{"id":1716,"date":"2016-05-10T02:00:00","date_gmt":"2016-05-09T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1716"},"modified":"2017-05-08T13:43:37","modified_gmt":"2017-05-08T11:43:37","slug":"mardi-10-mai-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1716","title":{"rendered":"Mardi 10 mai 2016"},"content":{"rendered":"
Mardi 10 mai 2016<\/div>\n
\u00ab\u00a0Il faut consid\u00e9rer la Silicon Valley comme un projet politique, et l\u2019affronter en tant que tel.\u00a0\u00bb<\/div>\n
Evgeny Morozov<\/div>\n
Evgeny Morozov est un chercheur et \u00e9crivain am\u00e9ricain d’origine bi\u00e9lorusse, sp\u00e9cialiste des implications politiques et sociales du progr\u00e8s technologique et du num\u00e9rique.<\/div>\n
Il est n\u00e9 \u00e0 1984 et c\u2019est probablement un des plus grands penseurs critiques du num\u00e9rique et notamment de la silicon Web.<\/div>\n
Il a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9, le 4\u00a0mai au Forum\u00a0 \u00ab\u00a0European Lab\u00a0\u00bb<\/a>\u00a0de Lyon, o\u00f9 il est intervenu sur le th\u00e8me suivant : \u00ab\u00a0Mirage du Num\u00e9rique\u00a0: pour une politique des Big Data\u00a0\u00bb.<\/div>\n
Il avait \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par Xavier de la Porte, pour Rue 89, en octobre dernier.<\/div>\n
C\u2019est cet article que je souhaite partager avec vous aujourd\u2019hui\u00a0: \u00ab Internet est la nouvelle fronti\u00e8re du n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00bb<\/a><\/div>\n
Xavier de La Porte le pr\u00e9sente ainsi\u00a0: <\/div>\n
\u00ab\u00a0Evgeny Morozov s\u2019est impos\u00e9 en quelques ann\u00e9es comme l\u2019un des contempteurs les plus f\u00e9roces de la Silicon Valley. A travers trois ouvrages \u2013 \u00ab The Net Delusion \u00bb (2011, non traduit en fran\u00e7ais), \u00ab Pour tout r\u00e9soudre, cliquez ici <\/a>\u00bb (2014, FYP \u00e9ditions) et \u00ab Le Mirage num\u00e9rique<\/a> \u00bb (qui para\u00eet ces jours-ci aux Prairies ordinaires) \u2013, \u00e0 travers une multitudes d\u2019articles publi\u00e9s dans la presse du monde entier et des interventions partout o\u00f9 on l\u2019invite, il se fait le porteur d\u2019une critique radicale envers la technologie en tant qu\u2019elle sert la domination des Etats-Unis. A 31 ans, originaire de Bi\u00e9lorussie, il apprend toutes les langues, donne l\u2019impression d\u2019avoir tout lu, ne se trouve pas beaucoup d\u2019\u00e9gal et ma\u00eetrise sa communication avec un m\u00e9lange de charme et de froideur toujours d\u00e9sarmant.\u00a0<\/div>\n
L\u2019\u00e9couter est une exp\u00e9rience stimulante car il pense largement et brasse aussi bien des r\u00e9f\u00e9rences historiques de la pens\u00e9e (Marx, Simondon…) que l\u2019actualit\u00e9 la plus r\u00e9cente et la plus locale. \u00bb<\/div>\n
\u00ab[Ma critique de la Silicon Valley est ] plus radical qu\u2019au d\u00e9but. Mais parce que j\u2019\u00e9tais dans une forme de confusion, je doutais de ce qu\u2019il fallait faire et penser. J\u2019ai aujourd\u2019hui d\u00e9pass\u00e9 cette confusion en comprenant que la Silicon Valley \u00e9tait au centre de ce qui nous arrive, qu\u2019il fallait comprendre sa logique profonde, mais aussi l\u2019int\u00e9grer dans un contexte plus large.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Or, la plupart des critiques ne font pas ce travail. Uber, Apple, Microsoft, Google, sont les cons\u00e9quences de ph\u00e9nom\u00e8nes de long terme, ils agissent au c\u0153ur de notre culture. Il faut bien comprendre que ces entreprises n\u2019existeraient pas \u2013 et leur mod\u00e8le consistant \u00e0 valoriser nos donn\u00e9es personnelles serait impossible \u2013 si toute une s\u00e9rie de choses n\u2019avaient pas eu lieu : par exemple, la privatisation des entreprises t\u00e9l\u00e9coms ou l\u2019amoncellement de donn\u00e9es par d\u2019\u00e9normes cha\u00eenes de grands magasins.<\/div>\n
Cette histoire, il faut la raconter de mani\u00e8re plus politique et plus radicale. Il faut traiter cela comme un ensemble, qui existe dans un certain contexte.<\/div>\n
Et ce contexte, c\u2019est, il faut le dire, le n\u00e9olib\u00e9ralisme. Internet est la nouvelle fronti\u00e8re du n\u00e9olib\u00e9ralisme.<\/div>\n
Le travail critique de la Silicon Valley ne suffit pas. Il faut expliquer que le n\u00e9olib\u00e9ralisme qu\u2019elle promeut n\u2019est pas d\u00e9sirable.\u00a0 [\u2026]<\/div>\n
Il faut travailler \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une gauche qui se dresse contre ce n\u00e9olib\u00e9ralisme qui s\u2019insinue notamment par les technologies. [\u2026]<\/div>\n
La Silicon Valley va au-del\u00e0 de tout ce qu\u2019on avait connu auparavant en termes d\u2019imp\u00e9rialisme \u00e9conomique. La Silicon Valley d\u00e9passe largement ce qu\u2019on consid\u00e9rait auparavant comme les paragons du n\u00e9olib\u00e9ralisme am\u00e9ricain \u2013 McDonald\u2019s par exemple \u2013 car elle affecte tous les secteurs de notre vie.<\/div>\n
C\u2019est pourquoi il faut imaginer un projet politique qui r\u00e9nove en fond notre conception de la politique et de l\u2019\u00e9conomie, un projet qui int\u00e8gre la question des infrastructures en garantissant leur ind\u00e9pendance par rapport aux Etats-Unis.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Mais si je suis pessimiste quant \u00e0 l\u2019avenir de l\u2019Europe, c\u2019est moins \u00e0 cause de son impens\u00e9e technologique que de l\u2019absence flagrante d\u2019esprit de r\u00e9bellion qui l\u2019anime aujourd\u2019hui.<\/div>\n
[\u2026] Je parle de choses fondamentales comme le travail, l\u2019\u00e9ducation, la sant\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9, les assurances. Dans tous ces secteurs, des changements majeurs sont en train d\u2019avoir lieu et cela va continuer. [\u2026]<\/div>\n
Ce qui m\u2019int\u00e9resse, ce sont les discours de la Silicon Valley, ce sont les buts qu\u2019elle se donne. Peu importe si, au moment o\u00f9 j\u2019en parle, ce sont seulement 2% de la population qui utilisent un service. Il se peut qu\u2019un jour, ce soient 20% de la population qui l\u2019utilise. Cette possibilit\u00e9 \u00e0 elle seule justifie d\u2019en faire la critique. [\u2026]<\/div>\n
Il est int\u00e9ressant de regarder ce qui s\u2019est pass\u00e9 avec la reconnaissance faciale. Il y a presque quinze ans, dans la suite du 11 Septembre, les grandes entreprises sont all\u00e9es vendre aux Etats le discours de la reconnaissance faciale comme solution \u00e0 tous leurs probl\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9. Or, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, la reconnaissance faciale ne marchait absolument pas. Mais avec tout l\u2019argent des contrats, ces entreprises ont investi dans la recherche, et aujourd\u2019hui, la reconnaissance faciale marche. Et c\u2019est un \u00e9norme probl\u00e8me. Il faut prendre en compte le caract\u00e8re auto-r\u00e9alisateur du discours technologique. [\u2026]<\/div>\n
Il faut consid\u00e9rer la Silicon Valley comme un projet politique, et l\u2019affronter en tant que tel. [\u2026]<\/div>\n
Mais c\u2019est un d\u00e9fi gigantesque parce qu\u2019il comporte deux aspects :<\/div>\n
un aspect imp\u00e9rialiste : Facebook, Google, Apple, IBM sont tr\u00e8s li\u00e9s aux int\u00e9r\u00eats ext\u00e9rieurs des Etats-Unis. En son c\u0153ur m\u00eame, la politique \u00e9conomique am\u00e9ricaine d\u00e9pend aujourd\u2019hui de ces entreprises. Un r\u00e9flexe d\u2019ordre souverainiste se heurterait frontalement \u00e0 ces int\u00e9r\u00eats et serait donc vou\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chec car il n\u2019existe aucun gouvernement aujourd\u2019hui qui soit pr\u00eat \u00e0 affronter les Etats-Unis ;<\/div>\n
un aspect philosophico-politique : on pris l\u2019habitude de parler de \u00ab post-capitalisme \u00bb en parlant de l\u2019id\u00e9ologie de la Silicon Valley, mais on devrait parler de \u00ab post-sociale-d\u00e9mocratie \u00bb.<\/div>\n
Car quand on regarde comment fonctionne Uber \u2013 sans embaucher, en n\u2019assumant aucune des fonctions de protection minimale du travailleur \u2013, quand on regarde les processus d\u2019individualisation des assurances de sant\u00e9 \u2013 o\u00f9 revient \u00e0 la charge de l\u2019assur\u00e9 de contr\u00f4ler ses param\u00e8tres de sant\u00e9 \u2013, on s\u2019aper\u00e7oit \u00e0 quel point le march\u00e9 est seul juge.<\/div>\n
L\u2019Etat non seulement l\u2019accepte, mais se contente de r\u00e9guler. Est compl\u00e8tement oubli\u00e9e la solidarit\u00e9, qui est au fondement de la social-d\u00e9mocratie. Qui sait encore que dans le prix que nous payons un taxi, une part \u2013 minime certes \u2013 sert \u00e0 subventionner le transport des malvoyants ? Vous imaginez imposer \u00e7a \u00e0 Uber….<\/div>\n
Il faut lire le livre d\u2019Alain Supiot, \u00ab La Gouvernance par les nombres \u00bb (Fayard, 2015), il a tout juste : nous sommes pass\u00e9s d\u2019un capitalisme temp\u00e9r\u00e9 par un compromis social-d\u00e9mocrate \u00e0 un capitalisme sans protection. C\u2019est donc qu\u2019on en a bien fini avec la social-d\u00e9mocratie.<\/div>\n
[Comment a-t\u2019on accept\u00e9 cela ?<\/em>]<\/div>\n
Mais parce que la gauche en Europe est d\u00e9vast\u00e9e ! Il suffit de regarder comment, avec le feuilleton grec de cet \u00e9t\u00e9, les gauches europ\u00e9ennes en ont appel\u00e9 \u00e0 la Commission europ\u00e9enne, qui n\u2019est pas une grande d\u00e9fenseure des solidarit\u00e9s, pour sauver l\u2019Europe.<\/div>\n
Aujourd\u2019hui, la gauche a fait sienne la logique de l\u2019innovation et de la comp\u00e9tition, elle ne parle plus de justice ou d\u2019\u00e9galit\u00e9.<\/div>\n
La Commission europ\u00e9enne est aujourd\u2019hui \u2013 on le voit dans les n\u00e9gociations de l\u2019accord Tafta \u2013 l\u2019avocate d\u2019un march\u00e9 de la donn\u00e9e libre, c\u2019est incroyable ! Son unique objectif est de promouvoir la croissance \u00e9conomique. Si la vie priv\u00e9e est un obstacle \u00e0 la croissance, il faut la faire sauter ! [\u2026]<\/div>\n
Car certains \u00e0 gauche \u2013 notamment dans la gauche radicale \u2013 ont pu croire que la Silicon Valley \u00e9tait une alli\u00e9e dans le mesure o\u00f9 ils avaient un ennemi commun en la personne des m\u00e9dias de masse. Il est facile de croire dans cette id\u00e9e fausse que les technologies promues par la Silicon Valley permettront l\u2019\u00e9mergence d\u2019un autre discours.<\/div>\n
On a accept\u00e9 cela comme on accepte toujours les id\u00e9es dominantes, parce qu\u2019on est convaincus. \u00c7a vient parfois de tr\u00e8s loin. L\u2019Europe occidentale vit encore avec l\u2019id\u00e9e que les Am\u00e9ricains ont \u00e9t\u00e9 des lib\u00e9rateurs, qu\u2019ils ont ensuite \u00e9t\u00e9 ceux qui ont emp\u00each\u00e9 le communisme de conqu\u00e9rir l\u2019Europe. L\u2019installation de la domination id\u00e9ologique am\u00e9ricaine \u2013 de McDonald\u2019s \u00e0 la Silicon Valley \u2013 s\u2019est faite sur ce terreau.<\/div>\n
Il y a beaucoup de confusion dans cette Histoire. Il faut donc th\u00e9oriser la technologie dans un cadre g\u00e9opolitique et \u00e9conomique global.<\/div>\n
[\u2026] Il faut aller plus loin et voir comment nous avons succomb\u00e9 \u00e0 une int\u00e9riorisation de l\u2019id\u00e9ologie lib\u00e9rale jusque dans nos infrastructures technologiques.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Et c\u2019est peut-\u00eatre en Am\u00e9rique latine, [\u2026] qu\u2019on trouve la pens\u00e9e la plus int\u00e9ressante. [\u2026] Ils se donnent la libert\u00e9 de penser des alternatives.<\/div>\n
[Le marxisme], en tant qu\u2019il permet de penser les questions li\u00e9es au travail ou \u00e0 la valeur, [reste un cadre de pens\u00e9e op\u00e9rant aujourd\u2019hui]. Ces concepts doivent \u00eatre utilis\u00e9s. Mais il ne s\u2019agit pas de faire une transposition m\u00e9canique. Tout ce qui concerne les donn\u00e9es \u2013 et qui est essentiel aujourd\u2019hui \u2013 n\u2019est \u00e9videmment pas dans Marx. Il faut le trouver ailleurs.\u00bb<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0Je pense qu’il est utile qu’il existe des penseurs comme Morozov. Je n’ai pas encore lu un de ses livres, mais cela ne saurait tarder.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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