble, on s’amuse bien. Si l’application n’est pas s\u00e9lectionn\u00e9e ce n’est pas grave on a pass\u00e9 un bon moment ensemble. Mais si elle est s\u00e9lectionn\u00e9e, \u00e7a peut compl\u00e9tement changer le monde.
\n<\/span><\/p>\n

Vous pensez que ces dizaines de jeunes gens allaient imaginer les printemps arabes, les logiciels big data qui jugent de nos \u00e9motions sur la valeur de la city et de la sp\u00e9culation [\u2026] qui allait imaginer que ce serait la premi\u00e8re campagne d’Obama o\u00f9 gr\u00e2ce \u00e0 des algorithmes on allait pouvoir d\u00e9terminer les personnes ind\u00e9cises pour pouvoir les appeler et les convaincre de voter Obama, ou les fake news [Et j’ajouterai pour ma part que personne n’imaginait que le Pr\u00e9sident des Etats Unis, \u00e0 savoir Trump, utiliserait ce petit outil pour informer le monde de ses d\u00e9cisions politiques ou de sa strat\u00e9gie diplomatique].. Personne ne pouvait imaginer cela.
\n<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C’est pour cela qu’on est dans un changement de soci\u00e9t\u00e9 \u00e9norme o\u00f9 des personnes partout dans le monde sont capables de cr\u00e9er des applications qui ne coutent pas grand-chose et qui peuvent modifier des march\u00e9s entiers et m\u00eame menacer la stabilit\u00e9 \u00e9conomique des tr\u00e8s grands groupes. Et \u00e7a nous en sommes les acteurs. Je ne suis pas en train de culpabiliser, de moraliser. Mais il faut bien \u00eatre conscient que les enjeux de pouvoir sur l’\u00e9conomie, la politique, la culture et m\u00eame les informations sont aux mains de tout le monde et deviennent impr\u00e9visibles. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"
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Et en conclusion, par son exp\u00e9rience avec les singes capucins et \u00e0 par la conceptualisation du jeu de l’ultimatum<\/span><\/a><\/span>, il explique le Brexit. [C’est \u00e0 partir de 7 :30] dans cette partie de l’\u00e9mission<\/span><\/a> .
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J’essaie de r\u00e9sumer. Le jeu de l’ultimatum est utilis\u00e9 en \u00e9conomie exp\u00e9rimentale et se joue de la mani\u00e8re suivante : une premi\u00e8re personne (joueur A) se voit attribuer une certaine somme d’argent, et doit d\u00e9cider quelle part elle garde pour elle et quelle part elle attribue \u00e0 une seconde personne (joueur B). La seconde personne doit alors d\u00e9cider si elle accepte ou refuse l’offre. Si elle la refuse, aucun des deux individus ne re\u00e7oit d’argent.
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Pascal Picq explique que les singes capucins comprennent tr\u00e8s vite et entrent dans la logique de la coop\u00e9ration profitable au plus grand nombre.
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Les technocrates qui trouvent stupide la r\u00e9action des britanniques qui ont vot\u00e9 pour le Brexit, parce qu’ils ont profit\u00e9 de fonds structurels et qu’ils vont perdre au Brexit, ne comprennent pas ce que comprennent les singes capucins. Selon Pascal Picq ceux qui ont vot\u00e9 pour le Brexit ont le sentiment, exact, que dans la r\u00e9partition du jeu de l’ultimatum o\u00f9 il fallait partager 100, ils ont peut \u00eatre re\u00e7u 20, mais d’autres ont re\u00e7u 80. C’est la r\u00e9alit\u00e9 des classes moyennes dont les revenus stagnent alors que ceux des plus riches explosent. Dans ces conditions ils pr\u00e9f\u00e8rent jouer la politique du pire, personne n’y trouve avantage.
\n<\/span><\/p>\n

C’est encore un probl\u00e8me de collaboration intelligente que les singes capucins pourraient enseigner aux hommes du capitalisme contemporain. Pascal Picq d\u00e9veloppait aussi ces id\u00e9es dans un article ancien du journal des Echos : \u00abIl faut accorder plus de place \u00e0 la collaboration et au partage<\/span>\u00bb<\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Car indiscutablement nous avons des comportements qui peuvent \u00eatre expliqu\u00e9s par l’observation des singes. Et Pascal Picq de rappeler cette exp\u00e9rience d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9e dans le mot du jour consacr\u00e9 \u00e0 Franz de Waal, o\u00f9 des singes font la gr\u00e8ve parce qu’ils estiment \u00eatre victime d’une injustice : on leur donne des concombres, alors qu’\u00e0 leurs voisins qui font le m\u00eame travail on donne des raisins ou des bananes, r\u00e9compenses plus valoris\u00e9es par les singes.
\n<\/span><\/p>\n

R\u00e9flexion donc tr\u00e8s f\u00e9conde de ce pal\u00e9oanthropologue qui dans une autre \u00e9mission explique la diff\u00e9rence entre Emmanuel Macron et Manuel Valls par ce langage simiesque : \u00ab Manuel Valls ne sait pas bien \u00e9pouiller \u00bb. Les singes manifestent l’empathie et la volont\u00e9 de collaboration en \u00e9pouillant le cong\u00e9n\u00e8re qu’il rencontre. Les hommes n’\u00e9pouillent pas, mais il y a ceux qui comme Jacques Chirac et aussi, reconnaissons le, Emmanuel Macron savent aller vers les autres avec empathie ou au moins l’apparence qu’ils s’int\u00e9ressent aux autres (ils savent \u00e9pouiller) et ceux qui comme Manuel Valls se f\u00e2chent avec quasi tout le monde et passent leur temps \u00e0 engueuler les autres.
\n<\/span><\/p>\n

Ce mot du jour est d\u00e9j\u00e0 fort long et je n’ai pas encore parl\u00e9 des robots \u00e9voqu\u00e9s par Pascal Picq, mais vous trouverez cet article du monde o\u00f9 il s’exprime \u00e0 ce propos : \u00ab La parade face<\/span> \u00e0 la robotisation est la cr\u00e9ativit\u00e9<\/span> <\/a>\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>
\n<\/span><\/p>\n

Et pour finir, parce qu’Annie m’a dit apr\u00e8s le mot du jour d’hier, tu ne peux pas parler que de choses horribles, il faut aussi parler de belles choses, d’empathie, de ce qui nous pousse \u00e0 la bienveillance.
\n<\/span><\/p>\n

Pour ce faire j’en reviens aux singes et au geste de tendresse de Wounda que vous retrouverez derri\u00e8re ce<\/span> lien<\/span><\/a>.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n

<941><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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