{"id":1572,"date":"2016-01-14T01:00:00","date_gmt":"2016-01-13T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1572"},"modified":"2017-05-08T13:42:03","modified_gmt":"2017-05-08T11:42:03","slug":"jeudi-14-janvier-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1572","title":{"rendered":"Jeudi 14 Janvier 2016"},"content":{"rendered":"<div class=\"mdjDate\">Jeudi 14 Janvier 2016<\/div>\n<div class=\"mdjTexte\">\u00ab C\u2019est chose tendre que la vie, et ais\u00e9e \u00e0 troubler\u2026 \u00bb<\/div>\n<div class=\"mdjAuteur\">Montaigne &#8211;<a href=\"http:\/\/www.bribes.org\/trismegiste\/es3ch09.htm\"> Essais &#8211; Livre III Chapitre IX \u00ab\u00a0De la vanit\u00e9 \u00ab\u00a0<\/a><\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Andr\u00e9 Comte-Sponville est un philosophe fran\u00e7ais n\u00e9 en 1952 \u00e0 Paris. Il vient de publier un ouvrage ayant ce beau titre : \u00ab<a href=\"http:\/\/www.albin-michel.fr\/C-est-chose-tendre-que-la-vie-EAN=9782226314895\">C\u2019est chose tendre que la vie<\/a>\u00bb, inspir\u00e9e d&rsquo;une citation de Montaigne que j&rsquo;ai choisie pour mot du jour d&rsquo;aujourd&rsquo;hui.<\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Et pour compl\u00e9ter cette r\u00e9flexion je partage avec vous une Interview qu&rsquo;Andr\u00e9 Comte-Sponville a offert \u00e0 Lib\u00e9ration dans son \u00e9dition du 28 d\u00e9cembre 2015 <a href=\"http:\/\/www.liberation.fr\/debats\/2015\/12\/28\/andre-comte-sponvillese-desencombrer-pour-retrouver-ce-qui-compte_1423272\">\u00abSe d\u00e9sencombrer pour retrouver ce qui compte\u00bb<\/a><\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">En voici quasi l&rsquo;int\u00e9gralit\u00e9 : <\/div>\n<div class=\"mdjCiter\"><em>Cette ann\u00e9e a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement difficile, avez-vous \u00e9prouv\u00e9 le besoin de \u00abcouper\u00bb ? Comment faites-vous pour \u00abfaire le vide\u00bb ?<\/em><\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">\u00abCouper\u00bb, ce n\u2019est pas le mot qui convient. Il m\u2019arrive de changer de rythme, notamment quand je m\u2019installe \u00e0 la campagne pour quelques jours ou semaines. Mais je n\u2019en continue pas moins d\u2019\u00e9couter la radio, de regarder les informations t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es, de lire les journaux\u2026 Je n\u2019\u00e9prouve pas le besoin de me couper du monde. \u00abFaire le vide\u00bb, oui, parfois, mais pour retrouver la pl\u00e9nitude du corps et de la vie, du pr\u00e9sent qui passe et demeure, du travail ou du repos, de la solitude ou de l\u2019intimit\u00e9 \u00e0 deux\u2026 Peu de chose y suffit : un peu de calme, de silence, de tendresse, de sensualit\u00e9, d\u2019activit\u00e9, d\u2019attention\u2026 Moments de simplicit\u00e9 et de paix, qui n\u2019abolissent aucun combat mais qui les mettent tous, au moins pour un temps, \u00e0 distance. C\u2019est bien ainsi. Si nous avons \u00e9t\u00e9 boulevers\u00e9s par les attentats de janvier et de novembre, c\u2019est que nous pensons que la vie vaut mieux que la mort. Il serait incoh\u00e9rent de ne pas savoir profiter du simple fait d\u2019\u00eatre vivant, lorsque l\u2019horreur nous \u00e9pargne ou ne nous atteint qu\u2019indirectement. Refuser de se laisser emporter par le malheur, l\u2019angoisse ou la haine, c\u2019est aussi une fa\u00e7on de r\u00e9sister au terrorisme.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\"><em>\u00abFaire le vide\u00bb peut \u00eatre une n\u00e9cessit\u00e9 mais n\u2019est-ce pas aussi fuir la r\u00e9alit\u00e9 ?<\/em><\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Qui peut fuir ce qui nous enveloppe ? N\u2019ayez pas peur : le monde sera toujours l\u00e0 ! Il ne s\u2019agit pas de fuir la r\u00e9alit\u00e9, mais pas non plus de courir apr\u00e8s en permanence ! Savoir ralentir, savoir s\u2019arr\u00eater parfois, c\u2019est plut\u00f4t se donner les moyens d\u2019habiter le r\u00e9el, de prendre du recul, de retrouver en soi une capacit\u00e9 d\u2019attention, de r\u00e9flexion, de r\u00e9solution\u2026 Se d\u00e9sencombrer de l\u2019inessentiel, pour retrouver ce qui compte vraiment. Fuir non pas la r\u00e9alit\u00e9 mais l\u2019agitation, la dispersion, le \u00abdivertissement\u00bb, au sens pascalien du terme. On n\u2019en agira que mieux !<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\"><em>Vous \u00eates un adepte de la m\u00e9ditation. Comment pratiquez-vous cette activit\u00e9 ?<\/em><\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">C\u2019est un exercice indissociablement corporel et spirituel : se tenir assis, le dos droit (c\u2019est le contraire de l\u2019avachissement, mais aussi de la prosternation), le corps immobile, l\u2019esprit attentif. Attentif \u00e0 quoi, puisqu\u2019on ne fait rien ? Au simple fait de vivre, de respirer, \u00e0 ce qu\u2019on sent et ressent, l\u2019air qui passe dans les narines, cette douleur dans le genou, ce bruit dans le lointain, cette angoisse qui sourd, cette s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 parfois qui s\u2019installe\u2026 Regarder ses pens\u00e9es venir et se dissiper (\u00abcomme des nuages dans le ciel\u00bb, disent les textes zen), sans s\u2019y attacher ni les combattre. Ne pas juger. Ne pas rejeter. Laisser venir et partir. Action minimale, attention maximale. Ne rien faire, mais \u00e0 fond !<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Que vous apporte cette pratique ?<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Rien de miraculeux. Mais un moment de silence, de lucidit\u00e9, de simplicit\u00e9, de tranquillit\u00e9\u2026 C\u2019est le contraire d\u2019une pri\u00e8re : pas de mots, pas de demande, pas d\u2019adoration ; juste l\u2019attention silencieuse au corps qu\u2019on est, au monde qui nous contient, \u00e0 la continuit\u00e9 changeante du pr\u00e9sent. Cela fait &#8211; parfois, rarement &#8211; comme un moment d\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\"><em>C\u2019est quoi un \u00abmoment d\u2019\u00e9ternit\u00e9\u00bb ?<\/em><\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Qu\u2019est-ce que l\u2019\u00e9ternit\u00e9 ? Pas un temps infini (car alors ce serait terriblement ennuyeux) mais un pr\u00e9sent qui reste pr\u00e9sent. C\u2019est donc le pr\u00e9sent m\u00eame, dont nous sommes ordinairement s\u00e9par\u00e9s par le regret ou la nostalgie, l\u2019espoir ou la crainte. L\u2019\u00e9ternit\u00e9 n\u2019est pas l\u2019immuabilit\u00e9, mais la perduration toujours actuelle du devenir. Non la permanence, mais l\u2019impermanence en acte et en v\u00e9rit\u00e9 ! Il ne s\u2019agit pas de vivre dans l\u2019instant, ce que nul ne peut, mais d\u2019habiter le pr\u00e9sent qui dure et change. Quel que jour qu\u2019on soit, c\u2019est toujours aujourd\u2019hui. Quelle que soit l\u2019heure, c\u2019est toujours maintenant. Et ce perp\u00e9tuel maintenant est l\u2019\u00e9ternit\u00e9 m\u00eame. C\u2019est cela, que la philosophie m\u2019a aid\u00e9 \u00e0 penser, la m\u00e9ditation m\u2019aide \u00e0 le vivre, y compris quand je fais tout autre chose que m\u00e9diter ! On ne court le plus souvent qu\u2019apr\u00e8s l\u2019avenir. Mais on ne court qu\u2019au pr\u00e9sent.<\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Tout simplement se d\u00e9sencombrer de ce qui n&rsquo;est pas essentiel pour retrouver ce qui compte vraiment et habiter le pr\u00e9sent.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeudi 14 Janvier 2016 \u00ab C\u2019est chose tendre que la vie, et ais\u00e9e \u00e0 troubler\u2026 \u00bb Montaigne &#8211; Essais &#8211; Livre III Chapitre IX \u00ab\u00a0De la vanit\u00e9 \u00ab\u00a0 Andr\u00e9 Comte-Sponville est un philosophe fran\u00e7ais n\u00e9 en 1952 \u00e0 Paris. 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