{"id":1498,"date":"2016-11-21T01:00:00","date_gmt":"2016-11-20T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1498"},"modified":"2017-05-08T13:29:52","modified_gmt":"2017-05-08T11:29:52","slug":"lundi-21-novembre-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lemotdujour.fr\/?p=1498","title":{"rendered":"Lundi 21 novembre 2016"},"content":{"rendered":"
Lundi 21 novembre 2016<\/div>\n
\u00abThe Rise of the Meritocracy
<\/em>Ascension de la meritocratic\u00bb<\/div>\n
Michael Young <\/div>\n
La semaine derni\u00e8re la conf\u00e9rence d\u2019Emmanuel Todd a pu choquer certains quand il met en avant le conformisme des \u00e9lites en raison des m\u00e9thodes de leur s\u00e9lection, il utilise en outre le substantif p\u00e9joratif de \u00ab\u00a0tri\u00a0\u00bb \u00e0 la place de \u00ab\u00a0s\u00e9lection\u00a0\u00bb. Et quand il oppose \u00e0 cette \u00e9lite intelligente mais soumise \u00e0 la norme castratrice de la pens\u00e9e unique, des personnes intelligentes et cr\u00e9atrices qui ne font pas parties de cette \u00e9lite, il ne faut pas mal le comprendre : Il ne pr\u00e9tend pas qu’il faille remplacer tous les membres de l’\u00e9lite par des personnes tir\u00e9es au sort du reste de la population pour que la situation s’am\u00e9liore !<\/div>\n
Emmanuel Todd est un provocateur, il use, en outre souvent, d\u2019une arrogance qui le rend tr\u00e8s aga\u00e7ant, mais il soul\u00e8ve de vraies questions. Et cette semaine je vais approfondir cette question en m\u2019appuyant sur une s\u00e9rie de chroniques de Brice Couturier dans son \u00e9mission <Le tour du monde des id\u00e9es><\/a> sur France Culture dans laquelle il quitte r\u00e9solument la pens\u00e9e hexagonale pour s\u2019int\u00e9resser aux livres, aux articles, aux pens\u00e9es dans d\u2019autres pays, d\u2019autres langues. Cette s\u00e9rie de chroniques diffus\u00e9es entre le 26 et le 30 septembre 2016 \u00e9tait consacr\u00e9e \u00e0 la m\u00e9ritocratie.<\/div>\n
Pour revenir \u00e0 Emmanuel Todd, ce dernier a affirm\u00e9 plusieurs fois sa conviction qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ne pouvait pas fonctionner sans \u00e9lite. Il faut une \u00e9lite ! Mais plusieurs questions sont pos\u00e9es\u00a0: Comment est recrut\u00e9e l\u2019\u00e9lite\u00a0? Comment l\u2019\u00e9lite se comporte t\u2019elle collectivement\u00a0? Quelles sont les objectifs qu\u2019elle poursuit et quelles sont ses relations avec les membres de la soci\u00e9t\u00e9 qui ne font pas partie de l\u2019\u00e9lite, comment les consid\u00e8re-t-elle\u00a0?<\/div>\n
Pendant des si\u00e8cles, l\u2019\u00e9lite \u00e9tait constitu\u00e9e des chefs de guerre qui se reproduisaient g\u00e9n\u00e9tiquement de mani\u00e8re endog\u00e8ne. On les appelait les nobles. Par la suite la noblesse a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9e, en partie, par la bourgeoisie la richesse s\u2019est substitu\u00e9e \u00e0 la naissance et puis on a combin\u00e9 les deux m\u00e9thodes\u00a0: les bourgeois souhaitant \u00e9galement transmettre leur capital et leur pouvoir \u00e0 leurs enfants. \u00a0<\/div>\n
Mais peu \u00e0 peu s\u2019imposa l\u2019id\u00e9e qu\u2019il fallait que l\u2019\u00e9lite soit d\u00e9sign\u00e9e pour son m\u00e9rite, son intelligence et son instruction. Cette id\u00e9e nous parait aujourd\u2019hui indiscutable, de bon sens\u00a0! <\/div>\n
Ce syst\u00e8me a d\u00e9sormais pris le nom de \u00ab\u00a0m\u00e9ritocratie\u00a0\u00bb\u00a0 <\/div>\n
Wikipedia donne la d\u00e9finition suivante\u00a0: <\/div>\n
\u00ab\u00a0La m\u00e9ritocratie (du latin mereo : \u00eatre digne, obtenir, et du grec \u03ba\u03c1\u03ac\u03c4\u03bf\u03c2 (kr\u00e1tos) : \u00c9tat, pouvoir, autorit\u00e9) est un principe d’organisation sociale hi\u00e9rarchique et in\u00e9galitaire qui tend \u00e0 promouvoir les individus en fonction de leur m\u00e9rite \u2014 d\u00e9montr\u00e9 par leur investissement dans le travail, efforts, intelligence, qualit\u00e9 ou aptitude \u2014 et non d’une origine sociale (syst\u00e8me de classe), de la richesse (reproduction sociale) ou des relations individuelles (syst\u00e8me de \u00ab copinage \u00bb).\u00a0\u00bb<\/div>\n
Brice Couturier nous apprend que<\/div>\n
\u00ab\u00a0[dans] La revue am\u00e9ricaine de critique culturelle The Hedgehog Review<\/a> (La Revue du H\u00e9risson) [On trouve] un article d’Helen Andrews, universitaire australienne, qui fait remonter le concept de m\u00e9ritocratie \u00e0 une date et \u00e0 un lieu pr\u00e9cis : Londres, 1854. A cette \u00e9poque, explique-t-elle, William Gladstone, le c\u00e9l\u00e8bre homme d\u2019Etat lib\u00e9ral britannique, trouve sur son bureau le rapport qu\u2019il a command\u00e9 pour une r\u00e9forme du service public. La tradition du \u00ab patronage \u00bb (n\u00e9potisme en fran\u00e7ais) voulait alors qu\u2019on r\u00e9compens\u00e2t les plus \u00e9minentes personnalit\u00e9s de leur soutien aux \u00e9lections en leur offrant \u2013 \u00e0 eux ou \u00e0 leurs prot\u00e9g\u00e9s – des emplois publics. Des strates de fonctionnaires recrut\u00e9s d\u2019apr\u00e8s ce principe s\u2019\u00e9taient accumul\u00e9es. Et les services de l\u2019Etat \u00e9taient devenus couteux, d\u00e9sorganis\u00e9s, incontr\u00f4lables.<\/div>\n
Les auteurs du Rapport, Northcote et Trevelyan, proposaient en cons\u00e9quence l\u2019organisation d\u2019un concours annuel de recrutement de la fonction publique, sur la base de connaissances de type universitaire, portant sur des mati\u00e8res allant du grec ancien \u00e0 la chimie.\u00a0\u00bb<\/div>\n
Mais il fallait bien que quelqu\u2019un inventa le terme de m\u00e9ritocratie. Et sur ce point, il ne semble pas qu\u2019il exist\u00e2t de doute, l\u2019inventeur est un sociologue et politicien britannique\u00a0: Michael Young<\/a>, Baron Young of Dartington (1915 \u2013 2002).<\/div>\n
Brice Couturier explique\u00a0: <\/div>\n
\u00ab\u00a0Michael Young, sociologue britannique, [\u2026] aura \u00e9t\u00e9 l\u2019un des grands intellectuels organiques du Labour. Il est l\u2019auteur du manifeste qui permit aux travaillistes de Clement Attlee de l\u2019emporter, face au conservateur Winston Churchill, en 1945. <\/div>\n
Mais si son nom est revenu sur le devant de la sc\u00e8ne dans les pays de langue anglaise, ces derniers temps, c\u2019est \u00e0 cause du livre qu\u2019il a publi\u00e9 en 1958. \u00ab\u00a0The rise of the Meritocraty<\/a>\u00bb. [Ce livre] se voulait satirique. C\u2019\u00e9tait une dystopie dans le genre du roman \u00ab 1984 \u00bb, qui avait valu tant de succ\u00e8s \u00e0 George Orwell une d\u00e9cennie plus t\u00f4t. <\/div>\n
Michael Young avait d\u00e9cel\u00e9 une tendance de fond \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales : la tendance des \u00e9lites \u00e0 asseoir de plus en plus leur l\u00e9gitimit\u00e9 sur leur intelligence et leurs comp\u00e9tences. Or, cela ne les rendait ni moins arrogantes ni moins dominatrices, bien au contraire. A la fin de son livre, les masses, exasp\u00e9r\u00e9es par le m\u00e9pris et l\u2019autoritarisme de la M\u00e9ritocratie, se r\u00e9voltaient en l\u2019an 2033\u2026<\/div>\n
Michael Young combattait la m\u00e9ritocratie, explique aujourd\u2019hui son fils, Toby Young, parce qu\u2019il y voyait un moyen de perp\u00e9tuer et d\u2019accentuer l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sociale, en la l\u00e9gitimant par le dipl\u00f4me. Mais, comme il l\u2019\u00e9crit dans The Spectator, \u00ab une soci\u00e9t\u00e9 plus m\u00e9ritocratique ne conna\u00eet pas n\u00e9cessairement une plus forte mobilit\u00e9 sociale \u00bb. C\u2019est que, dit-il, \u00ab les \u00e9lites cognitives ont une f\u00e2cheuse tendance \u00e0 l\u2019auto-reproduction \u00bb.<\/div>\n
Au temps de mon p\u00e8re, \u00e9crit Toby Young, la gauche \u00e9tait \u00e9galitariste. Aujourd\u2019hui, elle est devenue m\u00e9ritocratique. Or, beaucoup en conviennent: des \u00e9lites recrut\u00e9es sur la base d\u2019une s\u00e9lection par le dipl\u00f4me peuvent se fourvoyer tout aussi all\u00e8grement que celles qui proviennent de la naissance.<\/div>\n
Et elles peuvent \u00e9galement privil\u00e9gier leurs propres int\u00e9r\u00eats au d\u00e9triment de ceux du reste de la population. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019id\u00e9e qui nourrit les populismes d\u2019aujourd\u2019hui.\u00bb<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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