{"id":2499,"date":"2017-06-12T06:23:10","date_gmt":"2017-06-12T04:23:10","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=2499"},"modified":"2021-09-26T21:32:03","modified_gmt":"2021-09-26T19:32:03","slug":"lundi-12-juin-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=2499","title":{"rendered":"Lundi 12 juin 2017"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Nos mythologies \u00e9conomiques \u00bb<\/div>\n
\t\u00c9loi Laurent<\/div>\n

<C’est en \u00e9coutant l’\u00e9mission la Grande Table, il y a d\u00e9j\u00e0 plusieurs mois que j’ai eu connaissance du livre d’Eloi Laurent : nos mythologies \u00e9conomiques><\/span><\/a><\/span>
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J’ai trouv\u00e9 cet \u00e9conomiste tellement int\u00e9ressant que, cette fois, j’ai achet\u00e9 le livre dont il assurait la promotion lors de cette \u00e9mission de France Culture du 16 novembre 2016 qui avait pour titre pertinent : \u00ab Comment sortir l’\u00e9conomie de la croyance ?<\/strong> \u00bb. Car c’est bien le centre de la question, l’\u00e9conomie se donne les apparences d’une science dure, d’une science du chiffre, de la rationalit\u00e9, mais elle est avant toute chose une science sociale.
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L’inoubliable, Bernard Maris disait : [l’\u00e9conomie] <\/span>\u00ab C’est du jargon, c’est de la rh\u00e9torique, ce n’est pas de la science, c’est un peu de statistiques, c’est beaucoup de psychologie et pas mal de bavardages<\/span>\u00bb.<\/span>
\nJ’avais relat\u00e9 ce propos dans le mot du jour du <\/span>mardi 13 janvier 2015<\/span><\/a>, <\/span><\/span>quelques jours apr\u00e8s son assassinat lors du carnage de Charlie Hebdo.<\/span><\/p>\n

<En mars 2016, Eloi Laurent avait \u00e9t\u00e9 l’invit\u00e9 de Patrick Cohen \u00e0 France Inter pour le m\u00eame ouvrage<\/span>><\/span><\/a>
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\u00c9loi Laurent<\/span><\/a>, n\u00e9 en 1974 enseigne \u00e0 Sciences Po. Il est aussi professeur invit\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9 Stanford ainsi qu’\u00e0 Harvard. Il participe aussi \u00e0 l’OFCE : Observatoire fran\u00e7ais des conjonctures \u00e9conomiques. Il poss\u00e8de donc des r\u00e9f\u00e9rences s\u00e9rieuses et sa parole peut \u00eatre prise en consid\u00e9ration m\u00eame si elle peut et m\u00eame doit \u00eatre, bien s\u00fbr, contest\u00e9e.<\/span>
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Dans le prologue de son livre \u00ab Nos mythologies \u00e9conomiques<\/span> <\/a><\/span>\u00bb il \u00e9crit notamment :
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\u00ab L’\u00e9conomie est devenue la grammaire de la politique. [\u2026] Le politique parle de nos jours sous r\u00e9serve d’une validation \u00e9conomique, et on le rappelle promptement \u00e0 l’ordre d\u00e8s que son verbe pr\u00e9tend s’affranchir de la tutelle du chiffre. Or cette grammaire \u00e9conomique n’est ni une science ni un art, mais bien plut\u00f4t une mythologie, une croyance commune en un ensemble de repr\u00e9sentations collectives fondatrices et r\u00e9gulatrices jug\u00e9es dignes de foi, aussi puissante que contestable.
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Quelle est donc l’utilit\u00e9 de la mythologie \u00e9conomique ?
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Qu’esp\u00e8re le politique en se soumettant \u00e0 son empire?
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Il croit vraisemblablement en tirer l’autorit\u00e9 qui, de plus en plus, lui file entre les droits. [\u2026]
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Ce livre ne pr\u00e9tend pas r\u00e9tablir la raison \u00e9conomique contre l’\u00e9conomie mythologique : il n’y a pas de v\u00e9rit\u00e9 en \u00e9conomie. Il n’y a que des hypoth\u00e8ses en amont et des choix en aval, et, entre les deux, dans le meilleur des cas, une m\u00e9thode et des instruments robustes. En revanche, il veut redonner aux lecteurs le go\u00fbt du questionnement \u00e9conomique, dont la disparition progressive est lourde de menaces pour notre d\u00e9bat d\u00e9mocratique. \u00bb
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Prologue (page 9 \u00e0 14 du livre)
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Ce petit livre d’une centaine de pages, publi\u00e9 en f\u00e9vrier 2016, par l’\u00e9diteur : \u00ab les liens qui lib\u00e8rent \u00bb est divis\u00e9e en trois parties :
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