{"id":1542,"date":"2015-12-08T01:00:00","date_gmt":"2015-12-07T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1542"},"modified":"2017-05-08T13:41:46","modified_gmt":"2017-05-08T11:41:46","slug":"mardi-8-decembre-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1542","title":{"rendered":"Mardi 8 d\u00e9cembre 2015"},"content":{"rendered":"<div class=\"mdjDate\">Mardi 8 d\u00e9cembre 2015<\/div>\n<div class=\"mdjTexte\">\u00abNous avons regard\u00e9 le Coran, comme nous avons regard\u00e9 la Bible et les Evangiles, avec un regard de la\u00efc\u00bb<\/div>\n<div class=\"mdjAuteur\">G\u00e9rard Mordillat et J\u00e9r\u00f4me Prieur dans leur interview avec Patrick Cohen le vendredi 04\/12\/2015<\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">G\u00e9rard Mordillat et J\u00e9r\u00f4me Prieur sont de remarquables d\u00e9crypteurs des textes sacr\u00e9s. J&rsquo;ai \u00e9t\u00e9 passionn\u00e9 par Corpus Christi et par l&rsquo;Origine du christianisme. Je n&rsquo;ai pas vu l&rsquo;Apocalypse.<\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Et ils viennent de finir un travail sur le Coran. Ils ont \u00e9crit un livre : <a href=\"http:\/\/www.seuil.com\/livre-9782021172065.htm\">&lt;J\u00e9sus selon Mahomet&gt;<\/a><\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Et puis ils ont film\u00e9 7 \u00e9pisodes qui vont \u00eatre diffus\u00e9s \u00e0 partir de ce soir \u00e0 20:55 <a href=\"http:\/\/www.arte.tv\/guide\/fr\/048641-003\/jesus-et-l-islam-1-7\">&lt;sur Arte : J\u00e9sus et l&rsquo;Islam&gt;<\/a> puis le 9 et le 10 d\u00e9cembre.<\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">C\u2019est pour parler de cette \u00e9tude qu&rsquo;ils \u00e9taient les invit\u00e9s de Patrick Cohen, vendredi le 4 d\u00e9cembre. <a href=\"http:\/\/www.franceinter.fr\/emission-le-79-des-lors-quon-sort-du-catechisme-les-textes-sacres-sont-passionnants\">&lt;D\u00e8s lors qu&rsquo;on sort du cat\u00e9chisme les textes sacr\u00e9s sont passionnants&gt;<\/a><\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Ils ont aussi fait l&rsquo;objet d&rsquo;un article du Monde joint. J&rsquo;en tire ces extraits : <\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">\u00abPourquoi, apr\u00e8s le \u00ab Nouveau Testament \u00bb, vous \u00eatre tourn\u00e9s vers le Coran ?<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Nous sommes partis de l\u2019histoire des jud\u00e9o-chr\u00e9tiens, ces laiss\u00e9s-pour-compte qui, chass\u00e9s de partout, se sont install\u00e9s aux premi\u00e8res marches de ce qui deviendra le berceau de l\u2019islam. Leur pr\u00e9sence est attest\u00e9e. C\u2019est ainsi que nous en sommes arriv\u00e9s au Coran et \u00e0 la place tout \u00e0 fait singuli\u00e8re qu\u2019il fait \u00e0 J\u00e9sus, proph\u00e8te et messie dans l\u2019islam, qui se trouve cit\u00e9 beaucoup plus souvent que Mahomet lui-m\u00eame dans le texte. Puis nous nous sommes mis \u00e0 travailler. Comme toujours, nous avons d\u00e9fini un petit objet : deux versets de la sourate 4 qui racontent la crucifixion de J\u00e9sus. En examinant chaque mot, on a pu tirer tous les fils qui arrivent jusqu\u2019\u00e0 l\u2019islam.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">[&#8230;] Le Coran est un livre tr\u00e8s compliqu\u00e9, un texte \u00e0 la fois clair et obscur. Il n\u2019est pas narratif, pas continu. Depuis le Moyen Age, les savants musulmans se perdent en conjectures pour retrouver l\u2019ordre dans lequel le texte a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9, mis par \u00e9crit. Aujourd\u2019hui, personne n\u2019est d\u2019accord. Autre difficult\u00e9 : on trouve bien des inscriptions, des po\u00e9sies ant\u00e9rieures au Coran, mais elles ont \u00e9t\u00e9 mises par \u00e9crit apr\u00e8s. Il y a de nombreux textes parall\u00e8les permettant de situer le contexte du Nouveau Testament, mais on n\u2019en trouve pas l\u2019\u00e9quivalent dans le monde musulman.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">En consid\u00e9rant le Coran comme un objet historique et non simplement comme la parole de Dieu, \u00eates-vous conscients d\u2019avoir abord\u00e9 des probl\u00e9matiques qui interf\u00e8rent avec l\u2019actualit\u00e9\u200a?<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">On aborde un terrain sensible car, dogmatiquement, le Coran \u00e9tant la parole de Dieu, il ne peut \u00eatre ni traduit ni comment\u00e9. Il y a eu cette chose affreuse, la fermeture de la pens\u00e9e critique islamique \u00e0 notre XIe si\u00e8cle, qui \u00e0 mon avis p\u00e8se aujourd\u2019hui de fa\u00e7on directe ou indirecte sur la conscience de bien des musulmans. Mais on s\u2019est rendu compte, avec les chercheurs rencontr\u00e9s, qu\u2019il y a tout de m\u00eame un essor de la recherche. [&#8230;]\u00a0 Notre approche est r\u00e9solument non confessionnelle. C\u2019est valable aussi bien pour le Coran que pour le Nouveau Testament. Elle n\u2019est pas pol\u00e9mique non plus. Notre projet est d\u2019envisager le Coran comme un livre que l\u2019on peut lire en tant qu\u2019honn\u00eate homme. [&#8230;] <\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Il y a un \u00e9cart consid\u00e9rable entre le texte du Coran et ce que dit la tradition. Dans la lecture par la tradition, dominante au sein du monde musulman, Mahomet se serait d\u00e9tach\u00e9 d\u2019un humus pa\u00efen, polyth\u00e9iste. A l\u2019inverse, d\u2019autres chercheurs tendent \u00e0 montrer que l\u2019apparition de Mahomet s\u2019est faite dans un environnement beaucoup plus compliqu\u00e9. Ce ne sont pas des sp\u00e9culations ; les r\u00e9f\u00e9rences affleurent dans le texte. \u00c7a renverse les perspectives, et c\u2019est en cela que J\u00e9sus n\u2019est pas un personnage p\u00e9riph\u00e9rique ou anecdotique, mais le r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019une tension interne. <\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">[&#8230;]\u00a0 Ce que l\u2019on peut d\u00e9duire du Coran et de la tradition musulmane, c\u2019est tout de m\u00eame que Mahomet \u00e9tait un chef de guerre, un chef de tribu, que c\u2019\u00e9tait un ex\u00e9g\u00e8te, car il avait un grand savoir. Mais il y a aussi, dans le Coran, un portrait en creux : Mahomet y est accus\u00e9 d\u2019\u00eatre un po\u00e8te, un fou qui se dit inspir\u00e9 de Dieu\u2026 Ce qui est int\u00e9ressant, tous les \u00e9pigraphistes et les numismates nous le disent, c\u2019est que Mahomet dispara\u00eet compl\u00e8tement pendant pr\u00e8s de soixante-dix ans apr\u00e8s sa mort. Il r\u00e9appara\u00eet sur une monnaie soixante-six ans ou soixante-sept ans apr\u00e8s, puis sur le D\u00f4me du Rocher. <\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">[&#8230;]\u00a0 Cette disparition et cette r\u00e9apparition montrent qu\u2019\u00e0 un moment donn\u00e9 le calife Abd Al-Malik a besoin d\u2019une figure interm\u00e9diaire pour constituer l\u2019islam comme religion et comme religion d\u2019un empire naissant. Il faut un interm\u00e9diaire entre Allah et les fid\u00e8les, que J\u00e9sus aurait pu \u00eatre. La tradition a historicis\u00e9, a invent\u00e9 un personnage. Et lui a donn\u00e9 un r\u00f4le politique, pas seulement th\u00e9ologique et guerrier. Il y a une incarnation dans l\u2019islam qui passe par Mahomet. C\u2019est une religion qui ne cesse de dire : \u00ab Nous en revenons \u00e0 un monoth\u00e9isme pur, ant\u00e9rieur, que les juifs ont corrompu, que les chr\u00e9tiens ont travesti. \u00bb D\u2019o\u00f9 le fait de se revendiquer d\u2019Abraham, qui permet de \u00ab d\u00e9tenir \u00bb le premier des anc\u00eatres, avant les juifs, qui ont Mo\u00efse, et les chr\u00e9tiens, qui ont J\u00e9sus. Mais en m\u00eame temps cela permet de donner un corps \u00e0 cette figure interm\u00e9diaire, un corps sans visage, que petit \u00e0 petit on ne va plus pouvoir repr\u00e9senter. L\u2019interdit de la repr\u00e9sentation de la figure de Dieu, qui vient du juda\u00efsme, s\u2019est mis par contagion sur Mahomet et l\u2019ensemble des images. Mais il n\u2019y a aucune raison th\u00e9ologique pour cela. [&#8230;] <\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Qu\u2019est-ce qui vous para\u00eet le plus subversif dans votre s\u00e9rie ?<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">Sans doute la mise en lumi\u00e8re de l\u2019importance du christianisme, du jud\u00e9o-christianisme et du juda\u00efsme sur l\u2019\u00e9mergence de Mahomet. Nous montrons aussi que les trois monoth\u00e9ismes sont \u00e9troitement li\u00e9s. Allah n\u2019est pas un autre dieu que le dieu des chr\u00e9tiens ou le Yahv\u00e9 des juifs. On risque d\u2019\u00eatre accus\u00e9s de christocentrisme. Pourtant c\u2019est positif, car quand on s\u2019aper\u00e7oit de ce lien intrins\u00e8que entre les trois monoth\u00e9ismes, la question des adversit\u00e9s se pose autrement.<\/div>\n<div class=\"mdjCiter\">[&#8230;]\u00a0 Ce que nous apportons avec ce travail, c\u2019est que nous mettons en regard de l\u2019islam, non pas la tradition islamique et d\u2019interpr\u00e9tation qu\u2019il y a \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Coran, comme d\u2019habitude, mais des historiens du juda\u00efsme, des historiens du christianisme, des sp\u00e9cialistes des p\u00e8res de l\u2019\u00c9glise. Du coup ces regards crois\u00e9s, qui d\u00e9passent les querelles de clocher, r\u00e9v\u00e8lent des continents insoup\u00e7onn\u00e9s.\u00bb<\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">\u00ab J\u00e9sus et l\u2019Islam \u00bb, de G\u00e9rard Mordillat et J\u00e9r\u00f4me Prieur. S\u00e9rie documentaire en sept \u00e9pisodes de 52 minutes. Sur Arte le mardi 8 d\u00e9cembre \u00e0 20 h 55 (\u00e9p. 1 \u00e0 3), le mercredi 9 d\u00e9cembre \u00e0 22 h 25 (\u00e9p. 4 et 5) et le jeudi 10 d\u00e9cembre \u00e0 22 h 25 (\u00e9p. 6 et 7).<\/div>\n<div class=\"mdjComplements\">Heureusement qu&rsquo;il existe des personnes qui apportent de l&rsquo;intelligence dans ce monde de confusion.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mardi 8 d\u00e9cembre 2015 \u00abNous avons regard\u00e9 le Coran, comme nous avons regard\u00e9 la Bible et les Evangiles, avec un regard de la\u00efc\u00bb G\u00e9rard Mordillat et J\u00e9r\u00f4me Prieur dans leur interview avec Patrick Cohen le vendredi 04\/12\/2015 G\u00e9rard Mordillat et<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1542"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1543,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1542\/revisions\/1543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}