{"id":1526,"date":"2015-11-26T01:00:00","date_gmt":"2015-11-25T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1526"},"modified":"2017-05-08T13:41:33","modified_gmt":"2017-05-08T11:41:33","slug":"jeudi-26-novembre-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1526","title":{"rendered":"Jeudi 26 novembre 2015"},"content":{"rendered":"
Jeudi 26 novembre 2015<\/div>\n
\u00abL’Islam n’a rien \u00e0 voir avec DAESH\u00bb<\/div>\n
Propos tr\u00e8s souvent entendu sur les ondes par des musulmans horrifi\u00e9s par la violence de Daech ou par des non musulmans voulant \u00eatre rationnel et bienveillant.<\/div>\n
Je ne suis pas d’accord avec cette affirmation : \u00ab\u00a0l’Islam n’a rien \u00e0 voir avec DAESH\u00a0\u00bb.<\/div>\n
Je peux entendre et \u00eatre en accord avec des affirmations du type : L’Islam peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 autrement que la vision de DAECH ou m\u00eame une affirmation plus radicale et bienveillante : \u00ab\u00a0L’Islam n’est pas DAECH\u00a0\u00bb <\/div>\n
Mais dire que l’Islam n’a rien \u00e0 voir avec DAECH est faux. Absolument, fondamentalement et rigoureusement faux.<\/div>\n
Les religions monoth\u00e9istes sont par construction intol\u00e9rantes et totalitaires.<\/div>\n
Quant \u00e0 la base des fondamentaux de son existence, un humain croit \u00e0 un Dieu unique, bien s\u00fbr son Dieu. Qu’il pense que la vraie vie est dans l’au-del\u00e0 et pas sur terre et qu’il existe des textes \u00ab\u00a0sacr\u00e9s\u00a0\u00bb qui disent la v\u00e9rit\u00e9 et des \u00ab\u00a0hommes de Dieu\u00a0\u00bb qui parlent au nom de ce Dieu il y a forc\u00e9ment des cons\u00e9quences qui sont tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9es des valeurs de d\u00e9mocratie, de tol\u00e9rance, de libert\u00e9.<\/div>\n
Il est logique que lorsqu’on fonde sa vie sur la croyance en un Dieu unique qui est le sien, celui qui ne partage pas cette croyance n’est pas quelqu’un qui a une autre opinion, mais quelqu’un qui est dans l’erreur. C’est un point fondamental et premier. \u00abLe ver est dans le fruit\u00bb r\u00e9p\u00e8te Abdennour Bidar.<\/div>\n
Apr\u00e8s il y a une deuxi\u00e8me \u00e9tape, comment agit on avec celui qui est dans l’erreur ?<\/div>\n
Les croyants monoth\u00e9istes postulent un second axiome \u00e0 celui du Dieu unique : l’important n’est pas la vie sur cette terre que certains d\u00e9signent comme un p\u00e8lerinage dans une vall\u00e9e d’\u00e9preuves et de larmes, mais la vie apr\u00e8s la mort, en enfer ou au paradis. Bref, la vie humaine n’a pas de valeur absolue, comme chez les \u00ab\u00a0m\u00e9cr\u00e9ants\u00a0\u00bb.<\/div>\n
Je reviens \u00e0 la question : comment agit-on avec celui qui est dans l’erreur ?<\/div>\n
Le christianisme a pendant longtemps r\u00e9pondu : il faut le br\u00fbler. On acceptait que celui qui \u00e9tait dans l’erreur, le reconnaisse et s’amende mais s’il pers\u00e9v\u00e9rait, il fallait le br\u00fbler.<\/div>\n
Je ne veux pas opposer deux religions en les comparants de mani\u00e8re scientifique et rationnelle.<\/div>\n
Toutefois il est quand m\u00eame possible de constater que les figures centrales du christianisme et de l’Islam sont assez diff\u00e9rentes.<\/div>\n
Le Christ a v\u00e9cu au d\u00e9but de notre \u00e8re et a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 par les autorit\u00e9s imp\u00e9riales romaines. Cela je crois ne se discute plus. Pour tout le reste c’est beaucoup plus hasardeux pour tous ceux qui ne croient pas ou qui ne s’arr\u00eatent pas \u00e0 la seule croyance. <\/div>\n
Pour revenir \u00e0 ce qui est certain, le personnage central de cette religion a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9 par la peine infamante des esclaves.<\/div>\n
Dans le texte qui d\u00e9crit cela et sur lequel se fonde les croyants chr\u00e9tiens et qui est \u00ab\u00a0sacr\u00e9 \u00e0 leurs yeux\u00a0\u00bb, il semble bien que cet homme \u00ab\u00a0J\u00e9sus de Nazareth\u00a0\u00bb ait accept\u00e9 de se faire arr\u00eater sans combattre et appel\u00e9 ses fid\u00e8les \u00e0 la non-violence puisqu’il aurait dit \u00e0 un de ses disciples de ne pas sortir l’\u00e9p\u00e9e.<\/div>\n
Il y a un \u00e9pisode dans l’\u00e9vangile qui parle de violence, c’est celui o\u00f9 J\u00e9sus chasse les marchands du temple de J\u00e9rusalem. Il ne les tue pas mais il les oblige par des actes de violence de sortir du temple. Mis \u00e0 part cet \u00e9pisode, il apparait plut\u00f4t comme un non violent.<\/div>\n
Et…<\/div>\n
Et malgr\u00e9 cet exemple, \u00e0 la fois la crucifixion et un message fondamentalement non violent, le christianisme quand il a pu prendre le pouvoir dans l’Empire et plus tard dans les principaut\u00e9s et royaumes chr\u00e9tiens a us\u00e9 de violence extr\u00eame pour convertir, combattre les erreurs appel\u00e9s h\u00e9r\u00e9sies, ou pourchasser les non croyants, en tuant et en emprisonnant tous ceux qui ne se soumettaient pas au dogme impos\u00e9 par la puissance religieuse.<\/div>\n
Malgr\u00e9 l’exemple et le texte accompagnant le personnage central initial et initiatique, la religion chr\u00e9tienne s’est abim\u00e9e dans la violence et le totalitarisme intellectuel et soci\u00e9tal. C’est en effet un totalitarisme puisque la science naissante ne pouvait pas dire autre chose ce que le dogme imposait et la vie soci\u00e9tale \u00e9tait \u00e9troitement surveill\u00e9e par les gardiens du dogme. Il me semble que le terme \u00ab\u00a0pens\u00e9e totalitaire\u00a0\u00bb est parfaitement appropri\u00e9.<\/div>\n
Il me semble que cette histoire illustre parfaitement les d\u00e9rives inh\u00e9rentes \u00e0 la croyance monoth\u00e9iste.<\/div>\n
Force est de constater que l’Islam a \u00e9t\u00e9 construit sur un personnage central et historique tr\u00e8s diff\u00e9rent. J\u00e9sus est un vaincu de la vie terrestre, il a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9 et semble-t-il sans combattre. Mohammed est certainement un homme plein de bienveillance, jug\u00e9 \u00e0 l’aune de son \u00e9poque, et les musulmans sont capables de citer beaucoup de ses propos ou de ses faits qui montrent son humanit\u00e9.<\/div>\n
Toutefois, il s’agissait bien d’un chef de guerre. C’est un vainqueur de la vie terrestre : il a soumis ses opposants par la force. Certes il avait probablement un grand charisme et un discours tr\u00e8s entra\u00eenant mais il avait une arm\u00e9e et un des moyens pour convertir a \u00e9t\u00e9 de vaincre militairement.<\/div>\n
Cette mani\u00e8re de faire a \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9e et pratiqu\u00e9 par lui.<\/div>\n
D’autres \u00e9pisodes de sa vie montre que de son vivant il a d\u00e9cid\u00e9 ou approuv\u00e9 des massacres de ces \u00ab\u00a0fameux humains dans l’erreur par rapport \u00e0 la croyance monoth\u00e9iste que j’ai \u00e9voqu\u00e9 avant\u00a0\u00bb<\/div>\n
D\u00e8s lors a fortiori par rapport au christianisme, l’intol\u00e9rance monoth\u00e9iste trouve encore plus mati\u00e8re \u00e0 s’\u00e9panouir dans cette religion.<\/div>\n
Il s’est pass\u00e9 quelque chose dans le christianisme : la renaissance et les lumi\u00e8res. Ce ne fut pas \u00e0 l’int\u00e9rieur de la religion que ce mouvement a \u00e9merg\u00e9 et s’est \u00e9clos. Et c’est ce mouvement qui a oblig\u00e9 peu \u00e0 peu la religion chr\u00e9tienne \u00e0 accepter le relativisme, concept \u00e9minemment compliqu\u00e9 pour la pens\u00e9e monoth\u00e9iste. Des hommes sont morts pour cela. Le local PS de Villeurbanne se trouve rue Michel Servet. J’ai \u00e9t\u00e9 surpris, un jour o\u00f9 je m’y trouvais que personne ne connaissait Michel Servet. C’\u00e9tait un scientifique et il voulait aussi faire \u00e9voluer la pens\u00e9e th\u00e9ologique. Et il a \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9 vif pour h\u00e9r\u00e9sie le 27 octobre 1553 \u00e0 Gen\u00e8ve sur l’ordre de Jean Calvin. Car les p\u00e8res r\u00e9formateurs n’\u00e9taient pas plus tol\u00e9rants que les pr\u00e9lats catholiques. <\/div>\n
Des scientifiques d’abord, des philosophes ensuite ont entra\u00een\u00e9 un mouvement qui a amen\u00e9 \u00e0 la fois au d\u00e9veloppement extraordinaire des sciences et de la libert\u00e9.<\/div>\n
L’Islam n’a pas connu un tel mouvement. Pourtant, il y eut une \u00e9poque o\u00f9 la m\u00e9decine, la science et les arts de la civilisation musulmane avaient beaucoup plus d’atouts que les pays chr\u00e9tiens pour entrer dans l’\u00e8re de la lumi\u00e8re. Mais ce ne fut pas le cas.<\/div>\n
Et il est lassant et r\u00e9p\u00e9titif de raconter toutes ces horreurs, tous ces crimes commis au nom de l’Islam dans les pays symboles comme l’Arabie saoudite, l’Iran, le Pakistan.<\/div>\n
<Le 17 novembre, 4 ajours apr\u00e8s les attentats de Paris, un po\u00e8te a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort en Arabie Saoudite pour apostasie><\/a> Donc en Arabie, on tue un po\u00e8te parce qu’il veut quitter la religion musulmane. Mes amis nous sommes contemporains de cela et ce crime est commis au nom de l’Islam, aujourd’hui.<\/div>\n
Je vous avais fait part de cette \u00e9tude <O\u00f9 le \u00ab\u00a0droit p\u00e9nal\u00a0\u00bb impos\u00e9 par DAESH et celui appliqu\u00e9 par L’Arabie Saoudite a \u00e9t\u00e9 compar\u00e9 pour conclure \u00e0 leur grande similitude> <\/a><\/div>\n
<Kamel Daoud a m\u00eame \u00e9crit que l’Arabie Saoudite \u00e9tait un DAESH qui avait r\u00e9ussi><\/a><\/div>\n
L’Arabie Saoudite qui a financ\u00e9 le d\u00e9veloppement des communaut\u00e9s fondamentalistes et salafistes jusque dans notre pays. Beaucoup d’entre vous ont entendu ce que l’imam salafiste de Brest raconte de la musique : \u00ab<\/strong> Qui \u00e9coute de la musique ? \u00bb, demande l’imam. De nombreux doigts se l\u00e8vent spontan\u00e9ment. L’imam poursuit : \u00ab \u00c9couter de la musique, c’est un grave p\u00e9ch\u00e9. C’est \u00e9couter Scheitan, le diable \u00bb. Les enfants boivent ses paroles. \u00ab Allah n’aime pas la musique parce que c’est ce que le diable aime \u00bb. Un enfant l\u00e8ve le doigt. \u00ab Moi je fais de la batterie \u00bb. \u00ab Et bien tu vas arr\u00eater d’en faire \u00bb, poursuit l’imam en faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’apocalypse pour mieux marquer les esprits. \u00ab Ceux qui chantent, le proph\u00e8te a dit qu’ils seront engloutis sous la terre. Ils seront transform\u00e9s en singes ou en porcs. Qui aime encore la musique ? \u00bb, demande-t-il \u00e0 son assistance m\u00e9dus\u00e9e.<\/em><\/div>\n
Vous trouverez plus d’informations dans le journal de Brest : http:\/\/www.letelegramme.fr\/local\/editions\/BR\/brest-pour-un-imam-la-musique-est-creature-du-diable-24-09-2015-10786846.php<\/a><\/div>\n
Alors quand on dit que les crimes de ces petits d\u00e9linquants guid\u00e9s par des id\u00e9ologues de DAESH n’ont rien \u00e0 voir avec l’Islam, je ne peux pas accepter cette affirmation qui se voudrait rassurante.<\/div>\n
Mais enfin ! Si les tribunaux des gens respectables de Ryad peuvent condamner \u00e0 mort un homme dont le seul crime est de ne pas croire, quand un religieux de Brest pr\u00e9tend qu’\u00e9couter la musique c’est pactiser avec le diable, \u00eatre tout pr\u00eat d’\u00eatre transform\u00e9 en porc, cela ne peut-il pas justifi\u00e9 des jeunes \u00e9cervel\u00e9s de croire qu’on peut tuer ceux qui ne croient pas comme eux ou massacrer des jeunes \u00e9coutant une musique diabolique ?<\/div>\n
Parce qu’il faut quand m\u00eame quelques convictions solidement charpent\u00e9s pour rentrer dans une salle de concert et tuer froidement des dizaines de personnes. Il faut ne pas voir, en ces futures victimes, des \u00eatres humains comme soi-m\u00eame mais des personnes diaboliques qu’il faut \u00e9liminer.<\/div>\n
Et puis il faut accepter de mourir, de se sacrifier ! De consid\u00e9rer cela comme une cons\u00e9cration comme l’a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 David Thomson, le journaliste de RFI qui en a interview\u00e9 un certain nombre.<\/div>\n
La folie ne suffit pas, il faut aussi la croyance.<\/div>\n
L’Islam n’est pas DAESH<\/div>\n
Mais DAESH\u00a0 n’est pas \u00e9tranger \u00e0 l’Islam.<\/div>\n
Pour finaliser ce mot du jour je partage avec vous ces propos lucides d’Abdennour Bidar : http:\/\/www.lefigaro.fr\/vox\/societe\/2015\/11\/19\/31003-20151119ARTFIG00002-abdennour-bidar-les-musulmans-doivent-passer-a-la-responsabilite-de-l-autocritique.php<\/a><\/div>\n
\u00ab<\/strong>Comme je l’ai \u00e9crit dans ma Lettre ouverte au monde musulman<\/em>, les musulmans du monde entier doivent passer du r\u00e9flexe de l’autod\u00e9fense \u00e0 la responsabilit\u00e9 de l’autocritique. Car comme le dit le proverbe fran\u00e7ais, \u00able ver est dans le fruit\u00bb: ce n’est pas seulement le terrorisme djihadiste qui nous envoie de mauvais signaux en provenance de cette civilisation et culture musulmane, mais l’\u00e9tat g\u00e9n\u00e9ral de celle-ci. Voil\u00e0 en effet une culture tout enti\u00e8re qui est menac\u00e9e par la r\u00e9gression vers l’obscurantisme, le dogmatisme, le n\u00e9o-conservatisme, le rigorisme incapable de s’adapter au pr\u00e9sent et aux diff\u00e9rents contextes de soci\u00e9t\u00e9\u2026 et qui, c’est le comble, parle parfois de libert\u00e9 de conscience pour r\u00e9clamer le droit de donner libre cours \u00e0 sa radicalit\u00e9, ou pour faire valoir publiquement ses \u00abprincipes \u00e9ternels\u00bb, sa \u00abloi divine intangible et indiscutable\u00bb, comme si quelque chhttps:\/\/mail.google.com\/mail\/u\/0\/#drafts?compose=15140b87851d720fose<\/a> pouvait et devait \u00e9chapper aussi bien \u00e0 la marche de l’histoire et \u00e0 la volont\u00e9 des hommes! <\/div>\n
De plus en plus de musulmans prennent conscience qu’il y a l\u00e0 un cancer interne de civilisation gravissime, un cancer qui se g\u00e9n\u00e9ralise \u00e0 grande vitesse et face auquel les courants progressistes reculent. Un cancer face auquel les musulmans lucides souffrent de voir leur religion ainsi d\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, et se sentent terriblement impuissants. Qu’ils ne se laissent pas paralyser par ce sentiment d’impuissance! L’optimisme est une responsabilit\u00e9. Quand on agit, il n’y a plus de place pour la peur et le d\u00e9sespoir. La t\u00e2che est qu’il faut de tout faire, chacun \u00e0 son niveau, chacun avec ses moyens, pour r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer, r\u00e9inventer, m\u00e9tamorphoser cette culture spirituelle en perdition. Et pour cela la premi\u00e8re chose \u00e0 comprendre est qu’il faut arr\u00eater de dire seulement \u00able vrai islam ce n’est pas cela\u00bb, \u00abcet obscurantisme ce n’est pas l’islam de mes grands-parents, de mon village, ou des \u00e2ges d’or de l’islam, comme l’Espagne andalouse\u00bb. Ce type de nostalgie ne vaut gu\u00e8re mieux face \u00e0 la gravit\u00e9 du pr\u00e9sent que la solution des salafistes qui veulent revenir \u00e0 un \u00abislam originel\u00bb, \u00e0 un \u00abislam pur\u00bb, \u00e0 un \u00abnoyau\u00bb ou \u00e0 une \u00abessence\u00bb de l’islam. Rien de plus st\u00e9rile que de vouloir fabriquer du futur avec le pass\u00e9! Rien de plus dangereux que de vouloir faire triompher la \u00abpuret\u00e9\u00bb de quoi que ce soit: ce fantasme de \u00abpuret\u00e9\u00bb passe toujours, l’histoire nous l’a enseign\u00e9, par la \u00abpurification totalitaire\u00bb de tout ce qui n’est pas conforme au mod\u00e8le!\u00bb<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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