{"id":1664,"date":"2016-03-31T02:00:00","date_gmt":"2016-03-30T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1664"},"modified":"2017-05-08T13:43:09","modified_gmt":"2017-05-08T11:43:09","slug":"jeudi-31-mars-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1664","title":{"rendered":"Jeudi 31 mars 2016"},"content":{"rendered":"
Jeudi 31 mars 2016<\/div>\n
\u00abLe ghetto de Venise\u00bb<\/div>\n
Id\u00e9e formul\u00e9e par le s\u00e9nateur v\u00e9nitien Zaccaria Dolfin, qui sera annonc\u00e9e le 1er avril 1516 et qui aura une grande et mortif\u00e8re post\u00e9rit\u00e9<\/div>\n
Mediapart, dans un article que vous trouverez en pi\u00e8ce jointe, rappelle opportun\u00e9ment que le ghetto juif de Venise a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 il y a 500 ans.<\/div>\n
On ne finit pas dans les m\u00e9dias d’utiliser jusqu’\u00e0 l’obsession le terme de ghetto.<\/div>\n
Mais vous savez tous que le <ghetto><\/a> d\u00e9signe originellement un quartier r\u00e9serv\u00e9 ou impos\u00e9 aux Juifs o\u00f9 ils peuvent vivre selon leurs lois et coutumes particuli\u00e8res au milieu de peuples \u00e9trangers.<\/div>\n
C’est dans la R\u00e9publique de Venise que ce terme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1516.<\/div>\n
Le Conseil des Dix de Venise avait d\u00e9cid\u00e9 de regrouper les membres de la communaut\u00e9 juive \u00e0 Cannaregio, site occup\u00e9 par une ancienne fonderie (en v\u00e9nitien getto ou gheto signifie \u00ab fonderie \u00bb). Ghetto vient donc de \u00ab\u00a0Fonderie\u00a0\u00bb.<\/div>\n
Wikipedia nous apprend qu’au XVI\u00e8me si\u00e8cle\u00a0le mot \u00ab ghetto \u00bb a \u00e9t\u00e9 rapproch\u00e9 de la racine h\u00e9bra\u00efque \u00ab\u00a0guet\u00a0\u00bb signifiant \u00ab s\u00e9paration \u00bb, \u00ab divorce \u00bb, mais ce n’est pas l’origine de ce mot qui provient donc de la d\u00e9signation de l’endroit o\u00f9 Venise avait d\u00e9cid\u00e9 de regrouper la communaut\u00e9 juive en 1516.<\/div>\n
L’article de Mediapart est tr\u00e8s didactique sur ce sujet :\u00a0<\/div>\n
\u00ab\u00a0Zaccaria Dolfin, cet aristocrate de la S\u00e9r\u00e9nissime appartenait au […] S\u00e9nat, dont les membres portaient robe rouge. Le 20 mars 1516, le s\u00e9nateur Zaccaria Dolfin r\u00e9clame \u00e0 ses pairs de rassembler les juifs de Venise (environ 500 personnes : 0,5 % de la population) au nord de la ville, dans le sestiere (quartier) de Cannareggio \u2013 le Ghetto Nuovo.<\/div>\n
Le projet de Zaccaria Dolfin est adopt\u00e9 le 29 mars 1516, voil\u00e0 exactement 500 ans, par un d\u00e9cret du S\u00e9nat ainsi r\u00e9dig\u00e9 : \u00ab Les Juifs habiteront tous regroup\u00e9s dans l\u2019ensemble de la maison sis en ghetto pr\u00e8s de San Girolamo ; et, afin qu\u2019ils ne circulent pas toute la nuit, nous d\u00e9cr\u00e9tons que du c\u00f4t\u00e9 du vieux ghetto o\u00f9 se trouve un petit pont, et pareillement de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du pont, seront mises en place deux portes, lesquelles seront ouvertes \u00e0 l\u2019aube et ferm\u00e9es \u00e0 minuit par quatre gardiens engag\u00e9s \u00e0 cet effet et appoint\u00e9s par les Juifs eux-m\u00eames au prix que notre coll\u00e8ge estimera convenable. \u00bb La mesure est annonc\u00e9e en place publique le 1er avril 1516.<\/div>\n
L\u2019id\u00e9e \u00e9tait dans l\u2019air du temps. Des pr\u00e9dicateurs franciscains stigmatisaient la \u00ab perfidie h\u00e9bra\u00efque \u00bb devant les foules assembl\u00e9es sur les campi. Et en mars 1515, un an avant Zaccaria Dolfin, son coll\u00e8gue Emo Zorzi avait d\u00e9j\u00e0 propos\u00e9 au S\u00e9nat d\u2019exiler les juifs sur la Giudecca \u2013 contrairement \u00e0 une id\u00e9e r\u00e9pandue, cette \u00eele ne doit pas son nom aux juifs mais \u00e0 la d\u00e9formation du v\u00e9nitien Zudeg\u00e0 (jug\u00e9), qui en faisait un lieu de bannissement depuis le IXe si\u00e8cle.<\/div>\n
En 1516, \u00e0 Venise, prend ainsi fin une certaine ambivalence europ\u00e9enne. On allait passer d\u2019un isolement consenti des populations juives \u2013 qui se rassemblaient pour des raisons religieuses et pratiques (les \u00ab juiveries \u00bb des grandes villes) \u2013, \u00e0 une s\u00e9gr\u00e9gation sans merci. […]<\/div>\n
Les juifs concentraient sur eux les fureurs : th\u00e9ologiques (peuple d\u00e9icide prompt \u00e0 corrompre les chr\u00e9tiens), comme g\u00e9opolitiques (engeance errante soup\u00e7onn\u00e9e d\u2019agir tel un cheval de Troie au service de la puissance mena\u00e7ante du moment). En cette \u00e9poque de mutations qui voyaient mourir le Moyen-\u00c2ge et na\u00eetre les Temps modernes, Venise, en pleine \u00ab mondialisation \u00bb, se m\u00e9fiait comme de la peste de certains \u00ab flux migratoires \u00bb qu\u2019incarnaient alors, au premier chef, les juifs.<\/div>\n
Ceux-ci avaient \u00e9t\u00e9, en 1496, officiellement astreints \u00e0 porter un couvre-chef jaune [d\u00e9j\u00e0 un symbole jaune] qui les rend\u00eet visible au premier regard. Ils n\u2019\u00e9taient pas \u00e0 l\u2019abri d\u2019homicides l\u00e9gaux, aux allures de petits pogroms officiels et encadr\u00e9s : trois furent br\u00fbl\u00e9s vifs en 1480 et un autre lapid\u00e9 en 1506, accus\u00e9s \u2013 un classique \u2013 de meurtre rituel.<\/div>\n
Certes, l\u2019hostilit\u00e9 de Venise et de son patriarcat s\u2019exer\u00e7ait \u00e0 l\u2019encontre du monde orthodoxe ou des id\u00e9es luth\u00e9riennes naissantes, mais les juifs demeuraient les premiers vis\u00e9s, pour se livrer \u00e0 \u00ab tant de manquements aussi d\u00e9testables et aussi abominables \u00bb, selon les termes du d\u00e9cret s\u00e9natorial du 29 mars 1516.<\/div>\n
Voil\u00e0 donc les juifs install\u00e9s dans le Ghetto Nuovo, o\u00f9 toutes les habitations sont \u00e9vacu\u00e9es. Les nouveaux occupants de cet \u00eelot insalubre doivent s\u2019acquitter d\u2019un loyer major\u00e9 d\u2019un tiers par rapport aux prix que payaient les chr\u00e9tiens (une fa\u00e7on de d\u00e9dommager les propri\u00e9taires ainsi pri\u00e9s de changer presto de locataires). Un couvre-feu est impos\u00e9. Deux grands murs allaient clore une telle enceinte d\u00e9volue aux juifs. Toutes les sorties allaient \u00eatre obstru\u00e9es, les portes et les fen\u00eatres mur\u00e9es. Quatre gardiens allaient veiller sur les deux seules portes. Des barques allaient patrouiller dans les canaux. Toute cette surveillance serait aux frais des surveill\u00e9s\u2026<\/div>\n
Dans son Histoire du ghetto de Venise (r\u00e9\u00e9dit\u00e9e chez Tallandier), Riccardo Calimani \u00e9crit : \u00ab Un sombre pessimisme l\u2019emportait, les pr\u00e9dicateurs franciscains r\u00e9p\u00e9taient depuis des mois aux V\u00e9nitiens qu\u2019il leur fallait racheter leurs p\u00e9ch\u00e9s et m\u00e9riter \u00e0 nouveau la gr\u00e2ce divine s\u2019ils voulaient que la R\u00e9publique puisse survivre. Et, de tous les p\u00e9ch\u00e9s, le plus grave \u00e9tait bien s\u00fbr celui d\u2019avoir fait venir les Juifs \u00e0 Venise et de leur avoir accord\u00e9 une totale libert\u00e9. Le Ghetto remplissait ainsi pour les V\u00e9nitiens une fonction expiatoire ; on pourrait en quelque sorte affirmer qu\u2019il s\u2019agissait l\u00e0 d\u2019une requ\u00eate d\u2019indulgence\u2026 \u00bb<\/div>\n
Vous pourrez lire le reste dans l’article joint qui renvoie notamment vers deux livres sur le ghetto de Venise.<\/div>\n
Cette histoire constitue donc l’origine du mot ghetto qui est utilis\u00e9 d\u00e9sormais par extension \u00e0 tout quartier dans lequel se concentre une minorit\u00e9 ethnique, culturelle, ou religieuse, en g\u00e9n\u00e9ral d\u00e9favoris\u00e9e.<\/div>\n
Je voudrais ajouter quelque chose :\u00a0<\/div>\n
Il en est beaucoup qui compare tr\u00e8s rapidement les minorit\u00e9s d\u00e9favoris\u00e9es d’aujourd’hui aux juifs d’hier.<\/div>\n
C’est mal conna\u00eetre l’Histoire de la communaut\u00e9 juive et de son oppression au cours des si\u00e8cles dans l’Europe occidentale et la Russie chr\u00e9tienne pour oser une telle comparaison.<\/div>\n
C’est simplement incomparable. La brutalit\u00e9, l’injustice, la pers\u00e9cution, l’ins\u00e9curit\u00e9 permanente que les chr\u00e9tiens imposaient aux juifs n’a rien de comparable au regard ni de sa violence, ni de sa dur\u00e9e.<\/div>\n
La shoah n’est alors que l’horreur final d’une Histoire dont les oppresseurs appartenaient \u00e0 la religion chr\u00e9tienne et s’en\u00a0enorgueillissait.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeudi 31 mars 2016 \u00abLe ghetto de Venise\u00bb Id\u00e9e formul\u00e9e par le s\u00e9nateur v\u00e9nitien Zaccaria Dolfin, qui sera annonc\u00e9e le 1er avril 1516 et qui aura une grande et mortif\u00e8re post\u00e9rit\u00e9 Mediapart, dans un article que vous trouverez en pi\u00e8ce<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1664"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1665,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1664\/revisions\/1665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}