{"id":1833,"date":"2017-05-17T04:30:41","date_gmt":"2017-05-17T02:30:41","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1833"},"modified":"2021-09-26T21:32:56","modified_gmt":"2021-09-26T19:32:56","slug":"le-mot-du-jour-du-17-mai-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1833","title":{"rendered":"Mercredi 17 mai 2017"},"content":{"rendered":"
\t\u00ab Le divertissement Pascalien \u00bb<\/div>\n
\tBlaise Pascal<\/div>\n

Entre 1976 et 1979, je me suis \u00e9gar\u00e9 dans les classes de math\u00e9matiques sup\u00e9rieures au Lyc\u00e9e Kl\u00e9ber de Strasbourg.
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Mon professeur de math\u00e9matiques de Terminale, M Wilhem, m’avait pr\u00e9venu ainsi que tous mes camarades qui envisageaient le m\u00eame choix apr\u00e8s le baccalaur\u00e9at : \u00ab Vous \u00eates fous de vouloir aller l\u00e0-bas \u00bb.
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A la fin de ces 3 ann\u00e9es qui furent cl\u00f4tur\u00e9es par un \u00e9chec cinglant, j’ai lu l’avis du grand professeur de math\u00e9matiques Laurent Schwartz que je cite de m\u00e9moire sans trahir sa pens\u00e9e : \u00ab Cette s\u00e9lection des ing\u00e9nieurs par les concours des classes pr\u00e9paratoires est absurde. C’est comme si pour s\u00e9lectionner des futurs m\u00e9decins vous organisiez un concours de musique et que vous d\u00e9cidiez que les meilleurs \u00e0 cette s\u00e9lection seraient aptes \u00e0 devenir m\u00e9decin \u00bb
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Laurent Schwartz<\/span><\/a> (1915-2002) \u00e9tait un esprit autoris\u00e9 pour exprimer son avis sur ce point : il \u00e9tait l’un des grands math\u00e9maticiens fran\u00e7ais du XXe si\u00e8cle, le premier de ceux-ci \u00e0 obtenir la m\u00e9daille Fields, en 1950 et professeur embl\u00e9matique \u00e0 l’\u00c9cole polytechnique de 1959 \u00e0 1980, il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9l\u00e8ve en classes pr\u00e9paratoires et avait int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l’issu de cette p\u00e9riode l’Ecole Normale Sup\u00e9rieure.
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Il voulait exprimer l’id\u00e9e que ce que les \u00e9tudiants apprenaient pendant ces 2 ou 3 ann\u00e9es (selon qu’on redoublait la seconde, ce qui fut mon cas) ne leur servirait que tr\u00e8s peu pour leurs futures fonctions professionnelles, l’essentiel de ce qui \u00e9tait appris devait servir \u00e0 nourrir les \u00e9preuves qui permettraient la s\u00e9lection par voie de concours.<\/em>
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Ces trois ann\u00e9es furent assez p\u00e9nibles mais ce que je conserve particuli\u00e8rement en m\u00e9moire est une \u0153uvre litt\u00e9raire et philosophique.
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Chaque ann\u00e9e, deux \u0153uvres litt\u00e9raires \u00e9taient \u00e9tudi\u00e9es. La premi\u00e8re ann\u00e9e ce fut d’une part les petits po\u00e8mes en prose de Baudelaire et surtout les Pens\u00e9es de Pascal qui m’impressionn\u00e8rent \u00e9norm\u00e9ment et m’apprirent surtout beaucoup de le\u00e7ons de vie.
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On sait que cette \u0153uvre de cet autre grand math\u00e9maticien a pour objet central la foi et la croyance en Dieu.
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Mais il y avait bien d’autres r\u00e9flexions comme celle-ci par exemple
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\u00ab Quand on veut reprendre avec utilit\u00e9, et montrer \u00e0 un autre qu’il se trompe, il faut observer par quel c\u00f4t\u00e9 il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0, et lui avouer cette v\u00e9rit\u00e9, mais lui faire d\u00e9couvrir le c\u00f4t\u00e9 par o\u00f9 elle est fausse. \u00bb (Pens\u00e9e N\u00b09)
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C’est une autre fa\u00e7on de \u00ab tourner autour du pot \u00bb comme j’aime exprimer cette mani\u00e8re d’analyser des concepts ou des faits par des regards diff\u00e9renci\u00e9s.
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Pour ma compr\u00e9hension des humains ce qu’il m’a appris en priorit\u00e9 c’est son explication du besoin de divertissement de l’homme, ce qu’on r\u00e9sume par le concept de \u00ab divertissement pascalien \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

La Pens\u00e9e N\u00b0 139 est toute d\u00e9di\u00e9e \u00e0 ce concept de divertissement.
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Une des premi\u00e8res phrases marquantes souvent cit\u00e9es est celle-ci :
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\u00ab Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose qui est de ne pas savoir demeurer au repos dans une chambre \u00bb
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Un peu plus loin dans ce chapitre se trouve ce d\u00e9veloppement :
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\u00ab Tel homme passe sa vie sans ennui en jouant tous les jours peu de chose. Donnezlui tous les matins l’argent qu’il peut gagner chaque jour, \u00e0 la charge qu’il ne joue point, vous le rendez malheureux. On dira peut\u00eatre que c’est qu’il recherche l’amusement du jeu et non pas le gain. Faitesle donc jouer pour rien, il ne s’y \u00e9chauffera pas et s’y ennuiera. Ce n’est donc pas l’amusement seul qu’il recherche, un amusement languissant et sans passion l’ennuiera, il faut qu’il s’y \u00e9chauffe et qu’il se pipe luim\u00eame en s’imaginant qu’il serait heureux de gagner ce qu’il ne voudrait pas qu’on lui donn\u00e2t \u00e0 condition de ne point jouer, afin qu’il se forme un sujet de passion et qu’il excite sur cela son d\u00e9sir, sa col\u00e8re, sa crainte pour l’objet qu’il s’est form\u00e9, comme les enfants qui s’effraient du visage qu’ils ont barbouill\u00e9.<\/span>
\n<\/span><\/span><\/p>\n

D’o\u00f9 vient que cet homme, qui a perdu depuis peu de mois son fils unique et qui accabl\u00e9 de proc\u00e8s et de querelles \u00e9tait ce matin si troubl\u00e9, n’y pense plus maintenant ? Ne vous en \u00e9tonnez pas, il est tout occup\u00e9 \u00e0 voir par o\u00f9 passera ce sanglier que les chiens poursuivent avec tant d’ardeur depuis six heures. Il n’en faut pas davantage. L’homme, quelque plein de tristesse qu’il soit, si on peut gagner sur lui de le faire entrer en quelque divertissement, le voil\u00e0 heureux pendant ce tempsl\u00e0. Et l’homme, quelque heureux qu’il soit, s’il n’est diverti et occup\u00e9 par quelque passion ou quelque amusement qui emp\u00eache l’ennui de se r\u00e9pandre, sera bient\u00f4t chagrin et malheureux. Sans divertissement il n’y a point de joie.
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Avec le divertissement il n’y a point de tristesse. Et c’est aussi ce qui forme le bonheur des personnes de grande condition qu’ils ont un nombre de personnes qui les divertissent, et qu’ils ont le pouvoir de se maintenir en cet \u00e9tat. \u00bb<\/span>
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Dans la pens\u00e9e 143, Pascal montre que ce choix du divertissement occupe l’homme tout au long de sa vie et prend toutes les formes : les affaires, l’apprentissage, les soins, et toutes ces choses qui occupent l’esprit.
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\u00ab On charge les hommes, d\u00e8s l’enfance, du soin de leur honneur, de leur bien, de leurs amis, et encore du bien et de l’honneur de leurs amis. On les accable d’affaires, de l’apprentissage des langues et d’exercices, et on leur fait entendre qu’ils ne sauraient \u00eatre heureux sans que leur sant\u00e9, leur honneur, leur fortune et celle de leurs amis soient en bon \u00e9tat, et qu’une seule chose qui manque les rendrait malheureux. Ainsi on leur donne des charges et des affaires qui les font tracasser d\u00e8s la pointe du jour – Voil\u00e0, direz-vous, une \u00e9trange mani\u00e8re de les rendre heureux ! Que pourrait-on faire de mieux pour les rendre malheureux ? – Comment ! ce qu’on pourrait faire ? Il ne faudrait que leur \u00f4ter tous ces soins ; car alors ils se verraient, ils penseraient \u00e0 ce qu’ils sont, d’o\u00f9 ils viennent, o\u00f9 ils vont ; et ainsi on ne peut trop les occuper et les d\u00e9tourner. Et c’est pourquoi, apr\u00e8s leur avoir tant pr\u00e9par\u00e9 d’affaires, s’ils ont quelque temps de rel\u00e2che, on leur conseille de l’employer \u00e0 se divertir, \u00e0 jouer, et \u00e0 s’occuper toujours tout entier. \u00bb
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Dans la pens\u00e9e 171 il donne l’explication centrale, mais pas encore finale. Nous nous divertissons pour \u00e9viter de songer \u00e0 nous. Nous occupons, nous remplissons notre cerveau de choses plus ou moins futiles pour que l’essentiel ne trouve pas de place :
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\u00ab La seule chose qui nous console de nos mis\u00e8res est le divertissement, et cependant c’est la plus grande de nos mis\u00e8res. Car c’est cela qui nous emp\u00eache principalement de songer \u00e0 nous, et qui nous fait perdre, insensiblement. \u00bb
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La pens\u00e9e suivante rattache toutes ces r\u00e9flexions sur le divertissement au \u00ab Rien que \u00bb de Christophe Andr\u00e9 :
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\u00ab Nous ne tenons jamais au temps pr\u00e9sent. Nous anticipons l’avenir comme trop lent \u00e0 venir, comme pour h\u00e2ter son cours; ou nous rappelons le pass\u00e9, pour l’arr\u00eater comme trop prompt: si imprudents que nous errons dans des temps qui ne sont pas n\u00f4tres, et ne pensons pas au seul qui nous appartient ; et si vains que nous songeons \u00e0 ceux qui ne sont rien, et \u00e9chappons sans r\u00e9flexion le seul qui subsiste. \u00bb (172)
\n<\/span><\/p>\n

La pens\u00e9e 166 donne l’explication finale, le divertissement est ce que l’homme a invent\u00e9 pour ne pas \u00e0 avoir \u00e0 penser \u00e0 sa finitude :
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\u00ab Divertissement <\/em>– la mort est plus ais\u00e9e \u00e0 supporter sans y penser, que la pens\u00e9e de la mort sans p\u00e9ril \u00bb
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Pourquoi avons-nous tant besoin de faire tant de choses, d’activit\u00e9s ?
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Pourquoi est-il si compliqu\u00e9 pour certains de se poser, simplement gouter le moment pr\u00e9sent et vivre l’instant. Vivre l’instant, vivre la relation ou la solitude. Vivre l’\u00e9change ou se pacifier dans le silence ?
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Le <\/span>silence<\/a><\/span> cher \u00e0 Alain Corbin qui est si compliqu\u00e9 aujourd’hui \u00e0 obtenir. Beaucoup sont drogu\u00e9s \u00e0 ce besoin de bruit de fond : la radio ou la t\u00e9l\u00e9vision sont allum\u00e9s en permanence alors m\u00eame qu’on n’\u00e9coute pas, qu’on ne regarde pas mais qu’il y a quelque chose qui remplit le silence.
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L’explication de ce besoin de faire toujours quelque chose se trouve dans le divertissement pascalien qui en d’autres mots est une fuite.
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Quand on se retrouve, faut-il faire quelque chose ou simplement se poser pour \u00e9changer ?
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Et quand on est seul, faut-il toujours aller vers de multiples occupations ou simplement ne rien faire ou faire une seule chose, \u00ab Rien que \u00bb\u2026
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C’est sur ces questions que je vous laisse aujourd’hui.
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Vous trouverez de larges extraits des Pens\u00e9es sur ce site : http:\/\/www.croixsens.net\/pascal\/section11.php<\/a><\/span>
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Et aussi sur celui-ci : http:\/\/www.penseesdepascal.fr\/Divertissement\/Divertissement4-moderne.php<\/a><\/span>
\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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