{"id":1580,"date":"2016-01-20T01:00:00","date_gmt":"2016-01-19T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1580"},"modified":"2025-09-02T23:44:49","modified_gmt":"2025-09-02T21:44:49","slug":"mercredi-20-janvier-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1580","title":{"rendered":"Mercredi 20 Janvier 2016"},"content":{"rendered":"
Mercredi 20 Janvier 2016<\/div>\n
\u00ab La consommation ostentatoire \u00bb<\/div>\n
Thorstein Veblen\u00a0(1857 – 1929) \u00e9conomiste et sociologue am\u00e9ricain<\/a><\/div>\n

Les soldes !<\/span><\/p>\n

\"\"Les soldes d\u2019hiver 2016 ont \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9es le 6 janvier dernier.<\/span><\/p>\n

Et on voit des grappes de personnes s\u2019agglutiner dans des magasins, surtout des magasins de v\u00eatements et \u00eatre entra\u00een\u00e9es dans une fi\u00e8vre consommatrice compulsive.<\/span><\/p>\n

Mais qu\u2019est-ce qui pousse tous ces gens \u00e0 acheter, \u00e0 consommer bien au-del\u00e0 de leurs besoins ?<\/span><\/p>\n

Le nouvel Obs a invit\u00e9 un docteur en sociologie politique et psychosociologue : Thierry Brugvin<\/strong> pour s\u2019exprimer sur ce sujet.<\/span><\/p>\n

Thierry Brugvin a dirig\u00e9 l\u2019ouvrage \u00ab \u00catre humain en syst\u00e8me capitaliste ? Psychosociologie du n\u00e9olib\u00e9ralisme<\/strong> \u00bb paru en septembre 2015.<\/span><\/p>\n

Il prend appui sur ce concept de \u00ab consommation ostentatoire<\/strong> \u00bb de Thorstein Veblen<\/strong><\/span><\/p>\n

Wikipedia nous apprend que : Le concept de consommation ostentatoire est la traduction fran\u00e7aise de l\u2019expression anglaise \u00ab Conspicuous consumption \u00bb, forg\u00e9e par le sociologue et \u00e9conomiste am\u00e9ricain Thorstein Veblen et expos\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1899 dans son ouvrage \u00ab Th\u00e9orie de la classe de loisir. \u00bb Dans cette \u00e9tude des classes sup\u00e9rieures, de la tr\u00e8s haute bourgeoisie aux USA, Veblen note que celle-ci gaspille temps et biens. Lorsqu\u2019elle favorise dans la vie le loisirs, elle gaspille du temps, et lorsqu\u2019elle consomme de mani\u00e8re ostentatoire, elle gaspille des biens.<\/span><\/p>\n

La consommation est statutaire, elle sert \u00e0 celui qui en fait un \u00ab usage ostentatoire \u00bb \u00e0 indiquer un statut social.<\/span><\/p>\n

Thierry Brugvin explique :<\/span><\/p>\n

\u00ab Le besoin de consommer et de poss\u00e9der compense la peur de ne pas \u00eatre reconnu et d\u2019\u00eatre faible. Le marketing capitaliste vise \u00e0 inciter \u00e0 la consommation infinie et repose sur plusieurs besoins et peurs de nature psychologique. Le sociologue Thorstein Veblen qualifie de \u00ab consommation ostentatoire \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019acte de consommer pour se sentir exister par le regard des autres, qu\u2019on imagine envieux et admiratif.[\u2026]<\/span><\/p>\n

Le besoin de possession et d\u2019accumulation est quasiment illimit\u00e9 chez certains milliardaires, qui accumulent plus qu\u2019ils ne pourront jamais consommer ou d\u00e9penser. Car, le ressort profond de leurs besoins r\u00e9side sur un besoin de puissance. Le niveau de leur consommation devient un indicateur de r\u00e9ussite.<\/span><\/p>\n

L\u2019autre aspect du besoin n\u00e9vrotique de possession consiste \u00e0 se s\u00e9curiser, face \u00e0 la peur de manquer au plan affectif et mat\u00e9riel. La s\u00e9curit\u00e9 mat\u00e9rielle rel\u00e8ve des besoins essentiels physiologiques (de se nourrir et de se loger), mais aussi de poss\u00e9der des technologies puissantes et multiples. Ces derni\u00e8res visent \u00e0 \u00eatre en capacit\u00e9 de faire face \u00e0 tous les besoins et probl\u00e8mes \u00e9ventuels, gr\u00e2ce \u00e0 des instruments, \u00e0 la technologie (automobile, ordinateur, outillage), mais aussi le besoin n\u00e9vrotique de connaissance. [\u2026]<\/span><\/p>\n

Le besoin de consommer rel\u00e8ve aussi d\u2019un besoin de possession affectif et non pas seulement mat\u00e9riel. Le fait de consommer (de la nourriture, des v\u00eatements, des voyages, de la culture\u2026) s\u2019av\u00e8re n\u00e9cessaire \u00e0 la vie et \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement de l\u2019\u00eatre humain. Mais \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, cela manifeste le besoin de compenser une carence affective. Il s\u2019agit \u00e0 nouveau de la peur de ne pas \u00eatre aim\u00e9e suffisamment.<\/span><\/p>\n

Plus le consommateur se nourrit, plus il se donne de l\u2019amour par ce qu\u2019il ingurgite, plus il compense alors sa peur de ne pas \u00eatre aim\u00e9. C\u2019est un comportement analogue aux boulimiques, mais eux \u00e0 un degr\u00e9 extr\u00eame. [\u2026]<\/span><\/p>\n

Le besoin de consommer s\u2019alimente de la peur de manquer et de ne pas \u00eatre reconnu. [\u2026] \u00bb<\/span><\/p>\n

Et il finit par cette r\u00e9flexion toute empreinte de simplicit\u00e9 \u00e9picurienne :<\/span><\/p>\n

\u00ab Le d\u00e9tachement et l\u2019acceptation vis-\u00e0-vis de ces peurs n\u00e9vrotiques permettent aux individus de retrouver une s\u00e9curit\u00e9 psychologique int\u00e9rieure et finalement de se recr\u00e9er de vraies valeurs, telles celles d\u2019\u00eatre heureux dans et par la sobri\u00e9t\u00e9. \u00bb<\/span><\/p>\n

J\u2019entends de fa\u00e7on pr\u00e9monitoire des r\u00e9actions offusqu\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Que cette r\u00e9flexion psychologique puisse s\u2019appliquer aux milliardaires qui accumulent des biens et des finances qui d\u00e9passent de tr\u00e8s loin leur capacit\u00e9 d\u2019utilisation et de jouissance peut \u00eatre entendu.<\/span><\/p>\n

Mais rapprocher cette r\u00e9flexion des soldes n\u2019est pas s\u00e9rieux !<\/span><\/p>\n

Du point de vue de la micro-\u00e9conomie, il s\u2019agit d\u2019une attitude pertinente pour le client d\u2019attendre les meilleurs prix pour acheter et parall\u00e8lement les commer\u00e7ants ont besoin de ces p\u00e9riodes pour leur chiffre d\u2019affaire.<\/span><\/p>\n

Du point de vue de la macro \u00e9conomie, il faut bien penser \u00e0 la croissance du PIB et un emballement de la consommation ne peut qu\u2019\u00eatre b\u00e9n\u00e9fique pour ce carburant n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019emploi et aux performances \u00e9conomiques.<\/span><\/p>\n

Certes ! Le mot du jour n\u2019a aucune vocation de pr\u00eacher une morale mais simplement poser des questions auquel il appartient \u00e0 chacun, s\u2019il le souhaite, de r\u00e9pondre pour sa part.<\/span><\/p>\n

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