{"id":15336,"date":"2024-02-12T01:56:35","date_gmt":"2024-02-12T00:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=15336"},"modified":"2024-03-03T16:12:28","modified_gmt":"2024-03-03T15:12:28","slug":"lundi-12-fevrier-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=15336","title":{"rendered":"Lundi 12 f\u00e9vrier 2024"},"content":{"rendered":"
\u00ab\u00a0[Son travail] t\u00e9moigne, mieux que tous les discours, que l’on ne doit jamais d\u00e9sesp\u00e9rer des hommes. \u00bb<\/div>\n
Robert Badinter, avant-propos \u00e0 l’\u00e9dition de la th\u00e8se de Philippe Maurice<\/div>\n

Bien s\u00fbr, il faut honorer la m\u00e9moire de cet humaniste que la France a eu la chance de compter dans ses rangs\u00a0: Robert Badinter.
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Il semble l\u00e9gitime d’\u00e9crire qu’il est mort de vieillesse \u00e0 95 ans, le 9 f\u00e9vrier 2024.
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Au cours du week-end, les m\u00e9dias ont rappel\u00e9 son histoire et ses combats nombreux, toujours pour d\u00e9fendre l’honneur et la dignit\u00e9 de la personne humaine.
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\"\"Son grand combat, fut l’abolition de la peine de mort en France.
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Les gens de ma g\u00e9n\u00e9ration se souviennent de ce discours qu’il pronon\u00e7a le 17 septembre 1981 \u00e0 l’Assembl\u00e9e Nationale.
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<Discours<\/a><\/span>> qui commen\u00e7a par ces mots
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\u00ab\u00a0J’ai l’honneur, au nom du gouvernement de la R\u00e9publique, de demander \u00e0 l’Assembl\u00e9e nationale l’abolition de la peine de mort en France.\u00a0\u00bb
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Un peu plus loin, il disait\u00a0:
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\u00ab\u00a0La France a \u00e9t\u00e9 parmi les premiers pays du monde \u00e0 abolir l’esclavage, ce crime qui d\u00e9shonore encore l’humanit\u00e9.
\nIl se trouve que la France aura \u00e9t\u00e9, en d\u00e9pit de tant d’efforts courageux, l’un des derniers pays, presque le dernier \u2013 et je baisse la voix pour le dire \u2013 en Europe occidentale dont elle a \u00e9t\u00e9 si souvent le foyer et le p\u00f4le, \u00e0 abolir la peine de mort.
\nPourquoi ce retard ? Voil\u00e0 la premi\u00e8re question qui se pose \u00e0 nous.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

En 2016, lors d’une comm\u00e9moration de cette abolition, Robert Badinter avait eu ce mot dans les matins de France Culture :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab La France n’est pas le pays des droits de l’Homme, elle n’est que le pays de la d\u00e9claration des droits de l’Homme \u00bb
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J’en fis le mot du jour du <21 octobre 2016<\/span><\/a>>
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Outre, qu’il rappela qu’il n’est jamais apparu que l’existence de la peine de mot eut un effet significatif sur le nombre de crimes de sang, il expliqua les deux raisons fondamentales qui, selon lui, doivent conduire \u00e0 rejeter d\u00e9finitivement la peine de mort :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Il s’agit bien, en d\u00e9finitive, dans l’abolition, d’un choix fondamental, d’une certaine conception de l’homme et de la justice. Ceux qui veulent une justice qui tue, ceux-l\u00e0 sont anim\u00e9s par une double conviction : qu’il existe des hommes totalement coupables, c’est-a\u0300-dire des hommes totalement responsables de leurs actes, et qu’il peut y avoir une justice s\u00fbre de son infaillibilit\u00e9 au point de dire que celui-l\u00e0 peut vivre et que celui-l\u00e0 doit mourir.
\n<\/span><\/p>\n

A cet \u00e2ge de ma vie, l’une et l’autre affirmations me paraissent \u00e9galement erron\u00e9es. Aussi terribles, aussi odieux que soient leurs actes, il n’est point d’hommes en cette terre dont la culpabilit\u00e9 soit totale et dont il faille pour toujours d\u00e9sesp\u00e9rer totalement. Aussi prudente que soit la justice, aussi mesur\u00e9s et angoiss\u00e9s que soient les femmes et les hommes qui jugent, la justice demeure humaine, donc faillible. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et puis, il existait au fond de lui cette conviction qu’un \u00eatre humain, m\u00eame celui qui avait commis le pire, \u00e9tait toujours capable de devenir meilleur.
\n<\/span><\/p>\n

Je voudrais pour rendre hommage \u00e0 Robert Badinter<\/strong>, narrer l’histoire de Philippe Maurice<\/strong> que l’on peut trouver sur Wikipedia.
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Philippe Maurice est n\u00e9 \u00e0 Paris le 15 juin 1956.
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En quittant l’arm\u00e9e, Philippe Maurice participe \u00e0 un trafic de faux billets. Les gendarmes dans l’Aveyron le surprennent en train de forcer un barrage routier avec un v\u00e9hicule vol\u00e9. Puis, il est inculp\u00e9 et incarc\u00e9r\u00e9 \u00e0 la maison d’arr\u00eat de Rodez, en mars 1977, dans le cadre de plusieurs recels de vols de v\u00e9hicules et de multiples escroqueries (usages de ch\u00e8ques vol\u00e9s, faux monnayage), d\u00e9lits pour lesquels le tribunal de Millau le condamne en 1978 \u00e0 cinq ans de prison dont un an avec sursis. Lors d’une permission de sortie il ne regagne pas la maison d’arr\u00eat.
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Avec un ami, il se lance dans une s\u00e9rie de vols \u00e0 main arm\u00e9e en r\u00e9gion parisienne qui se termine dans un \u00e9pilogue sanglant, d’abord avec le meurtre le 26 septembre 1979 d’un veilleur de nuit qui le surprend en flagrant d\u00e9lit de vol de v\u00e9hicule dans le 15e arrondissement de Paris, puis avec les meurtres de deux gardiens de la paix de la pr\u00e9fecture de police qui tentent de les intercepter dans la nuit du 7 d\u00e9cembre 1979, rue Monge dans le 5e arrondissement de Paris. Son ami est tu\u00e9 dans la fusillade.
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Philippe Maurice est condamn\u00e9 \u00e0 mort par la cour d’assises de Paris le 28 octobre 1980 pour complicit\u00e9 de meurtre et meurtre sur agents de la force publique.
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Il va m\u00eame tenter une \u00e9vasion, le 24 f\u00e9vrier 1981, et blesser gri\u00e8vement un gardien de prison avec une arme que lui avait remis clandestinement son avocate.
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Comme dirait les jeunes de maintenant\u00a0: \u00ab\u00a0C’est du lourd\u00a0!\u00bb
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Son pourvoi de cassation est rejet\u00e9 le 19 mars 1981, le pr\u00e9sident d’alors Val\u00e9ry Giscard d’Estaing repousse volontairement sa r\u00e9ponse pour la demande de gr\u00e2ce, apr\u00e8s les \u00e9lections pr\u00e9sidentielles de mai 1981, laissant \u00e0 son successeur, qui pouvait \u00eatre lui-m\u00eame, la charge de r\u00e9pondre \u00e0 cette demande.
\n<\/span><\/p>\n

Le 10 mai 1981, Fran\u00e7ois Mitterrand qui avait d\u00e9clar\u00e9 qu’il voulait abolir la peine de mort s’il \u00e9tait \u00e9lu, gagne les \u00e9lections pr\u00e9sidentielles.
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Le 11 mai 1981<\/strong>, Robert Badinter va visiter Philippe Maurice dans sa prison et lui dit\u00a0:
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\u00ab Vous allez \u00eatre graci\u00e9, l’abolition de la peine de mort est imminente. D’une certaine mani\u00e8re, vous allez symboliser d\u00e9sormais l’abolition elle-m\u00eame\u2026 \u00bb. Il lui enjoint de reprendre ses \u00e9tudes en prison.
\n<\/span><\/p>\n

Le 25 mai 1981, le nouveau pr\u00e9sident de la R\u00e9publique, Fran\u00e7ois Mitterrand, quatre jours apr\u00e8s son investiture, lui accorde sa gr\u00e2ce et commue sa condamnation \u00e0 mort en une condamnation \u00e0 la r\u00e9clusion criminelle \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9.
\n<\/span><\/p>\n

Une fois graci\u00e9, Philippe Maurice abandonne ses projets d’\u00e9vasion et suit le conseil de Badinter\u00a0: il se met \u00e0 \u00e9tudier en commen\u00e7ant par l’\u00e9quivalence du baccalaur\u00e9at (examen d’entr\u00e9e \u00e0 l’universit\u00e9). Il passe sa licence d’histoire en 1987. Le 18 octobre 1989, il soutient sa ma\u00eetrise d’histoire du Moyen \u00c2ge.
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C’est en d\u00e9cembre 1995 qu’il soutient une th\u00e8se de doctorat en histoire m\u00e9di\u00e9vale, dirig\u00e9e par Bernard Chevalier et Christiane Deluz, \u00e0 l’universit\u00e9 Fran\u00e7ois-Rabelais de Tours portant sur \u00ab La famille au G\u00e9vaudan \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge \u00bb. Pour sa premi\u00e8re sortie de prison sans menottes depuis 16 ans, trois gendarmes et trois fonctionnaires de la p\u00e9nitentiaire sont charg\u00e9s de l’observer lors de la soutenance. La th\u00e8se recueille les f\u00e9licitations unanimes du jury et la mention \u00ab tr\u00e8s honorable \u00bb.
\n<\/span><\/p>\n

\u00c0 l’automne 1999, il est plac\u00e9 en r\u00e9gime de semi-libert\u00e9. Puis le 8 mars 2000, il b\u00e9n\u00e9ficie d’une lib\u00e9ration conditionnelle. La communaut\u00e9 scientifique de l’universit\u00e9 de Tours lui trouve un poste d’assistant de recherche. Par la suite, il sera charg\u00e9 de recherches, il travaillera \u00e0 l’EHESS dans les domaines de la famille, de la religion et du pouvoir au Moyen \u00c2ge. Il fut \u00e9galement charg\u00e9 de recherche au CNRS.
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Dans l’avant-propos \u00e0 l’\u00e9dition de sa th\u00e8se, Robert Badinter rappelait qu’il \u00e9tait venu voir Philippe Maurice \u00e0 Fresnes le lendemain m\u00eame du 10 mai 1981 :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Je lui ai dit que, parce qu’il devait sa vie \u00e0 l’abolition imminente, il symboliserait d’une certaine mani\u00e8re, l’abolition elle-m\u00eame (\u2026). [Son travail] t\u00e9moigne, mieux que tous les discours, que l’on ne doit jamais d\u00e9sesp\u00e9rer des hommes. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Le 25 mai 2000, le journal \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb lui a consacr\u00e9 un tr\u00e8s long article\u00a0: < Il \u00e9tait une fois\u2026 Le retour \u00e0 la vie de Philippe Maurice<\/a><\/span> >
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J’en tire deux extraits. D’abord celui qui d\u00e9crit la soutenance de la th\u00e8se\u00a0:
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\u00ab\u00a0Alors, en d\u00e9cembre 1995, Philippe Maurice soutient sa th\u00e8se \u00e0 Tours, le temps d’une extraction, sous escorte polici\u00e8re, du centre de d\u00e9tention de Caen. Cinq heures de face-\u00e0-face \u00e9rudit, qui rompent la solitude et valident 1 245 pages, fruit de sa patience et de sa volont\u00e9. \u00ab Une prestation remarquable d’intelligence du sujet \u00bb, se souvient Jacques Poumar\u00e8de, historien \u00e0 Toulouse des institutions du droit. Mention \u00ab tr\u00e8s honorable \u00bb avec f\u00e9licitations du jury. \u00ab Vous m’avez rendue plus intelligente \u00bb, conclut ce jour-l\u00e0 une professeure de la Sorbonne, \u00e0 sa place de jur\u00e9.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Et ce jugement de deux des plus grands historiens fran\u00e7ais\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab [Philippe Maurice figure] parmi les meilleurs docteurs en histoire dont j’ai eu connaissance ces derni\u00e8res ann\u00e9es, attestait le m\u00e9di\u00e9viste Jacques Le Goff,<\/strong> en 1996. Il s’agit l\u00e0 d’un cas exceptionnel non seulement de r\u00e9insertion psychologique, intellectuelle et morale, mais d’un apport important aux travaux de l’historiographie fran\u00e7aise contemporaine. \u00bb \u00ab Je suis tout \u00e0 fait port\u00e9 \u00e0 lui faire confiance pour le travail qu’il pourrait accomplir dans l’avenir \u00bb, \u00e9crivait l’historien et pr\u00e9sident de la Biblioth\u00e8que nationale de France, Jean Favier<\/strong>.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Par <cet article<\/span><\/a>> de \u00ab\u00a0l’Obs\u00a0\u00bb nous apprenons qu’il a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent en 2021, avec Robert Badinter, pour c\u00e9l\u00e9brer le 40\u00e8me<\/sup> anniversaire de la peine de mort\u00a0:
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0La c\u00e9l\u00e9bration du 40\u00e8me anniversaire de l’abolition de la peine de mort \u00e0 l’H\u00f4tel de Lassay, a \u00e9t\u00e9 l’occasion pour Robert Badinter de plaider pour \u00ab l’abolition universelle \u00bb. Puis, il s’est adress\u00e9 \u00e0 ce professeur d’histoire, discr\u00e8tement assis dans l’assistance, \u00ab il a \u00e9t\u00e9 l’incarnation de l’abolition et il n’a pas d\u00e9\u00e7u les esp\u00e9rances que nous avions en lui \u00bb. Appel\u00e9 \u00e0 son tour \u00e0 prendre la parole, Philippe Maurice a rendu hommage \u00e0 l’homme qui a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la justice et, a-t-il ajout\u00e9, \u00ab \u00e0 Fran\u00e7ois Mitterrand que j’aurais aim\u00e9 conna\u00eetre \u00bb. Habill\u00e9 tout de blanc, couleur des fant\u00f4mes et des anges, Philippe Maurice tranchait sur l’ar\u00e9opage en costumes sombres. Nulle effusion entre les deux hommes, l’ancien ministre cultive la r\u00e9serve et le professeur, la discr\u00e9tion. L’histoire les a fait se croiser et se recroiser mais Robert Badinter n’a pas \u00e9t\u00e9 son d\u00e9fenseur.\u00a0\u00bb
\n<\/span><\/p>\n

\"\"Sollicit\u00e9 par \u00ab\u00a0<\/span>Ouest-France<\/span>\u00a0<\/a>\u00bb, Philippe Maurice s’est dit trop pudiquement touch\u00e9 par la mort de Robert Badinter pour \u00e9voquer le sujet de vive voix. Il a toutefois r\u00e9dig\u00e9 un petit texte que voici \u00e0 son \u00e9gard :
\n<\/span><\/p>\n

\u00ab Voici plus de quarante ans, dans une cellule de condamn\u00e9 \u00e0 mort, les pieds et les mains encha\u00een\u00e9s, les chevilles ensanglant\u00e9es, je recevais la visite r\u00e9guli\u00e8re de Robert Badinter. Je n’\u00e9tais qu’un gamin de banlieue sans avenir. Nous \u00e9tions certains que je serais ex\u00e9cut\u00e9.
\nCet homme, socialement si important, ce grand notable, se pr\u00e9sentait toujours avec une bo\u00eete neuve de cigarillos. Il posait la bo\u00eete sur la table, devant nous, l’ouvrait, et m’invitait \u00e0 fumer. Il allumait les cigarillos que je grillais ainsi devant lui. Quand, en parlant, je laissais mon cigarillo s’\u00e9teindre, attentif, attentionn\u00e9, il se pr\u00e9cipitait sur son briquet pour le rallumer. Je crois qu’il s’apercevait avant moi que le cigarillo \u00e9tait \u00e9teint.
\nCe petit geste dont il ne s’est jamais vant\u00e9, je crois, aurait d\u00fb dispara\u00eetre avec moi\u2026 \u00c0 mes yeux, ce geste modeste reste une marque de sa tr\u00e8s grande humanit\u00e9\u2026 Le grand bourgeois se pliait devant la mort \u00e0 venir d’un gamin destin\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chafaud. \u00bb
\n<\/span><\/p>\n

Philippe Maurice a publi\u00e9 plusieurs ouvrages d’historien\u00a0: \u00ab\u00a0La famille en G\u00e9vaudan au XV e si\u00e8cle (1380-1483)<\/strong> \u00bb qui fut l’objet de sa th\u00e8se, en 1998, aux \u00e9ditions de la Sorbonne, \u00ab Guillaume le Conqu\u00e9rant\u00a0<\/strong>\u00bb en 2002, chez Flammarion, mais aussi son autobiographie\u00a0: \u00ab\u00a0De la haine \u00e0 la vie<\/strong>\u00a0\u00bb, en 2001, aux \u00e9ditions du Cherche Midi et \u00ab\u00a0Adieu la m\u00e8re<\/strong>\u00a0\u00bb, en 2014, aux \u00e9ditions du Cherche Midi, consacr\u00e9 \u00e0 la vie si difficile de sa m\u00e8re.
\n<\/span><\/p>\n

<1791><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0[Son travail] t\u00e9moigne, mieux que tous les discours, que l’on ne doit jamais d\u00e9sesp\u00e9rer des hommes. \u00bb Robert Badinter, avant-propos \u00e0 l’\u00e9dition de la th\u00e8se de Philippe Maurice Bien s\u00fbr, il faut honorer la m\u00e9moire de cet humaniste que la<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[15,17,29,54],"class_list":["post-15336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-motdujour","tag-france","tag-histoire","tag-hommage","tag-humanisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15336"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15336\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15401,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15336\/revisions\/15401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lemotdujour.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}