{"id":1662,"date":"2016-03-30T02:00:00","date_gmt":"2016-03-29T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1662"},"modified":"2017-05-08T13:43:08","modified_gmt":"2017-05-08T11:43:08","slug":"mercredi-30-mars-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1662","title":{"rendered":"Mercredi 30 mars 2016"},"content":{"rendered":"
Mercredi 30 mars 2016<\/div>\n
\u00abLe peuple et les \u00e9lites n’ont plus les m\u00eames valeurs ni les m\u00eames priorit\u00e9s\u00bb<\/div>\n
Jacques Julliard<\/div>\n
Jacques Julliard, historien et journaliste bien connu, a r\u00e9dig\u00e9 un article fin 2015 dans Marianne : Le peuple et les \u00e9lites : pourquoi ce divorce ?<\/a><\/div>\n
J’en tire le mot du jour et je partage avec vous ces extraits : <\/div>\n
\u00ab<\/strong>La grande nouveaut\u00e9 du scrutin r\u00e9gional [en d\u00e9cembre 2015] n’est pas la mont\u00e9e du Front national, qui n’est en v\u00e9rit\u00e9 qu’une cons\u00e9quence d’un ph\u00e9nom\u00e8ne primaire : le clivage devenu foss\u00e9, le foss\u00e9 devenu ab\u00eeme entre le peuple et ses classes dirigeantes. D’abord un constat \u00e0 l’\u00e9tat brut : le peuple et les \u00e9lites n’ont plus les m\u00eames valeurs ni les m\u00eames priorit\u00e9s.<\/div>\n
1. Pour le peuple, le danger principal est le terrorisme islamiste. Pour les \u00e9lites, c’est le fascisme d’extr\u00eame droite. La preuve, c’est qu’avec un programme \u00e0 peu pr\u00e8s semblable les scores lilliputiens de la gauche radicale contrastent avec la pouss\u00e9e qui para\u00eet irr\u00e9sistible de la droite extr\u00eame… Un programme \u00e0 peu pr\u00e8s semblable, sauf un point de divergence essentiel : la question de l’immigration. C’est l\u00e0 que se fait la diff\u00e9rence. Tandis que Claude Bartolone racialise le scrutin et stigmatise Neuilly avant d’aller s’y faire soigner, que Cl\u00e9mentine Autain invite Tarek Ramadan \u00e0 l’un de ses meetings pr\u00e9\u00e9lectoraux et que toute la gauche crie au fascisme, au nazisme, au totalitarisme, et m\u00eame \u00e0 Daech \u00e0 propos du FN, celui-ci capitalise sur les massacres du 13 novembre.<\/div>\n
2. Pour le peuple, l’objectif principal est la s\u00e9curit\u00e9 : S\u00e9curit\u00e9 sociale, s\u00e9curit\u00e9 de l’emploi, s\u00e9curit\u00e9 individuelle. Pour les \u00e9lites, l’objectif principal est le progr\u00e8s, gr\u00e2ce \u00e0 la mondialisation, le commerce, les droits de l’homme. Le peuple se reconna\u00eet dans la nation, comme en t\u00e9moigne la floraison tricolore du mois dernier, tandis que les \u00e9lites continuent d’esp\u00e9rer en l’Europe. La rupture entre le peuple et l’id\u00e9e de progr\u00e8s, dont la liaison fut constitutive de la gauche au XIXe si\u00e8cle, est, h\u00e9las, le grand \u00e9v\u00e9nement en fait de culture politique au XXIe.<\/div>\n
3. Le peuple r\u00eave d’un gouvernement de l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. Il a la nostalgie de l’unit\u00e9, comme sous la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Il vomit les partis dans lesquels il voit des mafias au service d’int\u00e9r\u00eats particuliers. Les \u00e9lites \u00e0 l’inverse restent attach\u00e9es \u00e0 ces partis qui symbolisent et garantissent la sauvegarde de leurs privil\u00e8ges. Au lendemain du scrutin des r\u00e9gionales, beaucoup de leaders politiques pr\u00e9conisaient, pour favoriser le \u00ab renouvellement\u00bb des \u00e9lites, le retour \u00e0 la repr\u00e9sentation proportionnelle qui signifie, nul n’en peut douter, le renforcement de l’emprise des partis sur la vie politique ! On croit r\u00eaver.<\/div>\n
Le discr\u00e9dit des partis n’est pas propre \u00e0 notre \u00e9poque ; le d\u00e9calage entre les \u00e9lecteurs et les \u00e9lus est en quelque sorte constitutive de la d\u00e9mocratie. Le fait nouveau, c’est qu’il n’est plus tol\u00e9r\u00e9.<\/div>\n
Il n’est pas non plus propre \u00e0 la France. En Gr\u00e8ce et en Espagne, il s’est traduit d’abord par des perc\u00e9es d’extr\u00eame gauche (Syriza) ; dans une grande partie de l’Europe, il prend la forme de partis d’extr\u00eame droite populistes nationalistes et x\u00e9nophobes comme le FPO fond\u00e9 par Jorg Haider en Autriche, le Jobbik en Hongrie, voire l’Ukip de Nigel Farage au Royaume-Uni, et bien entendu le Front national en France ; il peut m\u00eame se donner des allures centristes, comme le Mouvement 5 \u00e9toiles de Beppe Grillo en Italie. La forme, la dimension, les orientations de ces partis contestataires varient d’un pays \u00e0 l’autre, en fonction du contexte local. Mais trois griefs reviennent un peu partout.<\/div>\n
1. Les partis traditionnels confondent leurs int\u00e9r\u00eats particuliers avec l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral ; ils estiment que tout va bien quand ils gagnent en puissance et confondent leur prosp\u00e9rit\u00e9 avec celle du pays. Or, en bonne d\u00e9mocratie, le crit\u00e8re de r\u00e9ussite d’un parti ne saurait \u00eatre sa puissance, mais sa contribution \u00e0 l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, f\u00fbt-ce au d\u00e9triment de sa popularit\u00e9. Les partis sont cens\u00e9s contribuer, selon les termes de notre Constitution, \u00e0 l’expression du suffrage. Dans les faits, ils ont pour unique souci de le confisquer.<\/div>\n
2. Les partis traditionnels sont ferm\u00e9s comme les castes de l’Ancien R\u00e9gime, verrouill\u00e9s sur eux-m\u00eames ; imperm\u00e9ables aux influences ext\u00e9rieures. Lors de leur formation \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle, les grands partis de la social-d\u00e9mocratie europ\u00e9enne refl\u00e9taient la diversit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 civile, exprim\u00e9e par les syndicats, les coop\u00e9ratives, les mouvements de pens\u00e9e, les associations particuli\u00e8res. Aujourd’hui, ils se contentent d’\u00eatre le milieu nourricier des ambitions et le lieu exclusif de recrutement du personnel politique. En stigmatisant l’UMPS, rebaptis\u00e9e Erp\u00e8s (R\u00e9publicains + PS), le Front national tape dans le mille. Il oublie seulement de s’inclure dans ce syst\u00e8me quasi mafieux, lui qui fonctionne selon le principe dynastique autour de la famille Le Pen.<\/div>\n
3. Les partis traditionnels, expression de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative, sont structurellement inadapt\u00e9s \u00e0 la d\u00e9mocratie d’opinion actuelle. La premi\u00e8re ne soumettait les \u00e9lus au contr\u00f4le des \u00e9lecteurs qu’une fois tous les cinq ans. La seconde implique un contr\u00f4le permanent par les canaux d’Internet et des sondages d’opinion. L’\u00e8re de la toute-puissance des partis quasi d\u00e9positaires de la souverainet\u00e9 nationale dans l’intervalle de deux \u00e9lections est termin\u00e9e.<\/div>\n
[…] C’est la structure de la d\u00e9mocratie partisane qui est \u00e0 r\u00e9viser en profondeur. Chacun en appelle \u00e0 un renouvellement. Cela suppose des sacrifices dans la classe politique r\u00e9gnante. En 1791, sur proposition de Du Pont de Nemours, la Constituante d\u00e9cida que la totalit\u00e9 de ses membres seraient in\u00e9ligibles dans la prochaine Assembl\u00e9e. Chiche !\u00bb<\/strong><\/div>\n
On pourrait ajouter aussi que l’\u00e9lite profite personnellement et individuellement de la mondialisation. Le peuple ne profite plus de la mondialisation.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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